【五行的稱呼】五行的稱呼 |對萬事萬物的取像比類 |陰陽五行 |

“道”成為中國哲學的最高原則是。而“道”，根據《易·繫辭上》雲：“一陰一陽之謂道。”《莊子·天下》雲：“易以道陰陽。”可知，《周易》的中心即闡釋陰陽之道。

五行為何按“金木水火土”的順序排列？

五行 ，是指金、木、水、火、土五種物質。中國古代哲學家用五行理論來說明世界萬物的形成及其相互關係。陰陽是古代的對立統一學說，五行是原始的普通系統論。五行有著相生相剋的順序和關係。認為歷史按照土、木、金、火、水的順序從始到終、終而復始地轉移運行。

“道”成為中國哲學的最高原則是。而“道”，根據《易·繫辭上》雲：“一陰一陽之謂道。”《莊子·天下》雲：“易以道陰陽。”可知，《周易》的中心即闡釋陰陽之道。

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五行 ，是指金、木、水、火、土五種物質。中國古代哲學家用五行理論來說明世界萬物的形成及其相互關係。陰陽是古代的對立統一學說，五行是原始的普通系統論。五行有著相生相剋的順序和關係。認為歷史按照土、木、金、火、水的順序從始到終、終而復始地轉移運行。

五行及其生剋關係。金、木、水、火、土，為五行。相生是:金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。相剋是:金克木，木剋土，土克水，水克火，火克金。道教還把人體的五臟，也以“五行”來解釋:腎為水，心為火，肝為木，肺為金，脾為土。所謂＂相生＂是:腎氣生肝氣，肝氣生心氣，心氣生脾氣，脾氣生肺氣，肺氣生腎氣；所謂“相剋”是:腎氣克心氣，心氣克肺氣，肺氣克肝氣，肝氣克脾氣，脾氣克腎氣。 “五行”與“五方”也有關係:木主東方，火主南方，金主西方，水主北方，土主中央。

八卦的稱呼和代表的涵義。八卦為:乾、坤、坎、離、震、巽、艮、兌。

乾卦代表天，坤卦代表地，坎卦代表水，離卦代表火，震卦代表雷，巽卦代表風，艮卦代表山，兌卦代表澤。相傳“八卦”是伏羲氏所創。後道教經籍吸收陰陽八卦思想以衍經義，特別用以指導修煉內外丹。

五行及其生剋關係。金、木、水、火、土，為五行。相生是:金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。相剋是:金克木，木剋土，土克水，水克火，火克金。道教還把人體的五臟，也以“五行”來解釋:腎為水，心為火，肝為木，肺為金，脾為土。所謂＂相生＂是:腎氣生肝氣，肝氣生心氣，心氣生脾氣，脾氣生肺氣，肺氣生腎氣；所謂“相剋”是:腎氣克心氣，心氣克肺氣，肺氣克肝氣，肝氣克脾氣，脾氣克腎氣。 “五行”與“五方”也有關係:木主東方，火主南方，金主西方，水主北方，土主中央。

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乾卦代表天，坤卦代表地，坎卦代表水，離卦代表火，震卦代表雷，巽卦代表風，艮卦代表山，兌卦代表澤。相傳“八卦”是伏羲氏所創。後道教經籍吸收陰陽八卦思想以衍經義，特別用以指導修煉內外丹。

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“道”成為中國哲學的最高原則是。而“道”，根據《易·繫辭上》雲：“一陰一陽之謂道。”《莊子·天下》雲：“易以道陰陽。”可知，《周易》的中心即闡釋陰陽之道。

五行為何按“金木水火土”的順序排列？

五行 ，是指金、木、水、火、土五種物質。中國古代哲學家用五行理論來說明世界萬物的形成及其相互關係。陰陽是古代的對立統一學說，五行是原始的普通系統論。五行有著相生相剋的順序和關係。認為歷史按照土、木、金、火、水的順序從始到終、終而復始地轉移運行。

“道”成為中國哲學的最高原則是。而“道”，根據《易·繫辭上》雲：“一陰一陽之謂道。”《莊子·天下》雲：“易以道陰陽。”可知，《周易》的中心即闡釋陰陽之道。

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五行 ，是指金、木、水、火、土五種物質。中國古代哲學家用五行理論來說明世界萬物的形成及其相互關係。陰陽是古代的對立統一學說，五行是原始的普通系統論。五行有著相生相剋的順序和關係。認為歷史按照土、木、金、火、水的順序從始到終、終而復始地轉移運行。

五行及其生剋關係。金、木、水、火、土，為五行。相生是:金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。相剋是:金克木，木剋土，土克水，水克火，火克金。道教還把人體的五臟，也以“五行”來解釋:腎為水，心為火，肝為木，肺為金，脾為土。所謂＂相生＂是:腎氣生肝氣，肝氣生心氣，心氣生脾氣，脾氣生肺氣，肺氣生腎氣；所謂“相剋”是:腎氣克心氣，心氣克肺氣，肺氣克肝氣，肝氣克脾氣，脾氣克腎氣。 “五行”與“五方”也有關係:木主東方，火主南方，金主西方，水主北方，土主中央。

八卦的稱呼和代表的涵義。八卦為:乾、坤、坎、離、震、巽、艮、兌。

乾卦代表天，坤卦代表地，坎卦代表水，離卦代表火，震卦代表雷，巽卦代表風，艮卦代表山，兌卦代表澤。相傳“八卦”是伏羲氏所創。後道教經籍吸收陰陽八卦思想以衍經義，特別用以指導修煉內外丹。

五行及其生剋關係。金、木、水、火、土，為五行。相生是:金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。相剋是:金克木，木剋土，土克水，水克火，火克金。道教還把人體的五臟，也以“五行”來解釋:腎為水，心為火，肝為木，肺為金，脾為土。所謂＂相生＂是:腎氣生肝氣，肝氣生心氣，心氣生脾氣，脾氣生肺氣，肺氣生腎氣；所謂“相剋”是:腎氣克心氣，心氣克肺氣，肺氣克肝氣，肝氣克脾氣，脾氣克腎氣。 “五行”與“五方”也有關係:木主東方，火主南方，金主西方，水主北方，土主中央。

八卦的稱呼和代表的涵義。八卦為:乾、坤、坎、離、震、巽、艮、兌。

乾卦代表天，坤卦代表地，坎卦代表水，離卦代表火，震卦代表雷，巽卦代表風，艮卦代表山，兌卦代表澤。相傳“八卦”是伏羲氏所創。後道教經籍吸收陰陽八卦思想以衍經義，特別用以指導修煉內外丹。

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眾所周知，五大行星分別是金星、木星、水星、火星和土星，而這五大行星的名字又和我國古代常說的金木水火土五行非常相像，那麼這五行指的就是五大行星嗎？

答案當時並不是，金星、木星、水星、火星和土星的說法只是中國人才這麼叫，西方對五大行星的稱呼是按照希臘羅馬神話中神的名字，水百星是信使、商業之神墨丘利，金星是愛與美神維納斯，火星是戰神馬爾斯，木星是眾神之王朱庇特，土星是農神薩圖恩。

而中國對於這五大行星的稱呼，則是按照五行和肉眼觀測得來的。

五行是中國最原始的系統論，古代的哲學家一般用五行來解釋萬物之間的關係以及萬物是如何形成的。在《黃帝內經·藏氣法時論》中就有關於金木水火土的記載：“岐伯對曰：五行者，金木水火土也。”這裡的金木水火土對應的是人體不同部位。除此以外，金木水火土這五行在中醫、命運等方面，也有著一席之地的。

那麼這五行又是如何對應五大行星的呢？難道是一個行星上有水就叫水星，一個行星上有金子就叫金星，一個行星上有木頭就叫木星，一個行星上有火就叫火星，一個行星上有土壤就叫土星的嗎？但是，水星上其實並沒有水，那麼五行和五大行星之間又是如何連接起來的呢？

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當然，在古代，這五顆行星的名字又是和現在不一樣的，金星叫做太白，太的意思就是大，而當時的人觀測，這顆星是五顆行星中最亮的一顆，而且顏色發白。木星叫做歲星，因為木星的公轉週期和地支紀年法的周期12年相同。

水星叫做辰星，古人在觀測水星的時候，發現水星距離太陽的角度一直保持在三十度以內，而中國古代把三十度左右稱為一辰。火星叫做熒惑，火星散發的光芒熒熒如火，而且亮度和行踪都讓人摸不著頭腦。土星叫做鎮星，土星每28年繞天行走一圈，每一年都坐鎮28星宿中的一宿。

後來根據五行的說法和天文學的普及，而重新用簡單易記的五行來代表每一顆行星。

因為金星相比於其他行星發出的光芒最亮而且顏色是金黃色，於是就被命名為金星。

稱字的繁體字：稱（若無繁體，則顯示本字） 稱字的拼音：chèn 稱字的部首：禾 稱字是否為姓氏：是

意為合適，符合，相當，也有讚揚，稱頌的含義。

附：帶稱字的男孩名字大全

根據大數據分析，稱字用來取名的，大概每千萬人 6,030人次。

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眾所周知，五大行星分別是金星、木星、水星、火星和土星，而這五大行星的名字又和我國古代常說的金木水火土五行非常相像，那麼這五行指的就是五大行星嗎？

答案當時並不是，金星、木星、水星、火星和土星的說法只是中國人才這麼叫，西方對五大行星的稱呼是按照希臘羅馬神話中神的名字，水百星是信使、商業之神墨丘利，金星是愛與美神維納斯，火星是戰神馬爾斯，木星是眾神之王朱庇特，土星是農神薩圖恩。

而中國對於這五大行星的稱呼，則是按照五行和肉眼觀測得來的。

五行是中國最原始的系統論，古代的哲學家一般用五行來解釋萬物之間的關係以及萬物是如何形成的。在《黃帝內經·藏氣法時論》中就有關於金木水火土的記載：“岐伯對曰：五行者，金木水火土也。”這裡的金木水火土對應的是人體不同部位。除此以外，金木水火土這五行在中醫、命運等方面，也有著一席之地的。

那麼這五行又是如何對應五大行星的呢？難道是一個行星上有水就叫水星，一個行星上有金子就叫金星，一個行星上有木頭就叫木星，一個行星上有火就叫火星，一個行星上有土壤就叫土星的嗎？但是，水星上其實並沒有水，那麼五行和五大行星之間又是如何連接起來的呢？

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水星叫做辰星，古人在觀測水星的時候，發現水星距離太陽的角度一直保持在三十度以內，而中國古代把三十度左右稱為一辰。火星叫做熒惑，火星散發的光芒熒熒如火，而且亮度和行踪都讓人摸不著頭腦。土星叫做鎮星，土星每28年繞天行走一圈，每一年都坐鎮28星宿中的一宿。

後來根據五行的說法和天文學的普及，而重新用簡單易記的五行來代表每一顆行星。

因為金星相比於其他行星發出的光芒最亮而且顏色是金黃色，於是就被命名為金星。

稱字的繁體字：稱（若無繁體，則顯示本字） 稱字的拼音：chèn 稱字的部首：禾 稱字是否為姓氏：是

意為合適，符合，相當，也有讚揚，稱頌的含義。

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