命理

【三才五格五行姓名學】起名法簡介 |三才五格姓名學 |姓名取名三才五格起名法 |

風水玄學

01/10/2022

良名是開運之良鑰：天格、人格、地格三才的數理五行，喜相生而忌相剋，但相生非合吉，相剋也非全凶。

姓名學以易經的三才五格之五行來論生剋制化的道理，姓名學入門就是從三才五格之五行論起。三才指天格、地格與人格。五格指天格、地格、人格、外格與總格。

透過姓氏和名字的筆劃，可算出三才五格，不同的數字的靈字數，代表不同的能量，好的靈動數可以改善先天不足，不好的靈動數則會對人生產生阻礙。

姓名學筆劃數：尾數是１、２，為木。尾數是３、４，為火。尾數是５、６，為土。尾數是７、８，為金。尾數是９、０，為水。

姓名學圖盤

民國 67 年次戊午火

外格

11 甲木

殺

交 / 長生

○

天格

12 乙木

官利 / 養

許

人格

25 戊土

絕 / 死

瑋

地格

24 丁火

印名 / 絕

倫

名：

總格

35 戊土

比

機會點 / 流年

利：

煞 / 死

文章內容目錄

姓名學三才五格

一、天格

天格算法：姓氏加一天格，若姓氏為複姓，則以姓氏之筆劃總和為天格。

天格乃用姓氏之字劃而合成，姓氏大抵承繼自父系(母系)而不能擅自變易更改者，所以姓名學專家皆認為天格之數理不應具備直接影響人命之作用，但亦不能全盤否認其無暗示靈動作用，可以看做與父母長輩之緣份。

天格代表的運勢為先天運，即幼年運也，亦主司一歲至十二歲之大運，複姓者，只要合計名字之劃數即成天格。

天格表示長上、父母、老師、師先、思想、疾病、困厄、工廠與辦公室。

天格論：思考、天賦、父母、上司、長輩、田宅、頭、丈夫。

二、人格

人格的算法：將姓氏的最後一字與名字的最初一字相加之總和為人格。
姓名學上的三才配置，以天格象天，天有好生之德，人之幼年不能獨立存活，所以稱為先天運(幼年運)，地格象地，地有載生之德，人如離開生活環境亦困難生存，有如土地之生長萬物以養人，所以稱為前運，人格象人，三地人三才，人為萬物之靈，象徵意識本位之中心，所以稱為主運，姓名學即以人格為論命重點，關係一個人的命運成敗吉凶。其重視程度已達不可或缺之地步。

天格與人格之配置主司成功運。人格與地格之配置主司基礎運。人格與外格之配置主司社交運，地就是人緣。

以上配置俱以人格為中心，而形成相對性的比照，並據以判斷其人之中心命運、性格、名貌、形體、發展概況等。

人格所代表的運勢為主運，主司二十五歲至三十六歲之大運，人格之計數一般皆以單姓配以名字之第一個字合計此二字之劃數作為人格，若為複姓，則取姓氏之最下一字，合計名字最上一字而為人格。

人格表示內心、嗜好、精神。

人格論：本質、個性、脾氣、企圖心、身體。

三、地格

地格算法：名字的筆劃數相加之總和為地格，如果是單名，則將名字的筆劃加一為地格。

地格就是名字所有劃數總各數，一般人的名字幾乎都要到學齡以後才逐漸被家以外的其他人所認識，在成長至青少年發育以後才逐漸被社會所肯定，因此地格與人格之配置而推演成為基礎運。

地格所代表的運勢為前運亦即青年運，主司十三歲至二十四歲之大運，表示一個人在奠定社會基礎而已。地格之計數一般以兩個字為名較為普遍，遇有單字為名字，於單字名之下假添一數。

地格表示兄弟姐妹、妻子、子女、朋友、田宅、丈夫、母親。

地格論：行動、常才、子女、妻子、晚輩、部屬、感情、腳。

四、外格

外格的算法：將名字的最後一個字劃加一即為外格，若單名則為假名一加一等於二。

外格之計數方法即以總格數減去人格數之餘數而得(名後字加上姓上字所得數)。

其所代表的運勢為副運，即中年運，主司三十七歲到四十八歲之大運。外格司命之暗靈動力次於人格之主運，故稱為副運，兩者相輔相成，所以應以二者俱吉為佳，更因而洐化出二者配置之社交運的理論。

外格表示奴僕、環境、丈夫、妻子、兄弟、朋友、外出運。

外格論：遷移、外出、人際、朋友。

五、總格

總格的算法：將姓名中各字的筆劃數相加總和為總格。

姓氏及名字劃的總和就是總格。不論單姓或單名，均不必假添。總格所代表的運勢為後天運，亦即壯年到晚年之命運，但對壯年以前的運勢也具有影響力，概總其成也。

總格主司四十九歲至晚年的大運(四十九歲至六十歲之運)。

總格表示：財庫、長輩、老師、福祿、家庭運勢、公婆。

總格論：人生方向、運勢、局面、機會、事業、創業、投資運。

姓名學三才五格關係

一、天格與人格的關係

天格與人格：向上發展性，與父母長輩間的助緣，以及賢孝程度。

１．人格生天格：教順父母，尊敬長輩，生助上司長輩。孝順父母，盡忠長上，服從上司，對雇主有情，對員工有義。

２、人格剋天格：目無尊長，主觀意識強。自我主觀強，且對父母之教導易生排斥心理。

３、天格生人格：自己依賴性，能獲長輩上司扶助與提拔。祖上有德，受到父母及長上的關愛，易得貴人相助。

４、天格剋人格：父母、上司、長輩較嚴肅，要求多，較難得到他們的扶助與提拔。受長輩或父母之壓迫，有志難伸。

５、天格同人格：較無輩份之分，平起平坐。受到長輩寵愛，本身較任性，但對父母還算孝順。

二、天格與地格的關係

天格與地格：長上對部屬、媳婦的看法

１、天格生地格：長輩對六親部屬付出多，但因為太嘮叨，對方不見得領情。

２、天格剋地格：祖父母對孫子女的管教較嚴，或有代溝無法得寵，公婆對媳婦要求嚴格。父親對子女較嚴格。

３、地格生天格：晚輩對長輩較照顧，說話雖然直，但出自一片肺腑之言。

４、地格剋天格：自己的子女對自己的父母(即孫對祖)有排斥感。男性為老婆對公婆有隔閡。女性為子女對老公有代溝或排斥感。

５、地格同天格：長輩對晚輩付出多，使晚輩產生傲氣，敢於建言。

三、天格與外格的關係

天格與外格：父母對自己外在人緣的法法。

１、天格生外格：父母對自己的關心不見得多，但父母說的話自己聽得進去。

２、天格剋外格：自己會聽長輩的，無形中貴人就比較多。

３、外格生天格：自己在家聽長輩的，到了外頭聽朋友的，對父母的話雖然有不同的想法，但還算盡責。

４、外格剋天格：自己很有想法和意見，長上也會幫忙，但是就怕自己凡事操之過急。

５、外格、天格比和：有時會照父母的意思，有時我行我素，不容易掌握。

三、天格與總格的關係

天格與總格：自己的長輩與配偶的長輩之互動關係。

１．天格生總格：自己的父母想影響岳父母(公婆)並不容易。

２、天格剋總格：岳父母(公婆)對自己的父母不錯。

３、總格生天格：岳父母(公婆)對自己的父母不錯，但父母不見得接受。

４、總格剋天格：岳父母(公婆)可以影響自己的父母。

四、人格與地格的關係

人格與地格：與子女之關係，及男性對妻子之態度。

１、人格生地格：對家庭有責任感，心地善良，樂於助人。好惡分明，光明磊落。主觀、好爭辨，而直率、坦白的言詞，得罪別人而不自覺。藝術才華，勞心又勞力，易見兄弟不合夫妻不和睦，家庭責任心重，照顧體貼。

２、人格剋地格：婚姻基礎較弱。大男人主義者或女強人型，企圖心較強。有正義感，好濟弱扶貧，獨立卻十分任性，自我意識極強、霸道。性急也粗心大意。求財慾望強，多謀略且私心重，巧言令色，喜當領袖統御別人，個性固執。

３、地格生人格：能得到配偶小孩、屬下的愛護與協助。有好奇心，喜歡嘗試，有冒險精神。但熱情有餘，耐性不足，做事虎頭蛇尾。表面充滿信心，其實潛意識裡有很強的自卑感。挫折和打擊會擊垮他們薄弱的自信心。

４、地格剋人格：為家庭勞碌，不易得到配偶之協助。個性較隨和，作事有分寸，和氣熱心，責仼心重。對家庭付出相當大的精神和體力，父母親管教較嚴，易被父母的想法拖累。自卑感較重，最怕怨天尤人，累業牽纏。

５、人格同地格：夫妻相敬如賓，不會給對方壓力。具有雙重性格，容易變得神經質。

五、人格與外格的關係

人格與外格：外在人緣的表現。

１、人格生外格：慷慨好佈施，熱心公益。(人格與外格為事業、人際關係、財運、個性)。易受外累誘惑，具藝術才華、具大將之風，其實內心空虛。社交運好，輕財好義。

２、人格剋外格：功利主義者，不在乎人際關係。富有挑戰性，高傲而不服輸，具領導作風，做事衝動，財物慾望很高，追求權力。

３、外格生人格：節儉保守，有朋友扶助，偏財運佳。(有貴人幫助)。能體諒別人，外緣極佳，貴人多相助，事業發展，依賴心重，意識力薄弱。

４、外格剋人格：常被朋友牽連，金錢觀念差。運動能力很強，容易起衝突。個性火爆，有暴力傾向(尤其地格是火金)。對於環境無法適應，受小人設計暗害多。

５、人格同外格：朋友多而團結，貴人多。對朋友好，朋友也相對的付出，要小心受到朋友影響，做事勞而無功。

六、人格與總格的關係

人格與總格：本身對錢財和岳父母(公婆)的互動關係。

１、人格生總格：生性儉樸易聚財，且貴人多。一生辛勞，努力勤奮，可以達成願望並獲得成功。與子女較有親近之機會，晚運佳，更能事業有成。

２、人格剋總格：對財物慾旺盛，做事有衝勁，竭盡所長，在感情上易得父母與妻妾之照顧。個性剛強，一意孤行，自我主觀強，成功與失敗端視大運吉凶而定。

３、總格生人格：因為好大喜功愛面子，錢財較難留住，雖然岳父母(公婆)對你不錯，但是你比較不領情。

４、總格剋人格：希望得到更多財富，但是抓不到訣竅，存錢存得較累。

５、人格同總格：愛享受，與岳父母(公婆)不夠視近，說話不經大腦。

七、地格與外格的關係

地格與外格：妻子及子女外在人緣的表現。

１、地格生外格：本應在家享受的，但禁不起朋友的誘惑與拜託，而致使奔波勞碌，喜往外跑，認為橙紅酒綠於世界較能回味，流於虛華不實。

２、地格剋外格：不善於言辭，故易遭人誤解。若地格為火，外格為金，更顯現出做事衝動，以及對精神與物質的主盛追求的個性。

３、外格生地格：雖然付出的勞力多，說話不夠圓滑，但在外交人際關係和做人處事上尚可達到理想。在家中是位好成員，會與家人胼手胝足，是共創美好未來的一份子。

４、外格剋地格：對朋友信賴，朋友話當作聖旨般，不太接受家人意見。

５、外格同地格：朋友對你好，你對朋友好，什麼事都不懂得拒絕。

八、地格與總格的關係：

地格與總格：配偶與配偶父母的相處。

１、地格生總格：配偶對其父母熱心照顧，但因為說話太直，父母不見得接受。

２、地格剋總格：配偶對其父母予取予求。

３、總格生地格：岳父母(公婆)對配偶直言直也寵愛，配偶因此個性較強。

４、總格剋地格：配偶對其父母付出心血，很照顧其父母。

九、外格與總格的關係

外格與總格：事業運或財運之格局高低。

１、名格生總格：對事業保守，不會想一步登天或投機取巧。

２、外格剋總格：對財物保持慢慢來的心態，但易被朋友影響，朋友一搧動，就想快速得財。

３、總格生外格：既想輕鬆賺大錢，又要有面子，腦筋動得快，但不願意做太重的工作。

４、總格剋外格：善於金錢管理。(總格與外格為金錢觀念、財庫、婚姻)。不論多辛苦的工作，只要有利益都願意賺，腦筋也動的很快。

良名是開運之良鑰：天格、人格、地格三才的數理五行，喜相生而忌相剋，但相生非合吉，相剋也非全兇。

姓名學筆劃數：尾數是１、２，為木。尾數是３、４，為火。尾數是５、６，為土。尾數是７、８，為金。尾數是９、０，為水。

姓名學圖盤

民國 67 年次戊午火

外格 11 甲木

殺交 / 長生

○

天格 12 乙木

官利 / 養

許

人格 25 戊土

絕 / 死

瑋

地格 24 丁火

印名 / 絕

倫

名：

總格 35 戊土

比

機會點 / 流年

利：

煞 / 死

姓名學三才五格

一、天格

天格算法：姓氏加一天格，若姓氏為複姓，則以姓氏之筆劃總和為天格。天格乃用姓氏之字劃而合成，姓氏大抵承繼自父系(母系)而不能擅自變易更改者，所以姓名學專家皆認為天格之數理不應具備直接影響人命之作用，但亦不能全盤否認其無暗示靈動作用，可以看做與父母長輩之緣份。天格代表的運勢為先天運，即幼年運也，亦主司一歲至十二歲之大運，複姓者，只要合計名字之劃數即成天格。天格表示長上、父母、老師、師先、思想、疾病、困厄、工廠與辦公室。天格論：思考、天賦、父母、上司、長輩、田宅、頭、丈夫。

二、人格

人格的算法：將姓氏的最後一字與名字的最初一字相加之總和為人格。姓名學上的三才配置，以天格像天，天有好生之德，人之幼年不能獨立存活，所以稱為先天運(幼年運)，地格像地，地有載生之德，人如離開生活環境亦困難生存，有如土地之生長萬物以養人，所以稱為前運，人格像人，三地人三才，人為萬物之靈，象徵意識本位之中心，所以稱為主運，姓名學即以人格為論命重點，關係一個人的命運成敗吉凶。其重視程度已達不可或缺之地步。天格與人格之配置主司成功運。人格與地格之配置主司基礎運。人格與外格之配置主司社交運，地就是人緣。以上配置俱以人格為中心，而形成相對性的比照，並據以判斷其人之中心命運、性格、名貌、形體、發展概況等。人格所代表的運勢為主運，主司二十五歲至三十六歲之大運，人格之計數一般皆以單姓配以名字之第一個字合計此二字之劃數作為人格，若為複姓，則取姓氏之最下一字，合計名字最上一字而為人格。人格表示內心、嗜好、精神。人格論：本質、個性、脾氣、企圖心、身體。

三、地格

地格算法：名字的筆劃數相加之總和為地格，如果是單名，則將名字的筆劃加一為地格。地格就是名字所有劃數總各數，一般人的名字幾乎都要到學齡以後才逐漸被家以外的其他人所認識，在成長至青少年發育以後才逐漸被社會所肯定，因此地格與人格之配置而推演成為基礎運。地格所代表的運勢為前運亦即青年運，主司十三歲至二十四歲之大運，表示一個人在奠定社會基礎而已。地格之計數一般以兩個字為名較為普遍，遇有單字為名字，於單字名之下假添一數。地格表示兄弟姐妹、妻子、子女、朋友、田宅、丈夫、母親。地格論：行動、常才、子女、妻子、晚輩、部屬、感情、腳。

四、外格

外格的算法：將名字的最後一個字劃加一即為外格，若單名則為假名一加一等於二。外格之計數方法即以總格數減去人格數之餘數而得(名後字加上姓上字所得數)。其所代表的運勢為副運，即中年運，主司三十七歲到四十八歲之大運。外格司命之暗靈動力次於人格之主運，故稱為副運，兩者相輔相成，所以應以二者俱吉為佳，更因而洐化出二者配置之社交運的理論。外格表示奴僕、環境、丈夫、妻子、兄弟、朋友、外出運。外格論：遷移、外出、人際、朋友。

五、總格

總格的算法：將姓名中各字的筆劃數相加總和為總格。姓氏及名字劃的總和就是總格。不論單姓或單名，均不必假添。總格所代表的運勢為後天運，亦即壯年到晚年之命運，但對壯年以前的運勢也具有影響力，概總其成也。總格主司四十九歲至晚年的大運(四十九歲至六十歲之運)。總格表示：財庫、長輩、老師、福祿、家庭運勢、公婆。總格論：人生方向、運勢、局面、機會、事業、創業、投資運。

姓名學三才五格關係

一、天格與人格的關係天格與人格：向上發展性，與父母長輩間的助緣，以及賢孝程度。１．人格生天格：教順父母，尊敬長輩，生助上司長輩。孝順父母，盡忠長上，服從上司，對雇主有情，對員工有義。２、人格剋天格：目無尊長，主觀意識強。自我主觀強，且對父母之教導易生排斥心理。３、天格生人格：自己依賴性，能獲長輩上司扶助與提拔。祖上有德，受到父母及長上的關愛，易得貴人相助。４、天格剋人格：父母、上司、長輩較嚴肅，要求多，較難得到他們的扶助與提拔。受長輩或父母之壓迫，有志難伸。５、天格同人格：較無輩份之分，平起平坐。受到長輩寵愛，本身較任性，但對父母還算孝順。

二、天格與地格的關係天格與地格：長上對部屬、媳婦的看法１、天格生地格：長輩對六親部屬付出多，但因為太嘮叨，對方不見得領情。２、天格剋地格：祖父母對孫子女的管教較嚴，或有代溝無法得寵，公婆對媳婦要求嚴格。父親對子女較嚴格。３、地格生天格：晚輩對長輩較照顧，說話雖然直，但出自一片肺腑之言。４、地格剋天格：自己的子女對自己的父母(即孫對祖)有排斥感。男性為老婆對公婆有隔閡。女性為子女對老公有代溝或排斥感。５、地格同天格：長輩對晚輩付出多，使晚輩產生傲氣，敢於建言。

三、天格與外格的關係天格與外格：父母對自己外在人緣的法法。１、天格生外格：父母對自己的關心不見得多，但父母說的話自己聽得進去。２、天格剋外格：自己會聽長輩的，無形中貴人就比較多。３、外格生天格：自己在家聽長輩的，到了外頭聽朋友的，對父母的話雖然有不同的想法，但還算盡責。４、外格剋天格：自己很有想法和意見，長上也會幫忙，但是就怕自己凡事操之過急。５、外格、天格比和：有時會照父母的意思，有時我行我素，不容易掌握。

三、天格與總格的關係天格與總格：自己的長輩與配偶的長輩之互動關係。１．天格生總格：自己的父母想影響岳父母(公婆)並不容易。２、天格剋總格：岳父母(公婆)對自己的父母不錯。３、總格生天格：岳父母(公婆)對自己的父母不錯，但父母不見得接受。４、總格剋天格：岳父母(公婆)可以影響自己的父母。

四、人格與地格的關係人格與地格：與子女之關係，及男性對妻子之態度。１、人格生地格：對家庭有責任感，心地善良，樂於助人。好惡分明，光明磊落。主觀、好爭辨，而直率、坦白的言詞，得罪別人而不自覺。藝術才華，勞心又勞力，易見兄弟不合夫妻不和睦，家庭責任心重，照顧體貼。２、人格剋地格：婚姻基礎較弱。大男人主義者或女強人型，企圖心較強。有正義感，好濟弱扶貧，獨立卻十分任性，自我意識極強、霸道。性急也粗心大意。求財慾望強，多謀略且私心重，巧言令色，喜當領袖統禦別人，個性固執。３、地格生人格：能得到配偶小孩、屬下的愛護與協助。有好奇心，喜歡嘗試，有冒險精神。但熱情有餘，耐性不足，做事虎頭蛇尾。表面充滿信心，其實潛意識裡有很強的自卑感。挫折和打擊會擊垮他們薄弱的自信心。４、地格剋人格：為家庭勞碌，不易得到配偶之協助。個性較隨和，作事有分寸，和氣熱心，責仼心重。對家庭付出相當大的精神和體力，父母親管教較嚴，易被父母的想法拖累。自卑感較重，最怕怨天尤人，累業牽纏。５、人格同地格：夫妻相敬如賓，不會給對方壓力。具有雙重性格，容易變得神經質。

五、人格與外格的關係人格與外格：外在人緣的表現。１、人格生外格：慷慨好佈施，熱心公益。 (人格與外格為事業、人際關係、財運、個性)。易受外累誘惑，具藝術才華、具大將之風，其實內心空虛。社交運好，輕財好義。２、人格剋外格：功利主義者，不在乎人際關係。富有挑戰性，高傲而不服輸，具領導作風，做事衝動，財物慾望很高，追求權力。３、外格生人格：節儉保守，有朋友扶助，偏財運佳。 (有貴人幫助)。能體諒別人，外緣極佳，貴人多相助，事業發展，依賴心重，意識力薄弱。４、外格剋人格：常被朋友牽連，金錢觀念差。運動能力很強，容易起衝突。個性火爆，有暴力傾向(尤其地格是火金)。對於環境無法適應，受小人設計暗害多。５、人格同外格：朋友多而團結，貴人多。對朋友好，朋友也相對的付出，要小心受到朋友影響，做事勞而無功。

六、人格與總格的關係人格與總格：本身對錢財和岳父母(公婆)的互動關係。１、人格生總格：生性儉樸易聚財，且貴人多。一生辛勞，努力勤奮，可以達成願望並獲得成功。與子女較有親近之機會，晚運佳，更能事業有成。２、人格剋總格：對財物慾旺盛，做事有衝勁，竭盡所長，在感情上易得父母與妻妾之照顧。個性剛強，一意孤行，自我主觀強，成功與失敗端視大運吉凶而定。３、總格生人格：因為好大喜功愛面子，錢財較難留住，雖然岳父母(公婆)對你不錯，但是你比較不領情。４、總格剋人格：希望得到更多財富，但是抓不到訣竅，存錢存得較累。５、人格同總格：愛享受，與岳父母(公婆)不夠視近，說話不經大腦。

七、地格與外格的關係地格與外格：妻子及子女外在人緣的表現。１、地格生外格：本應在家享受的，但禁不起朋友的誘惑與拜託，而致使奔波勞碌，喜往外跑，認為橙紅酒綠於世界較能回味，流於虛華不實。２、地格剋外格：不善於言辭，故易遭人誤解。若地格為火，外格為金，更顯現出做事衝動，以及對精神與物質的主盛追求的個性。３、外格生地格：雖然付出的勞力多，說話不夠圓滑，但在外交人際關係和做人處事上尚可達到理想。在家中是位好成員，會與家人胼手胝足，是共創美好未來的一份子。４、外格剋地格：對朋友信賴，朋友話當作聖旨般，不太接受家人意見。５、外格同地格：朋友對你好，你對朋友好，什麼事都不懂得拒絕。

八、地格與總格的關係：地格與總格：配偶與配偶父母的相處。１、地格生總格：配偶對其父母熱心照顧，但因為說話太直，父母不見得接受。２、地格剋總格：配偶對其父母予取予求。３、總格生地格：岳父母(公婆)對配偶直言直也寵愛，配偶因此個性較強。４、總格剋地格：配偶對其父母付出心血，很照顧其父母。

九、外格與總格的關係外格與總格：事業運或財運之格局高低。１、名格生總格：對事業保守，不會想一步登天或投機取巧。２、外格剋總格：對財物保持慢慢來的心態，但易被朋友影響，朋友一搧動，就想快速得財。３、總格生外格：既想輕鬆賺大錢，又要有面子，腦筋動得快，但不願意做太重的工作。４、總格剋外格：善於金錢管理。 (總格與外格為金錢觀念、財庫、婚姻)。不論多辛苦的工作，只要有利益都願意賺，腦筋也動的很快。

五格剖像法，它是根據《易經》的「象」、「數」理論，依據姓名的筆畫數和一定規律建立起來的天格、地格、人格、總格、外格等五格數理關係，並運用陰陽五行相生相剋的道理，推算人生各方面運勢的一種方法。

一、來歷

五格剖像法也叫日本五格剖像法或者五格破相法，是目前較有影響的一種取名法。最初在公元1918年初，由日本人熊崎健翁根據中國易學數理學開創，因此五格剖像法也稱作「熊崎氏姓名學」，其核心就是將人的姓名按五格剖像法來解釋。 1936年由台灣留學日本的白玉光（又叫白惠文）帶回台灣翻譯推廣，後來流行於韓國，東南亞，中國台灣、香港等地。在中國大陸，五格剖像法通過和中國傳統易學原理的結合，上世紀九十年代由中國命運分析學者方晨等規範總結和實踐，以康熙字典筆畫作為姓名學筆畫基準，形成完善的符合中國姓名傳統的姓名分析方法，結合中國傳統姓名學，成為中華姓名學的一個重要組成部分。命運分析學學者方晨認為：五格剖像法只是姓名學的一個組成部分，五格對姓名的應用和誘導起到關鍵作用。

二、姓名學

「五格剖像法」是機械化的將名字分為天、地、人、外、總五格。僅僅依靠五格的筆畫統計數字對照其「81誘導數理」進行吉凶禍福判斷，是單純以死板的數字來判斷名字的吉凶禍福。完全不符合易學「近取諸身，遠取諸物」的原則。許多五格剖像大師認為此法是源於易學的「象」「數」理論。但事實上我國的周易中、六爻、奇門等對於數字靈活多變的應用方法和它是截然不同。我國的易學雖然是「簡易、不易」之學，但更多的是「變易、交易、容易」之道。

「五格剖像法」沒有考濾八字的喜用神和忌神，單以筆或數字定吉凶。漢字的筆劃和五行計算則以「康熙字典」為準，但現在漢字已經簡單化了許多。但無論字如何變化，判斷漢字五行的方法是永無不變的。簡單的說可以就字的形態、構造和延伸的寓意來斷定漢字的五行。宋朝易學大師邵康節的「梅花易數」指出：「五行者，立木，臥土，勾金，點火，曲水之象。」「木瘦金方水主肥，土形敦厚背如龜，上尖下闊名為火，字像人形一樣推。」如「華、華」字，繁體字五行屬水，簡化字則藏「匕」五行為金。另外名字對人所帶來影響的原因之一是名字中的字形在書寫時相當於佛教與道教中的「符」。「五格剖像法」用繁體字為標準所起的名字，但書寫卻是簡化字。寫名字時等於是畫符，但符都畫錯了。力量何在？而「五格剖像法」的理論確是在誤導了世人。

五格數理是依據姓名的筆畫數和一定規則建立起來天格、地格、人格、總格、外格等五格數理關係，並以其所謂的81靈動數，來推算人的各方面運勢。

三、基本內容

1、從人格與外格的數理關係可推斷人生的性格和一生總的情況。

2、從地格數理可推算人在年輕時期的人生歷程及其與子女、部下、朋友和同事的關係。

3、從總格數理可推斷人在中年以後的人生歷程。

4、從天、人、地三格數理關係可推斷人的健康狀況和生活順利與否。具體三才數理配置說明可以參照姓名學專家方晨的解釋。

5、天格與人格之數理關係為成功運，由此可推斷人的事業成功率的高低。

6、人格與地格之數理關係為基礎運，由此可推斷人的基礎穩妥與否。

7、從外格與人格數理關係可推斷人的家族親緣厚薄及本人社交狀況的優劣。

四、和易經大同的「易學」

1、非常高明一門學科：至今為止，沒有人能夠找到五格學的原身出處，聽一點，加一點。改一點。其實現在日本人用的五格學是沒有這麼複雜的，它們孩子的名字必須符合「五格」，即總格——昭示一生的吉祥；人格——反映期待的性格才能，並要求可以克制凶運；地格——符合對健康、平安等的追求；天格——不得和祖先的宿命衝突；外格——與所處外界環境和諧。關於五行根本就不沾邊的事情，而且根本沒有天地人格三者關係。是單純的直線思維。很顯然，我們現在的五格學並不是日本人的原創，而是我們中國人的思想理論。

2、《易經》理論不同：根據《易經》的「象」「數」理論，大家都知道，易經的出發點是和陰陽是分不開的，也就是說，男女的象數是不能類同的，在整個五格學說中，是不分男女的。

3、和五行矛盾：是其根據陰陽五行相生相剋的道理。例如：三才配置中第一條, 三木格局為吉。很顯然，五行世界向來都是講究平衡，追求的中庸之道，而不是獨高或獨低。

4、天格與人格之數理關係為成功運：由此可推斷人的事業成功率的高低。同姓人的天格都一樣，中國8000萬王姓的人事業成功率高低會不會相同。

5、真空理論：何謂真空理論呢？五格理論中看似非常嚴謹，眼觀六路，耳聽八方，又是五行，又是天地人。五格學標榜的是天地人的動態關係，恰恰相反，只有文字對應空洞數字，沒有現實的客體。

6、經不起實踐：實踐檢驗真理。大家用五格剖像法算算名人的名字，就是知道了。

7、五格為何會盛行：五格理論擁有強大的遊戲性，數字加加減減，便知道自己的一生，娛樂性非常高。五格理論簡單，不需要任何易學基礎，不需要很深的五行知識，很多水平有限的起名算命，預測的人便把這個當成殺手鐧，用於謀生的手段。

五、興盛原因

「五格剖像法」流行的原因是因為容易掌握，電腦編程簡單，能讓一些舍難取易的初學者變成「大師」從中謀利。一個再好的名字但分數低，就會對名主心理產生負擔，認為名字不好。特別是為人父母，千辛萬苦的為寶寶求一好名，但後來發現分數低五格配置兇，心理的愧疚感會持續多年。

六、理論基礎

所謂五格剖像法就是根據《易經》的「象」「數」理論，依據姓名的筆畫數和一定的規律建立起的五格數理關係，並運用陰陽五行相生相剋的道理，推算人生各方面運勢的一種簡易方法。對於姓名學的內容，要用辯證的眼光去看，給後代、子女取名時不妨參考；如果自己目前的姓名數理配置不理想，也沒有必要去改戶口本上的名字，可以用筆名、常用名去補救，原著上說，最常寫、常用的名字對自己人生運勢的暗示力最大。

姓名、名字筆划算命五格測試算命計算方法

姓名文字常見部首筆劃計算方法

很多朋友問到關於起名字以及改名字的問題，在中國，最常用的起名方法是根據出生時間排出八字，然後根據八字推算五行強弱，把八字先天不足的地方，通過後天姓名來補助的方法來起名。但是現在更為實用的三才五格與八字相配合起名法。

在此簡單談談三才五格起名方法。

（一）三才是指：天地人三格謂之三才。

三才中的數，從一到十為止，超過十的，只取各位上的數。 89數只取9，91數只取1。從1到10這十個數，有陰陽五行之分，單數為陽，雙數為陰，陽數為強，積極之數，陰數為柔，消極之數。（二）五格是指：天格，人格，地格，外格，總格。

五格計算方法：

1、天格：單姓（如張，王，李，趙）的天格是“單姓筆劃+1”，複姓（東方，西門，諸葛）的天格是“複姓筆劃數相加”

2、人格：單姓的人格是“姓的筆劃數+名（第一字）的筆劃數”，；複姓的人格數理是“複姓的第二個字筆劃+名的第一個字筆劃”

3、地格：單名的地格是“名的筆劃數+1”，雙名的地格是“名字的筆劃數相加”，。

4、總格：總格是“姓名筆劃數的總和”。

5、外格：