【西雞五行中意思是什麼生肖】酉雞 |運勢詳解分析 |十二生肖 |

“十二”還與生肖有著關聯，先秦時期古人對生肖對應的動物有著各自定位，例如先秦文獻《詩經》中的《碩鼠》《相鼠》兩篇詩文對鼠進行了描寫，雖然內容與鼠有關，但卻是藉鼠喻人，足以窺見鼠在時人心中的形象。在了解的基礎上，生肖所對應的動物形像也成為藝術創作的素材之一。

實鼠不易，牛轉乾坤：生肖的切換，到底是在元旦、春節還是立春？

在2021年1月1日（農曆2020年十一月十八）到2021年2月2日（農曆2021年臘月二十一）之間出生的孩子，仍應該屬鼠，而2021年2月3日（農曆2021年臘月二十二）之後出生的孩子，即便是還沒到春節呢，按理說也是屬牛的。

想要紮堆生“金豬寶寶”？先來了解一下“生肖豬”的文化意義

這個過程實際上比較複雜，況且十二生肖也不是一夜功夫就形成的。剛開始可能也就幾個，隨著朝代的更替、文化的累積和沈淀，逐步發展為十二個。即使這樣，也不能排除有可能名額超出，超額後，最後經過篩選，優勝劣汰，恰好湊夠十二個。不過，這畢竟也只是猜測，因為缺乏考證。

2020年，庚子鼠年流年不利，全是十二生肖的鍋？

“全世界都在說中國話，孔夫子的話越來越國際化”，伴隨著我們國家實力的增強，文化輸出已經是不可逆轉的趨勢，相信未來的外國人除了給祖先燒紙錢，也會信生肖，然後出門看黃曆。

鼠年說鼠：十二生肖為何以鼠為首

十二生肖的起源可以追述到什麼時候？那麼老鼠為何能居十二生肖之首？鼠年說鼠，大錘和您聊聊生肖“鼠”的故事~

百度原文：”生肖是從立春而不是從正月初一農曆新年開始算的”，描述錯誤，生肖是從正月初一農曆新年開始起算，而不是立春。原因：2017年，國家質檢總局、國家標準委批准發布《農曆的編算和頒行》，已確定生肖起算是從農曆正月初一開始。證明：國家標準|GB/T 336

每年更一次，鼠年出生皇帝和皇后，《大明風華》裡有一位

2020年1月25日—2021年2月11日，為農曆庚子年（鼠年），閏四月，國慶節與中秋節同一天。

鼠年話生肖：十二生肖紀年遠溯戰國，也曾受多元域外文化影響

十二生肖是民間常用的紀年方式，清代學者趙翼考證認為十二生肖起源於北方民族，睡虎地秦簡中出土的《日書》則把十二生肖起源的時間上推到了秦朝。晚近的考古學研究則指出十二生肖的生成有一個域外的因素，與古代印度佛教中的十二神獸輪流值歲息息相關。

為什麼十二生肖裡沒有吉祥神獸？

生肖，又稱属相或十二年獸，是以十二种动物代表年份，稱為十二生肖，各文化有不同的動物，其中漢文化為鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。它們依次與十二地支（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥）相配，形成子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥猪。華人常以農曆新年作新一年的生肖，及作其出生年的象徵動物為生肖，循環一次為一輪。

中國除了用生肖紀年外，還用與之相應的十二支紀月、紀日、紀時（時辰）。十二生肖（獸曆）也廣泛流行於亞洲諸民族及東歐和北非的某些國家之中。

儘管中國古代曆法有建子（冬至所在月份）、建丑（冬至次月）、建寅（冬至後兩月）不同方式作為新年所在月份，而各種曆法都以朔日，也就是看不見月亮的日子（初一）作為月首及歲首，皇帝有「正朔」即定正月初一為年初的權力。

有些人聲稱生肖以干支紀年為基礎，以“立春”為起始點，即陽曆的2月4日或5日，立春是二十四節氣之一，屬於陽曆而非陰曆。
然而生肖以立春作为转换节点仍有争议，因为地支首先是用于纪月，且「干支配对生肖纪时纪日纪月」出现的时间也比「干支纪年」和「二十四节气」的出现要早，而生肖属相作为纪年的图腾本意是便于民众记忆使用，而非達成精確計算的科學性目的，一般而言大多是以陰曆正月初一為轉換點。古代历法由官方制定并颁布，具有不容置疑的权威，历代官颁历书，均有记载干支纪年和生肖，且都是从正月初一转换干支和生肖。[1]

目录

起源[编辑]

中國的十二生肖起源，眾說紛紜。《史記》中黃帝「建造甲子以命歲」以及「大撓作甲子」中的｢甲子｣，就是指十二生肖。

唐代《法苑珠林》主張十二生肖源於佛教的十二神獸。佛教《大集经》（中譯本成書於 414 年）的记载，世界初成、人类诞生时，佛菩萨的化身爲神兽分别镇守东南西北四方，护佑、教化众生，此十二神兽和中国的生肖一致。[2][3]

清代學者趙翼在《陔余叢考》中主張生肖源於中國北方的游牧民族。

郭沫若在其著作《甲骨文字研究·釋支干》中主張十二生肖是漢代仿造巴比倫十二宮制定的。

於1970年代出土的秦代文獻《睡虎地秦簡》和《放馬灘秦簡》，其中已用動物與地支相配，和如今的生肖差別很小，大部份的動物都已經相同。如放馬灘秦簡甲種《盜者篇》所載生肖順序為：鼠、牛、虎、兔、虫、蛇、馬、羊、猴、雞、犬、豕；《睡虎地秦簡》所載生肖順序為鼠、牛、虎、兔、（缺文）、鹿、馬、羊、猿、雉、老羊、豕[4]。

在早期提到十二生肖的文獻中與現今版本略有不同，例如：龍不存在，其位置由蟲代替。[5]

東漢王充（西元27-97年）在西元1世紀期間所著《論衡》也有十二生肖[6][7]。雖然沒有明白的表示順序，我們可以依據內文的關係推論出：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪等順序。

二十八星宿配廿八種動物名稱之起源不明，應早於東漢《論衡》著作時期，將廿八星宿對應周天360度再分成十二地支，各占30度，可完全對應十二生肖，[8]如下表：

正式使用生肖在人身上的紀錄，最早是在中國南北朝時期的北周。例如《周书·列传第三》中，記載了宇文護的母親寫給宇文護的一封信。信中說：「昔在武川鎮生汝兄弟，大者屬鼠，次者屬兔，汝身屬蛇」。一些中國西部、漠北的國家如黠戛斯、吐蕃、蒙古等則以生肖紀年，例如《唐書》中記載：「黠戛斯以十二物紀年，如歲在寅，則曰虎年」。《宋史．吐蕃傳》記載說，吐蕃首領在敘事時，以物紀年，所謂「道舊事則數十二辰屬日，兔年如此，馬年如此」。《蒙古秘史》：「兔儿年，斡歌歹出征金国，派出者别为先锋，击败金军，杀得金军积尸如烂木堆」，也說明大蒙古國是採用兔兒年、馬兒年等動物紀年。

當時的中原地區仍然只以天干地支紀年，在雙方的文化交流下，兩種紀年法相互融和，形成現在的十二生肖。這個學說被清朝趙翼所提出，他在《陔余叢考》中指出：「蓋北俗初無所謂子丑寅卯之十二辰，但以鼠牛虎兔之類分紀歲時，浸尋流傳於中國，遂相沿不廢耳。」[9]。

關於生肖来源的傳說有很多版本，但幾乎所有版本都無法查證来源，以下是其中一個被認為流傳得最廣的版本：

相傳在上古時代，人類知識有限，連年、月的計算與區分都不知道。於是，玉皇上帝應人類的請求，想出以十二種動物作為各年的名字，讓一般平民百姓方便記憶。但選什麼動物呢？經過左思右想，玉帝決定在自己生日當天舉辦動物渡河比賽，取前十二名的動物作為十二生肖，以為紀年。

消息傳開後，所有動物無不卯足勁，躍躍欲試，想在十二個生肖裏取得一席之地。其中，感情很好的小老鼠和小貓咪也想赴會，卻苦於體形小又不會游泳。於是便商請平日早起又脾氣溫和的水牛幫忙載牠們一程。

玉帝生日當天一大早，小老鼠去叫醒睡眼惺忪的小貓咪。可是小貓咪醒不來，水牛就叫老鼠不要理會他，趕快啟程。就在他們快到達終點時，水牛心裡想著「得第一」的念頭，但是老鼠跳到牛前面，搶得第一。

水牛只得到第二名。老虎全身濕答答的趕來，得到第三。兔子透過別的動物幫忙渡河，再飛快的蹦到玉帝面前，取得第四。因為職責所在，降了場雨才趕來赴會的巨龍，錯過第一，只排到第五。

接著是馬，但其實蛇隱藏在馬下面。蛇一出現，馬就受驚。因此蛇搶得第六位，而馬則奪得第七位。接著羊、猴和雞坐在木筏上，到了岸邊。三個決定將第八名讓給了羊。接著是猴（第九）和雞（第十）。然而，狗很會游泳，但在水裡嬉戲太久，只搶得第十一名。最後一名的豬則偶然間勝出。

正當玉皇大帝鄭重宣布：「十二生肖經由比賽結果，排名是：鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊；猴、雞、狗、豬。」時，落後的小貓咪狼狽地趕到：「我呢？我呢？我得第幾名？」

玉皇大帝告訴牠來晚了，比賽已經結束。這時，小貓咪氣到極點，以為小老鼠故意不叫牠，因此伸出了利爪，往小老鼠抓去。原本是好朋友的小老鼠，雖然在十二生肖中拔得頭籌，卻從此過著提心吊膽的日子，生怕貓咪隨時找牠報仇。所以每當遇上了貓咪，只有死命地竄逃，甚至躲在牆洞裏或天花板上，不敢隨意到處自由活動。

卻也有人認為是小老鼠故意不叫小貓咪，便說：“這就是做了虧心事應得的報應。”

(另一說為老鼠、貓坐在水牛背上一起渡河，快上岸的時候老鼠把貓推到河裡，然後爬上牛頭，一上岸老鼠就跳下搶得第一，而貓因為不會游泳，所以到終點只得到第十三名，所以十二生肖沒有貓，貓也因此很氣老鼠。)

經過這場比賽，十二生肖各有其生理缺陷。依明葉世傑「草木子」：鼠無牙（《說文解字》段註：“兩旁曰牙”，鼠缺犬牙），牛無齒（《說文解字》段註：“當中曰齒”，即門牙），虎無脾，兔無唇，龍無耳，蛇無足，馬無膽，羊無瞳，猴無臀，雞無腎，犬無胃，豬無筋，人則無不足也。

有民間神話傳說用「鼠騙貓」的說法來解釋這個問題，但真正的原因是因為中國古時無貓，貓原產於埃及，何時傳入中國已不可考，民間傳說則由唐三藏從印度帶回（其實是漢朝）。所以貓在傳入中國以前，中國的十二生肖早就排完成定論。而且，十二生肖中已經有了老虎這隻大貓，所以小貓就不用值班了。因此中國的十二生肖沒有貓，而越南的十二生肖當中把兔改了貓。

相關習俗[编辑]

道教中有本命星君的說法。据《北斗经》记载，十二生肖生者有相應的本命星官主掌禍福，人們可祭祀本宿星官，祈求護佑。祂們是：

又本命星君座下有六十位本命太岁，每年一位降临人间，审查善恶，司本命祸福吉凶。祂們是：

同時，生肖的一輪周期为12年。人的岁数等于12的倍数称为本命年。另外，由于地支的周期也为12年，与“生肖”首尾完全对应，本命年也可以认为“地支”周期的倍数。推算规则为依据农历。如1956年为丙申年，到1968年（戊申年）和1980年（庚申年）均为本命年。这三个年份均为“生肖”的猴年，依照干支纪年，这三个年份分别为“丙申”、“戊申”和“庚申”，其中“地支”部分均为“申”。

每歲值相應太歲，稱爲“犯太岁”、“刑太岁”、“害太岁”、“冲太岁”、“破太岁”等等，也稱爲“本命年”。按民俗來說，一般在本命年，依各地風俗有不同習慣和禁忌，例如：戴“红腰带”、“红手链”等要戴“红”、穿“紅襪子”的習俗，有些地區則流行佩戴相合生肖的飾物，而且一戴就是一年。臺灣、香港則本命年和正沖年出生者有安太歲的習俗，即是當沖所屬之生肖年，如生於虎年者，太歲當沖該年容易發生意外 （如車禍’感情破裂’官司纏身），如果有這些以上問題產生，在傳統習俗裡會求助在宮廟點光明燈“安太歲”，以祈求該年一切事情平安順利，安太歲也需對照本命年太歲官祈求幫助今年禍事能減少無傷。

在汉传佛教中，根据《大集经》的记载，十二生肖的来源是佛菩萨的化身，当世界初成、人类诞生时，祂们化身爲神兽分别镇守东南西北四方，护佑、教化众生，“是十二兽，昼夜常行阎浮提内。天人恭敬。功德成就已。于诸佛所发深重愿一日一夜。常令一兽游行教化。余十一兽安住修慈。周而复始。”十二神兽分别爲：南方：蛇，马，羊；西方：猕猴，鸡，犬；北方：猪，鼠，牛；东方：虎，兔，龙。和中国的生肖类别一致，都以鼠开始，且也表明神兽昼夜不捨地轮流当值守护众生，与中国十二时辰、十二月、十二年轮流的生肖也能对应。[2][3][10]有观点认为佛教吸收了古印度信仰中的十二神兽，在印度神话中这十二神兽原是神灵的坐骑，但印度神兽略有不同，如印度神话中是大鹏金翅鸟而非鸡。佛教《药师琉璃光如来本愿功德经》中的十二药叉大将即是古印度神话中的十二神祇。

信奉佛教的善男信女会佩戴相应的生肖守护尊，称之为本命佛。[11]如，属鸡的人会佩戴不动明王像。祂们的对应关系爲：

過去南臺灣農曆過年，民眾會玩十二生肖牌作為小赌怡情的遊戲[12]。

流行文化[编辑]

十二生肖廣泛出現在各種流行文化。

在日本漫畫中， 《HUNTER×HUNTER》黑暗大陸篇中十二支代表人物、 《水果篮子》、《野球長打王》（港譯：Mr.FULLSWING強棒出擊），主角埼玉縣立十二支高中棒球社，成員的姓名皆為動物或地支。

在動畫中，美國動畫《成龍歷險記》讓十二生肖的形象以十二個帶有魔力的符咒出現，同時持有多個能力會相互疊加。如“雞”的騰空加上“兔”的極速就變成了飛行。《十二生肖守护神》，是NHK卫星第2频道播放的电视动画。《數碼寶貝03馴獸師之王》的地利魔數碼寶貝都是由十二生肖組成。

在小說中，有古龍的武俠小說絕代雙驕中的重要角色「十二星相」、日本輕小說《十二大戰》描述12位背負著十二生肖之名的戰士，亦有續作《十二大戰對十二大戰》描述着背負十二生肖之名的戰士和背負十二星座之名的戰犯之間的戰鬥。

《十二生肖 (電影)》是由成龙担任导演并主演的动作电影，以一群赏金猎手追逐圆明园十二生肖兽首铜像为题材。

《新十二生肖》1990年台灣學者有限公司，依據中國神話故事為基礎，再進行改編的電影作品。

2006年遊戲《大神》中，主角天照的力量由形象為白身紅紋的十二生肖加上貓的十三筆神掌管。因遊戲中天照形象為狼，故「戌」的位置為天照自己。

《十二生肖傳奇》是一部2011年首播的中国大陆神话题材古装玄幻电视剧。

生肖，又稱属相或十二年獸，是以十二种动物代表年份，稱為十二生肖，各文化有不同的動物，其中漢文化為鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。它們依次與十二地支（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥）相配，形成子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥猪。華人常以農曆新年作新一年的生肖，及作其出生年的象徵動物為生肖，循環一次為一輪。

中國除了用生肖紀年外，還用與之相應的十二支紀月、紀日、紀時（時辰）。十二生肖（獸曆）也廣泛流行於亞洲諸民族及東歐和北非的某些國家之中。

儘管中國古代曆法有建子（冬至所在月份）、建丑（冬至次月）、建寅（冬至後兩月）不同方式作為新年所在月份，而各種曆法都以朔日，也就是看不見月亮的日子（初一）作為月首及歲首，皇帝有「正朔」即定正月初一為年初的權力。

有些人聲稱生肖以干支紀年為基礎，以“立春”為起始點，即陽曆的2月4日或5日，立春是二十四節氣之一，屬於陽曆而非陰曆。 然而生肖以立春作为转换节点仍有争议，因为地支首先是用于纪月，且「干支配对生肖纪时纪日纪月」出现的时间也比「干支纪年」和「二十四节气」的出现要早，而生肖属相作为纪年的图腾本意是便于民众记忆使用，而非達成精確計算的科學性目的，一般而言大多是以陰曆正月初一為轉換點。古代历法由官方制定并颁布，具有不容置疑的权威，历代官颁历书，均有记载干支纪年和生肖，且都是从正月初一转换干支和生肖。[1]

目录

起源编辑

中國的十二生肖起源，眾說紛紜。《史記》中黃帝「建造甲子以命歲」以及「大撓作甲子」中的｢甲子｣，就是指十二生肖。

唐代《法苑珠林》主張十二生肖源於佛教的十二神獸。佛教《大集经》（中譯本成書於 414 年）的记载，世界初成、人类诞生时，佛菩萨的化身爲神兽分别镇守东南西北四方，护佑、教化众生，此十二神兽和中国的生肖一致。[2][3]

清代學者趙翼在《陔余叢考》中主張生肖源於中國北方的游牧民族。

郭沫若在其著作《甲骨文字研究·釋支干》中主張十二生肖是漢代仿造巴比倫十二宮制定的。

於1970年代出土的秦代文獻《睡虎地秦簡》和《放馬灘秦簡》，其中已用動物與地支相配，和如今的生肖差別很小，大部份的動物都已經相同。如放馬灘秦簡甲種《盜者篇》所載生肖順序為：鼠、牛、虎、兔、虫、蛇、馬、羊、猴、雞、犬、豕；《睡虎地秦簡》所載生肖順序為鼠、牛、虎、兔、（缺文）、鹿、馬、羊、猿、雉、老羊、豕[4]。

在早期提到十二生肖的文獻中與現今版本略有不同，例如：龍不存在，其位置由蟲代替。[5]

東漢王充（西元27-97年）在西元1世紀期間所著《論衡》也有十二生肖[6][7]。雖然沒有明白的表示順序，我們可以依據內文的關係推論出：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪等順序。

二十八星宿配廿八種動物名稱之起源不明，應早於東漢《論衡》著作時期，將廿八星宿對應周天360度再分成十二地支，各占30度，可完全對應十二生肖，[8]如下表：

正式使用生肖在人身上的紀錄，最早是在中國南北朝時期的北周。例如《周书·列传第三》中，記載了宇文護的母親寫給宇文護的一封信。信中說：「昔在武川鎮生汝兄弟，大者屬鼠，次者屬兔，汝身屬蛇」。一些中國西部、漠北的國家如黠戛斯、吐蕃、蒙古等則以生肖紀年，例如《唐書》中記載：「黠戛斯以十二物紀年，如歲在寅，則曰虎年」。《宋史．吐蕃傳》記載說，吐蕃首領在敘事時，以物紀年，所謂「道舊事則數十二辰屬日，兔年如此，馬年如此」。《蒙古秘史》：「兔儿年，斡歌歹出征金国，派出者别为先锋，击败金军，杀得金军积尸如烂木堆」，也說明大蒙古國是採用兔兒年、馬兒年等動物紀年。

當時的中原地區仍然只以天干地支紀年，在雙方的文化交流下，兩種紀年法相互融和，形成現在的十二生肖。這個學說被清朝趙翼所提出，他在《陔余叢考》中指出：「蓋北俗初無所謂子丑寅卯之十二辰，但以鼠牛虎兔之類分紀歲時，浸尋流傳於中國，遂相沿不廢耳。」[9]。

關於生肖来源的傳說有很多版本，但幾乎所有版本都無法查證来源，以下是其中一個被認為流傳得最廣的版本：

相傳在上古時代，人類知識有限，連年、月的計算與區分都不知道。於是，玉皇上帝應人類的請求，想出以十二種動物作為各年的名字，讓一般平民百姓方便記憶。但選什麼動物呢？經過左思右想，玉帝決定在自己生日當天舉辦動物渡河比賽，取前十二名的動物作為十二生肖，以為紀年。

消息傳開後，所有動物無不卯足勁，躍躍欲試，想在十二個生肖裏取得一席之地。其中，感情很好的小老鼠和小貓咪也想赴會，卻苦於體形小又不會游泳。於是便商請平日早起又脾氣溫和的水牛幫忙載牠們一程。

玉帝生日當天一大早，小老鼠去叫醒睡眼惺忪的小貓咪。可是小貓咪醒不來，水牛就叫老鼠不要理會他，趕快啟程。就在他們快到達終點時，水牛心裡想著「得第一」的念頭，但是老鼠跳到牛前面，搶得第一。

水牛只得到第二名。老虎全身濕答答的趕來，得到第三。兔子透過別的動物幫忙渡河，再飛快的蹦到玉帝面前，取得第四。因為職責所在，降了場雨才趕來赴會的巨龍，錯過第一，只排到第五。

接著是馬，但其實蛇隱藏在馬下面。蛇一出現，馬就受驚。因此蛇搶得第六位，而馬則奪得第七位。接著羊、猴和雞坐在木筏上，到了岸邊。三個決定將第八名讓給了羊。接著是猴（第九）和雞（第十）。然而，狗很會游泳，但在水裡嬉戲太久，只搶得第十一名。最後一名的豬則偶然間勝出。

正當玉皇大帝鄭重宣布：「十二生肖經由比賽結果，排名是：鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊；猴、雞、狗、豬。」時，落後的小貓咪狼狽地趕到：「我呢？我呢？我得第幾名？」

玉皇大帝告訴牠來晚了，比賽已經結束。這時，小貓咪氣到極點，以為小老鼠故意不叫牠，因此伸出了利爪，往小老鼠抓去。原本是好朋友的小老鼠，雖然在十二生肖中拔得頭籌，卻從此過著提心吊膽的日子，生怕貓咪隨時找牠報仇。所以每當遇上了貓咪，只有死命地竄逃，甚至躲在牆洞裏或天花板上，不敢隨意到處自由活動。

卻也有人認為是小老鼠故意不叫小貓咪，便說：“這就是做了虧心事應得的報應。”

(另一說為老鼠、貓坐在水牛背上一起渡河，快上岸的時候老鼠把貓推到河裡，然後爬上牛頭，一上岸老鼠就跳下搶得第一，而貓因為不會游泳，所以到終點只得到第十三名，所以十二生肖沒有貓，貓也因此很氣老鼠。)

經過這場比賽，十二生肖各有其生理缺陷。依明葉世傑「草木子」：鼠無牙（《說文解字》段註：“兩旁曰牙”，鼠缺犬牙），牛無齒（《說文解字》段註：“當中曰齒”，即門牙），虎無脾，兔無唇，龍無耳，蛇無足，馬無膽，羊無瞳，猴無臀，雞無腎，犬無胃，豬無筋，人則無不足也。

有民間神話傳說用「鼠騙貓」的說法來解釋這個問題，但真正的原因是因為中國古時無貓，貓原產於埃及，何時傳入中國已不可考，民間傳說則由唐三藏從印度帶回（其實是漢朝）。所以貓在傳入中國以前，中國的十二生肖早就排完成定論。而且，十二生肖中已經有了老虎這隻大貓，所以小貓就不用值班了。因此中國的十二生肖沒有貓，而越南的十二生肖當中把兔改了貓。

相關習俗编辑

道教中有本命星君的說法。据《北斗经》记载，十二生肖生者有相應的本命星官主掌禍福，人們可祭祀本宿星官，祈求護佑。祂們是：

又本命星君座下有六十位本命太岁，每年一位降临人间，审查善恶，司本命祸福吉凶。祂們是：

同時，生肖的一輪周期为12年。人的岁数等于12的倍数称为本命年。另外，由于地支的周期也为12年，与“生肖”首尾完全对应，本命年也可以认为“地支”周期的倍数。推算规则为依据农历。如1956年为丙申年，到1968年（戊申年）和1980年（庚申年）均为本命年。这三个年份均为“生肖”的猴年，依照干支纪年，这三个年份分别为“丙申”、“戊申”和“庚申”，其中“地支”部分均为“申”。

每歲值相應太歲，稱爲“犯太岁”、“刑太岁”、“害太岁”、“冲太岁”、“破太岁”等等，也稱爲“本命年”。按民俗來說，一般在本命年，依各地風俗有不同習慣和禁忌，例如：戴“红腰带”、“红手链”等要戴“红”、穿“紅襪子”的習俗，有些地區則流行佩戴相合生肖的飾物，而且一戴就是一年。臺灣、香港則本命年和正沖年出生者有安太歲的習俗，即是當沖所屬之生肖年，如生於虎年者，太歲當沖該年容易發生意外 （如車禍’感情破裂’官司纏身），如果有這些以上問題產生，在傳統習俗裡會求助在宮廟點光明燈“安太歲”，以祈求該年一切事情平安順利，安太歲也需對照本命年太歲官祈求幫助今年禍事能減少無傷。

在汉传佛教中，根据《大集经》的记载，十二生肖的来源是佛菩萨的化身，当世界初成、人类诞生时，祂们化身爲神兽分别镇守东南西北四方，护佑、教化众生，“是十二兽，昼夜常行阎浮提内。天人恭敬。功德成就已。于诸佛所发深重愿一日一夜。常令一兽游行教化。余十一兽安住修慈。周而复始。”十二神兽分别爲：南方：蛇，马，羊；西方：猕猴，鸡，犬；北方：猪，鼠，牛；东方：虎，兔，龙。和中国的生肖类别一致，都以鼠开始，且也表明神兽昼夜不捨地轮流当值守护众生，与中国十二时辰、十二月、十二年轮流的生肖也能对应。[2][3][10]有观点认为佛教吸收了古印度信仰中的十二神兽，在印度神话中这十二神兽原是神灵的坐骑，但印度神兽略有不同，如印度神话中是大鹏金翅鸟而非鸡。佛教《药师琉璃光如来本愿功德经》中的十二药叉大将即是古印度神话中的十二神祇。

信奉佛教的善男信女会佩戴相应的生肖守护尊，称之为本命佛。[11]如，属鸡的人会佩戴不动明王像。祂们的对应关系爲：

過去南臺灣農曆過年，民眾會玩十二生肖牌作為小赌怡情的遊戲[12]。

流行文化编辑

十二生肖廣泛出現在各種流行文化。

在日本漫畫中， 《HUNTER×HUNTER》黑暗大陸篇中十二支代表人物、 《水果篮子》、《野球長打王》（港譯：Mr.FULLSWING強棒出擊），主角埼玉縣立十二支高中棒球社，成員的姓名皆為動物或地支。

在動畫中，美國動畫《成龍歷險記》讓十二生肖的形象以十二個帶有魔力的符咒出現，同時持有多個能力會相互疊加。如“雞”的騰空加上“兔”的極速就變成了飛行。《十二生肖守护神》，是NHK卫星第2频道播放的电视动画。《數碼寶貝03馴獸師之王》的地利魔數碼寶貝都是由十二生肖組成。

在小說中，有古龍的武俠小說絕代雙驕中的重要角色「十二星相」、日本輕小說《十二大戰》描述12位背負著十二生肖之名的戰士，亦有續作《十二大戰對十二大戰》描述着背負十二生肖之名的戰士和背負十二星座之名的戰犯之間的戰鬥。

《十二生肖 (電影)》是由成龙担任导演并主演的动作电影，以一群赏金猎手追逐圆明园十二生肖兽首铜像为题材。

《新十二生肖》1990年台灣學者有限公司，依據中國神話故事為基礎，再進行改編的電影作品。

2006年遊戲《大神》中，主角天照的力量由形象為白身紅紋的十二生肖加上貓的十三筆神掌管。因遊戲中天照形象為狼，故「戌」的位置為天照自己。

《十二生肖傳奇》是一部2011年首播的中国大陆神话题材古装玄幻电视剧。

生肖与干支编辑

生肖与地支有严格的对应关系，具体为：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。

干支用于纪录四柱，即：年、月、日、时辰。因此生肖也可以。而由于农历为阴阳历，对年月有两种算法，故相应地，干支纪年与纪月也存在两种算法。于是生肖纪年与纪月的算法出现了争议。

生肖纪年可以立春为起点，也可以正月初一为起点。

与年的算法对应，生肖纪月可以二十四节气的十二气节为起点，也可以朔（即各月初一）为起点。

注：如遇闰月，则闰月与前月的干支、生肖相同。

此外，节气算法的生肖月与太阳星座存在交措对应的关系：子鼠上半月对应射手座下半段，子鼠下半月对应摩羯座上半段，丑牛上半月对应摩羯座下半段，以此类推。

子（鼠）时（23点~01点）、丑（牛）时（01点~03点）、寅（虎）时（03点~05点）

卯（兔）时（05点~07点）、辰（龙）时（07点~09点）、巳（蛇）时（09点~11点）

午（马）时（11点~13点）、未（羊）时（13点~15点）、申（猴）时（15点~17点）

酉（鸡）时（17点~19点）、戌（狗）时（19点~21点）、亥（猪）时（21点~23点）

关于生肖纪时辰也会存在一个问题，那就是应不应该考虑时差。显然，如果将生肖推广到全球，时差是一个不可回避的问题。即便仅考虑在中国使用，各地实际所处的时区也不相同。类似地，生肖纪日也会存在这个问题。目前习惯性的做法是以UTC+8的时间为准；但在命理学上，各地处理方法不尽相同。

生肖，又称属相或十二年兽，是以十二种动物代表年份，称为十二生肖，各文化有不同的动物，其中汉文化为鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。它们依次与十二地支（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥）相配，形成子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。华人常以农历新年作新一年的生肖，及作其出生年的象征动物为生肖，循环一次为一轮。

中国除了用生肖纪年外，还用与之相应的十二支纪月、纪日、纪时（时辰）。十二生肖（兽历）也广泛流行于亚洲诸民族及东欧和北非的某些国家之中。

尽管中国古代历法有建子（冬至所在月份）、建丑（冬至次月）、建寅（冬至后两月）不同方式作为新年所在月份，而各种历法都以朔日，也就是看不见月亮的日子（初一）作为月首及岁首，皇帝有“正朔”即定正月初一为年初的权力。

有些人声称生肖以干支纪年为基础，以“立春”为起始点，即阳历的2月4日或5日，立春是二十四节气之一，属于阳历而非阴历。
然而生肖以立春作为转换节点仍有争议，因为地支首先是用于纪月，且“干支配对生肖纪时纪日纪月”出现的时间也比“干支纪年”和“二十四节气”的出现要早，而生肖属相作为纪年的图腾本意是便于民众记忆使用，而非达成精确计算的科学性目的，一般而言大多是以阴历正月初一为转换点。古代历法由官方制定并颁布，具有不容置疑的权威，历代官颁历书，均有记载干支纪年和生肖，且都是从正月初一转换干支和生肖。[1]

目录

起源[编辑]

中国的十二生肖起源，众说纷纭。《史记》中黄帝“建造甲子以命岁”以及“大挠作甲子”中的“甲子”，就是指十二生肖。

唐代《法苑珠林》主张十二生肖源于佛教的十二神兽。佛教《大集经》（中译本成书于 414 年）的记载，世界初成、人类诞生时，佛菩萨的化身为神兽分别镇守东南西北四方，护佑、教化众生，此十二神兽和中国的生肖一致。[2][3]

清代学者赵翼在《陔余丛考》中主张生肖源于中国北方的游牧民族。

郭沫若在其著作《甲骨文字研究·释支干》中主张十二生肖是汉代仿造巴比伦十二宫制定的。

于1970年代出土的秦代文献《睡虎地秦简》和《放马滩秦简》，其中已用动物与地支相配，和如今的生肖差别很小，大部份的动物都已经相同。如放马滩秦简甲种《盗者篇》所载生肖顺序为：鼠、牛、虎、兔、虫、蛇、马、羊、猴、鸡、犬、豕；《睡虎地秦简》所载生肖顺序为鼠、牛、虎、兔、（缺文）、鹿、马、羊、猿、雉、老羊、豕[4]。

在早期提到十二生肖的文献中与现今版本略有不同，例如：龙不存在，其位置由虫代替。[5]

东汉王充（西元27-97年）在西元1世纪期间所著《论衡》也有十二生肖[6][7]。虽然没有明白的表示顺序，我们可以依据内文的关系推论出：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪等顺序。

二十八星宿配廿八种动物名称之起源不明，应早于东汉《论衡》著作时期，将廿八星宿对应周天360度再分成十二地支，各占30度，可完全对应十二生肖，[8]如下表：

正式使用生肖在人身上的纪录，最早是在中国南北朝时期的北周。例如《周书·列传第三》中，记载了宇文护的母亲写给宇文护的一封信。信中说：“昔在武川镇生汝兄弟，大者属鼠，次者属兔，汝身属蛇”。一些中国西部、漠北的国家如黠戛斯、吐蕃、蒙古等则以生肖纪年，例如《唐书》中记载：“黠戛斯以十二物纪年，如岁在寅，则曰虎年”。《宋史．吐蕃传》记载说，吐蕃首领在叙事时，以物纪年，所谓“道旧事则数十二辰属日，兔年如此，马年如此”。《蒙古秘史》：“兔儿年，斡歌歹出征金国，派出者别为先锋，击败金军，杀得金军积尸如烂木堆”，也说明大蒙古国是采用兔儿年、马儿年等动物纪年。

当时的中原地区仍然只以天干地支纪年，在双方的文化交流下，两种纪年法相互融和，形成现在的十二生肖。这个学说被清朝赵翼所提出，他在《陔余丛考》中指出：“盖北俗初无所谓子丑寅卯之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳。”[9]。

关于生肖来源的传说有很多版本，但几乎所有版本都无法查证来源，以下是其中一个被认为流传得最广的版本：

相传在上古时代，人类知识有限，连年、月的计算与区分都不知道。于是，玉皇上帝应人类的请求，想出以十二种动物作为各年的名字，让一般平民百姓方便记忆。但选什么动物呢？经过左思右想，玉帝决定在自己生日当天举办动物渡河比赛，取前十二名的动物作为十二生肖，以为纪年。

消息传开后，所有动物无不卯足劲，跃跃欲试，想在十二个生肖里取得一席之地。其中，感情很好的小老鼠和小猫咪也想赴会，却苦于体形小又不会游泳。于是便商请平日早起又脾气温和的水牛帮忙载它们一程。

玉帝生日当天一大早，小老鼠去叫醒睡眼惺忪的小猫咪。可是小猫咪醒不来，水牛就叫老鼠不要理会他，赶快启程。就在他们快到达终点时，水牛心里想著“得第一”的念头，但是老鼠跳到牛前面，抢得第一。

水牛只得到第二名。老虎全身湿答答的赶来，得到第三。兔子透过别的动物帮忙渡河，再飞快的蹦到玉帝面前，取得第四。因为职责所在，降了场雨才赶来赴会的巨龙，错过第一，只排到第五。

接著是马，但其实蛇隐藏在马下面。蛇一出现，马就受惊。因此蛇抢得第六位，而马则夺得第七位。接著羊、猴和鸡坐在木筏上，到了岸边。三个决定将第八名让给了羊。接著是猴（第九）和鸡（第十）。然而，狗很会游泳，但在水里嬉戏太久，只抢得第十一名。最后一名的猪则偶然间胜出。

正当玉皇大帝郑重宣布：“十二生肖经由比赛结果，排名是：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊；猴、鸡、狗、猪。”时，落后的小猫咪狼狈地赶到：“我呢？我呢？我得第几名？”

玉皇大帝告诉它来晚了，比赛已经结束。这时，小猫咪气到极点，以为小老鼠故意不叫它，因此伸出了利爪，往小老鼠抓去。原本是好朋友的小老鼠，虽然在十二生肖中拔得头筹，却从此过著提心吊胆的日子，生怕猫咪随时找它报仇。所以每当遇上了猫咪，只有死命地窜逃，甚至躲在墙洞里或天花板上，不敢随意到处自由活动。

却也有人认为是小老鼠故意不叫小猫咪，便说：“这就是做了亏心事应得的报应。”

(另一说为老鼠、猫坐在水牛背上一起渡河，快上岸的时候老鼠把猫推到河里，然后爬上牛头，一上岸老鼠就跳下抢得第一，而猫因为不会游泳，所以到终点只得到第十三名，所以十二生肖没有猫，猫也因此很气老鼠。)

经过这场比赛，十二生肖各有其生理缺陷。依明叶世杰“草木子”：鼠无牙（《说文解字》段注：“两旁曰牙”，鼠缺犬牙），牛无齿（《说文解字》段注：“当中曰齿”，即门牙），虎无脾，兔无唇，龙无耳，蛇无足，马无胆，羊无瞳，猴无臀，鸡无肾，犬无胃，猪无筋，人则无不足也。

有民间神话传说用“鼠骗猫”的说法来解释这个问题，但真正的原因是因为中国古时无猫，猫原产于埃及，何时传入中国已不可考，民间传说则由唐三藏从印度带回（其实是汉朝）。所以猫在传入中国以前，中国的十二生肖早就排完成定论。而且，十二生肖中已经有了老虎这只大猫，所以小猫就不用值班了。因此中国的十二生肖没有猫，而越南的十二生肖当中把兔改了猫。

相关习俗[编辑]

道教中有本命星君的说法。据《北斗经》记载，十二生肖生者有相应的本命星官主掌祸福，人们可祭祀本宿星官，祈求护佑。祂们是：

又本命星君座下有六十位本命太岁，每年一位降临人间，审查善恶，司本命祸福吉凶。祂们是：

同时，生肖的一轮周期为12年。人的岁数等于12的倍数称为本命年。另外，由于地支的周期也为12年，与“生肖”首尾完全对应，本命年也可以认为“地支”周期的倍数。推算规则为依据农历。如1956年为丙申年，到1968年（戊申年）和1980年（庚申年）均为本命年。这三个年份均为“生肖”的猴年，依照干支纪年，这三个年份分别为“丙申”、“戊申”和“庚申”，其中“地支”部分均为“申”。

每岁值相应太岁，称为“犯太岁”、“刑太岁”、“害太岁”、“冲太岁”、“破太岁”等等，也称为“本命年”。按民俗来说，一般在本命年，依各地风俗有不同习惯和禁忌，例如：戴“红腰带”、“红手链”等要戴“红”、穿“红袜子”的习俗，有些地区则流行佩戴相合生肖的饰物，而且一戴就是一年。台湾、香港则本命年和正冲年出生者有安太岁的习俗，即是当冲所属之生肖年，如生于虎年者，太岁当冲该年容易发生意外 （如车祸’感情破裂’官司缠身），如果有这些以上问题产生，在传统习俗里会求助在宫庙点光明灯“安太岁”，以祈求该年一切事情平安顺利，安太岁也需对照本命年太岁官祈求帮助今年祸事能减少无伤。

在汉传佛教中，根据《大集经》的记载，十二生肖的来源是佛菩萨的化身，当世界初成、人类诞生时，祂们化身为神兽分别镇守东南西北四方，护佑、教化众生，“是十二兽，昼夜常行阎浮提内。天人恭敬。功德成就已。于诸佛所发深重愿一日一夜。常令一兽游行教化。余十一兽安住修慈。周而复始。”十二神兽分别为：南方：蛇，马，羊；西方：猕猴，鸡，犬；北方：猪，鼠，牛；东方：虎，兔，龙。和中国的生肖类别一致，都以鼠开始，且也表明神兽昼夜不舍地轮流当值守护众生，与中国十二时辰、十二月、十二年轮流的生肖也能对应。[2][3][10]有观点认为佛教吸收了古印度信仰中的十二神兽，在印度神话中这十二神兽原是神灵的坐骑，但印度神兽略有不同，如印度神话中是大鹏金翅鸟而非鸡。佛教《药师琉璃光如来本愿功德经》中的十二药叉大将即是古印度神话中的十二神祇。

信奉佛教的善男信女会佩戴相应的生肖守护尊，称之为本命佛。[11]如，属鸡的人会佩戴不动明王像。祂们的对应关系为：

过去南台湾农历过年，民众会玩十二生肖牌作为小赌怡情的游戏[12]。

流行文化[编辑]

十二生肖广泛出现在各种流行文化。

在日本漫画中， 《HUNTER×HUNTER》黑暗大陆篇中十二支代表人物、 《水果篮子》、《野球长打王》（港译：Mr.FULLSWING强棒出击），主角埼玉县立十二支高中棒球社，成员的姓名皆为动物或地支。

在动画中，美国动画《成龙历险记》让十二生肖的形象以十二个带有魔力的符咒出现，同时持有多个能力会相互叠加。如“鸡”的腾空加上“兔”的极速就变成了飞行。《十二生肖守护神》，是NHK卫星第2频道播放的电视动画。《数码宝贝03驯兽师之王》的地利魔数码宝贝都是由十二生肖组成。

在小说中，有古龙的武侠小说绝代双骄中的重要角色“十二星相”、日本轻小说《十二大战》描述12位背负著十二生肖之名的战士，亦有续作《十二大战对十二大战》描述着背负十二生肖之名的战士和背负十二星座之名的战犯之间的战斗。

《十二生肖 (电影)》是由成龙担任导演并主演的动作电影，以一群赏金猎手追逐圆明园十二生肖兽首铜像为题材。

《新十二生肖》1990年台湾学者有限公司，依据中国神话故事为基础，再进行改编的电影作品。

2006年游戏《大神》中，主角天照的力量由形象为白身红纹的十二生肖加上猫的十三笔神掌管。因游戏中天照形象为狼，故“戌”的位置为天照自己。

《十二生肖传奇》是一部2011年首播的中国大陆神话题材古装玄幻电视剧。