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【五行缺火的男孩小名字大全】五行缺火的男孩小名 |五行缺火男孩名字大全 |男孩五行缺火起名大全好聽 |


每個孩子一出生,其生辰八字中的五行歸屬就會固定不變,其中有一些男孩的五行缺火,因此往往需要後天的補救,而大多數父母會通過給男孩取名來進行彌補。那麼缺火的男孩名字有哪些,該如何取個好名字呢?下面就由名字迷來為大家介紹五行缺火男孩名字大全。

缺火的男孩名字有哪些(單字版)


【炅】:意為光明磊落,精神飽滿,目光長遠等意思,引申成語神采奕奕、氣宇軒昂、運籌帷幄。


【晟】:此字指旺盛、興盛、光明,用作人名意指蓬勃發展、前途光明、興旺發達。


【龍】:龍是中國古代傳說中的神獸動物,有延綿不絕的意思,通常用象徵吉祥祥瑞,龍的形象可用來祈福,辟邪。是古代皇權的象徵,代表著至高無上的權力。


【光】:指照耀在物體上,也指光彩,光榮,榮耀,時光,光明等義。用作人名意指帥氣,青春陽光,有活力之義。


【亮】:指明白、清楚、正大光明、信任等義。用作人名意指閃亮出眾,明事情,不同凡響之義。


【煜】:指照耀、明亮的樣子,也指火焰,在人名中通常寓指積極、光耀、神采奕奕。


【麒】:多指麒麟,是吉祥的象徵,引申為傑出,道德高尚的人,在人名中寓指超群拔萃、發奮為雄。

缺火的男孩名字有哪些(雙字版)


【子炳】:子,出自成語“天之驕子”,比喻男孩是父母家長們的驕傲和希望,寓指人中龍鳳、品德高尚。炳,其偏旁部首為“火”,用作人名意指光明磊落,熱情洋溢,指男孩在某個領域有一定的威望,受人敬仰。


【迅安】:迅,表示及時、充滿活力。安,安是平安、安定的意思。它指兩個方面的平安,安定。首先是國家、社會的安定、穩定,是與動盪、離亂相對立的。另一層意思是指個人對環境或事物感到安適、滿足或習慣,有安全、舒服的意思,是與危險,不適應相對的。由此看來,安是朝野上下都期望的局面和情境。舊時此類吉慶語有平安如意、竹報平安、歲歲平安、四季平安、安居樂業等。人名用安字,多取前一層意思,表示抱負或期望。意義優美。


【輝傑】:五行屬火的“輝”加五行屬木的“傑”取名。寓意功勳卓著,功成名就,馬到成功,品性等方面的出類拔萃之義。


【泰安】:泰,五行八字屬火,能讓人瞬間聯想到五嶽之首泰山,表示男孩有一定的威望,且胸有大志。安字,寄託了父母希望男孩一生平安富貴的心願,寓指吉祥如意、幸福安樂。


【俊子】:俊,俊字一般包含三個方面的含義:一指才智過人,另一指容貌俊美,再則指氣勢博大。子,兒,兒或女;意為有學問、有德行的人。意義優美。


【朕陽】:朕,我,我的的。中國秦始皇時起專用作皇帝自稱。意為預兆、徵兆。陽,指陽光,引申指溫暖,明亮,雙音節詞有艷陽、陽春等。此外,陽是我國古代哲學的重要概念,指存在於宇宙間一切事物中的兩大對立統一面之一。意義優美。


【繼琰】:繼,有繼承、努力、敏捷之義,取自成語“夜以繼日”,用以形容男孩子非常努力,愛學習,肯進步,善於學習他人。琰,字形帶“火”字,筆劃為12畫,有美玉之稱,作為人名表示純潔、高尚、高潔、雅緻。


【烈彬】:五行屬火的“烈”加五行屬木的“彬”取名。寓意為人正真,剛毅堅強,足智多謀、有文采,品質,修養之義。


【晨睿】:聞多素心人,樂與數晨夕,晨字不僅五行為火,還像徵著光明,寓意朝氣蓬勃,積極向上,搭配同屬火的睿字,有聰慧過人,博學多思的內涵。


【志昂】:志從生辰八字上看,志字的五行屬性為火。志表示志氣、志道、志向。昂從生辰八字上看,昂字的五行屬性為火。昂表示升高、昂然、昂揚,意義優美。


【彰謹】:彰,本義為明顯,也有表彰的含義,適合缺火男孩起名,寓指男孩優秀出眾,明辨是非,恪守原則,進退有度。謹,指人小心慎重,取名用“謹”字,意在告誡男孩做事要三思而後行,言行慎重,不能掉以輕心。

每個孩子一出生,其生辰八字中的五行歸屬就會固定不變,其中有一些男孩的五行缺火,因此往往需要後天的補救,而大多數父母會通過給男孩取名來進行彌補。那麼缺火的男孩名字有哪些,該如何取個好名字呢?下面就由名字迷來為大家介紹五行缺火男孩名字大全。

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【炅】:意為光明磊落,精神飽滿,目光長遠等意思,引申成語神采奕奕、氣宇軒昂、運籌帷幄。

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【光】:指照耀在物體上,也指光彩,光榮,榮耀,時光,光明等義。用作人名意指帥氣,青春陽光,有活力之義。

【亮】:指明白、清楚、正大光明、信任等義。用作人名意指閃亮出眾,明事情,不同凡響之義。

【煜】:指照耀、明亮的樣子,也指火焰,在人名中通常寓指積極、光耀、神采奕奕。

【麒】:多指麒麟,是吉祥的象徵,引申為傑出,道德高尚的人,在人名中寓指超群拔萃、發奮為雄。

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【子炳】:子,出自成語“天之驕子”,比喻男孩是父母家長們的驕傲和希望,寓指人中龍鳳、品德高尚。炳,其偏旁部首為“火”,用作人名意指光明磊落,熱情洋溢,指男孩在某個領域有一定的威望,受人敬仰。

【迅安】:迅,表示及時、充滿活力。安,安是平安、安定的意思。它指兩個方面的平安,安定。首先是國家、社會的安定、穩定,是與動盪、離亂相對立的。另一層意思是指個人對環境或事物感到安適、滿足或習慣,有安全、舒服的意思,是與危險,不適應相對的。由此看來,安是朝野上下都期望的局面和情境。舊時此類吉慶語有平安如意、竹報平安、歲歲平安、四季平安、安居樂業等。人名用安字,多取前一層意思,表示抱負或期望。意義優美。

【輝傑】:五行屬火的“輝”加五行屬木的“傑”取名。寓意功勳卓著,功成名就,馬到成功,品性等方面的出類拔萃之義。

【泰安】:泰,五行八字屬火,能讓人瞬間聯想到五嶽之首泰山,表示男孩有一定的威望,且胸有大志。安字,寄託了父母希望男孩一生平安富貴的心願,寓指吉祥如意、幸福安樂。

【俊子】:俊,俊字一般包含三個方面的含義:一指才智過人,另一指容貌俊美,再則指氣勢博大。子,兒,兒或女;意為有學問、有德行的人。意義優美。

【朕陽】:朕,我,我的的。中國秦始皇時起專用作皇帝自稱。意為預兆、徵兆。陽,指陽光,引申指溫暖,明亮,雙音節詞有艷陽、陽春等。此外,陽是我國古代哲學的重要概念,指存在於宇宙間一切事物中的兩大對立統一面之一。意義優美。

【繼琰】:繼,有繼承、努力、敏捷之義,取自成語“夜以繼日”,用以形容男孩子非常努力,愛學習,肯進步,善於學習他人。琰,字形帶“火”字,筆劃為12畫,有美玉之稱,作為人名表示純潔、高尚、高潔、雅緻。

【烈彬】:五行屬火的“烈”加五行屬木的“彬”取名。寓意為人正真,剛毅堅強,足智多謀、有文采,品質,修養之義。

【晨睿】:聞多素心人,樂與數晨夕,晨字不僅五行為火,還像徵著光明,寓意朝氣蓬勃,積極向上,搭配同屬火的睿字,有聰慧過人,博學多思的內涵。

【志昂】:志從生辰八字上看,志字的五行屬性為火。志表示志氣、志道、志向。昂從生辰八字上看,昂字的五行屬性為火。昂表示升高、昂然、昂揚,意義優美。

【彰謹】:彰,本義為明顯,也有表彰的含義,適合缺火男孩起名,寓指男孩優秀出眾,明辨是非,恪守原則,進退有度。謹,指人小心慎重,取名用“謹”字,意在告誡男孩做事要三思而後行,言行慎重,不能掉以輕心。

林大師,全名林子翔,國內起名行業領頭門戶《起名網》創始人、現任起名網董事與首席命 名專家,出生於周易世家,16歲師承祖業,開始學習周易文化,同時精研漢語言文學,畢 業後開始專注起名改名事業,並創辦起名門戶網站。林大師從事姓名學、周易學命理研究十 八餘年,現已成為國內最知名和最具影響力的起名權威專家之一。

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起名網特邀專家之一,易學世家傳承,對易學數理、八字命理研究、佛、道文化有濃厚興趣, 十九歲開始研究周易數理,精研《三命匯通》、《淵海子平》、《滴天隨》等易學古籍,遍 訪名師,造詣頗深,傳統文化涵養根基深厚,獨創一套以像法為主的命名體系,從事易學研 究數十載,在學習、應用、弘揚和普及傳統文化上取得了巨大成果,曾發表多篇論文刊錄於 易學研究雜誌《中華易學》,並多次受邀參加北京易學文化研討會。

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徐孟舟

起名網核心簽約專家,語言文學研究專家、精熟中外典籍,對語言文字、姓名闡釋學理論有 著深入的研究,少負才學,詩文雙馨,極具創意天資,傳統文化涵養根基深厚,對易經國學 見解獨到。擅長命名過程中的語言文字的選擇與釋義、對漢語言文學選擇把握準確,文字內 涵釋義到位,受到眾多客戶的讚許和認同。 2009年通過策劃諮詢考核認證,獲得命名專家 資格。

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張永言

自幼對易學、國學有濃厚的興趣,通過多年實戰經驗與分析諮詢,對起名改名有自己獨到的 見解,擅長五行八字分析,從事傳統國學文化事業10多年,以造詣和易德躋身學術界精英, 專攻八字與姓名學理論,長期致力於推進寶寶起名與生辰八字命理研究的實踐工作,精通名 字心理學、名字的音形義研究,致力於傳承國學文化,讓客戶得到正面積極的引導。

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林大師,全名林子翔,國內起名行業領頭門戶《起名網》創始人、現任起名網董事與首席命 名專家,出生於周易世家,16歲師承祖業,開始學習周易文化,同時精研漢語言文學,畢 業後開始專注起名改名事業,並創辦起名門戶網站。林大師從事姓名學、周易學命理研究十 八餘年,現已成為國內最知名和最具影響力的起名權威專家之一。

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對於孩子來說,大名是陪伴一生的,取名不可隨意。而小名則是孩子童年時期的

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林大師,全名林子翔,國內起名行業領頭門戶《起名網》創始人、現任起名網董事與首席命 名專家,出生於周易世家,16歲師承祖業,開始學習周易文化,同時精研漢語言文學,畢 業後開始專注起名改名事業,並創辦起名門戶網站。林大師從事姓名學、周易學命理研究十 八餘年,現已成為國內最知名和最具影響力的起名權威專家之一。

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起名網特邀專家之一,易學世家傳承,對易學數理、八字命理研究、佛、道文化有濃厚興趣, 十九歲開始研究周易數理,精研《三命匯通》、《淵海子平》、《滴天隨》等易學古籍,遍 訪名師,造詣頗深,傳統文化涵養根基深厚,獨創一套以像法為主的命名體系,從事易學研 究數十載,在學習、應用、弘揚和普及傳統文化上取得了巨大成果,曾發表多篇論文刊錄於 易學研究雜誌《中華易學》,並多次受邀參加北京易學文化研討會。

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