命理

【五行肇屬什麼】肇的意思 |肇字五行屬什麼 |肇字的五行屬性是什麼 |

肇zhào開始,初始:肇始。肇生。肇端。肇基(開始建立基礎,打基礎)。肇造(開始建立)。引發:肇事(a.引起事故;b.閒事)。肇禍。

[①][zhào][《集韻》直紹切,上小,澄。 ]亦作“肈1”。 “佻6”的被通假字。 (1)開始;創始。 (2)敏疾。 (3)矯正,端整。 (4)發語詞。 (5)通“兆”。祭壇;神位。泛指郊祀上天之處。 (6)通“兆”。疆域,疆界。參見“肇域”。

◎ 肇

cause   commence   initiate   start

ZephyrusZerachZerachielZerahZeruZevadyahZevulunZeynabZeynepZezÉ

【未集中】【聿字部】 肇; 康熙筆劃:14; 頁碼:頁972第02【廣韻】治小切【集韻】【韻會】【正韻】直紹切,?音趙。 【說文】擊也。 又【廣韻】始也。 【書·舜典】肇十有二州。 【傳】肇,始也。又【仲虺之誥】肇我邦於有夏。 【傳】始我商家國於夏世。 又正也。 【齊語】竱本肇末。 【註】竱,等也。肇,正也。謂先等其本,以正其末也。 又敏也。 【爾雅·釋言】肇,敏也。 【書·酒誥】肇牽車牛,遠服賈。 又長也。 【爾雅·釋詁】肇,謀也。 【詩·大雅】肇敏戎公,用錫爾祉。 【傳】肇,謀也。 【釋文】韓詩雲:長也。 又山名。 【山海經】華山靑水之東有山,名曰肇山。 又與兆同。 【詩·大雅】以歸肇祀。 【傳】肇,始也。始歸郊祀也。 【箋】肇,郊之神位也。 【疏】肇,宜作兆。春官小宗伯雲:兆五帝於四郊是也。又【商頌】肇域彼四海。 【箋】肇,當作兆。 【疏】言正天下之經界,以四海爲兆域。 又【集韻】杜皓切,音道。擊也。


指創建,創造,也指開始,最初。

肇字取名好不好?肇字為取名常用字,寓意好。注意起名不能只看字,要結合八字起名才吉祥。

去生辰八字起名>>

肇字在人名庫中出現次數約:18689次,用於第一個字佔:82%,男孩名字佔49%,女孩名字佔:51%。

肇字用著取名寓指純真、乖巧、富有創造力之義,寓意吉祥又有內涵。

肇zhào開始,初始:肇始。肇生。肇端。肇基(開始建立基礎,打基礎)。肇造(開始建立)。引發:肇事(a.引起事故;b.閒事)。肇禍。

[①][zhào][《集韻》直紹切,上小,澄。 ]亦作“肈1”。 “佻6”的被通假字。 (1)開始;創始。 (2)敏疾。 (3)矯正,端整。 (4)發語詞。 (5)通“兆”。祭壇;神位。泛指郊祀上天之處。 (6)通“兆”。疆域,疆界。參見“肇域”。

◎ 肇 cause   commence   initiate   start

ZephyrusZerachZerachielZerahZeruZevadyahZevulunZeynabZeynepZezÉ

【未集中】【聿字部】 肇; 康熙筆劃:14; 頁碼:頁972第02【廣韻】治小切【集韻】【韻會】【正韻】直紹切,?音趙。 【說文】擊也。 又【廣韻】始也。 【書·舜典】肇十有二州。 【傳】肇,始也。又【仲虺之誥】肇我邦於有夏。 【傳】始我商家國於夏世。 又正也。 【齊語】竱本肇末。 【註】竱,等也。肇,正也。謂先等其本,以正其末也。 又敏也。 【爾雅·釋言】肇,敏也。 【書·酒誥】肇牽車牛,遠服賈。 又長也。 【爾雅·釋詁】肇,謀也。 【詩·大雅】肇敏戎公,用錫爾祉。 【傳】肇,謀也。 【釋文】韓詩雲:長也。 又山名。 【山海經】華山靑水之東有山,名曰肇山。 又與兆同。 【詩·大雅】以歸肇祀。 【傳】肇,始也。始歸郊祀也。 【箋】肇,郊之神位也。 【疏】肇,宜作兆。春官小宗伯雲:兆五帝於四郊是也。又【商頌】肇域彼四海。 【箋】肇,當作兆。 【疏】言正天下之經界,以四海爲兆域。 又【集韻】杜皓切,音道。擊也。

指創建,創造,也指開始,最初。肇字取名好不好?肇字為取名常用字,寓意好。注意起名不能只看字,要結合八字起名才吉祥。去生辰八字起名>> 肇字在人名庫中出現次數約:18689次,用於第一個字佔:82%,男孩名字佔49%,女孩名字佔:51%。

肇字用著取名寓指純真、乖巧、富有創造力之義,寓意吉祥又有內涵。

五行學說係指古人把宇宙萬物劃分為五種性質的事物,也即分成木、火、土、金、水五大類,並叫它們為”五行”。早見《尚書·洪範》記載:”五行:一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土。”每個人都有自己的理想和追求,希望在有生之年成就—番事業。名字作為—種符號,包含時代變遷的信息,銘刻著不同的文化理念,同時又是人生信息傳遞的重要載體。名字凝聚看父母的深厚感情和殷切期望,同時也隱喻著不同的抱負、理想、愛好與追求。

肇字五行屬木

木-曰“曲直”。好華美,且具有風雅的個性。木性代表仁,就是又慈愛,又行善的意思。木,始於寅(立春),旺於卯(春分至極),接地氣於辰(清明)。聖人立法,以木為人,人生於寅,重寅月,立春為元旦,人氣旺於卯(春分),及至清明,人氣入土,是為辰月,人氣入土,乃人氣衰而入墓之象,世人哀之,故以人氣入土,設辰月清明節掃墓祭奠之。木氣入土,猶人入墓,折柳喻木,寒食禁火,辰月清明也。

肇字的含義

一、五行:木

二、康熙字典筆劃:14

三、建造、製造、初始、開端意指功成名就、大展宏圖、建功立業。

四、指創建,創造,也指開始,最初。用作人名意指純真、乖巧、富有創造力之義;

肇字說文解字原文

【卷三】【攴部】 編號:1988   肇,[治小切 ],擊也。從攴,肈省聲。

肇字寶寶名字推薦

偉: 本義:高大;壯美。 《三國志·諸葛亮傳》:“身長八尺,容貌甚偉”。大、高大、壯美;宏大、盛大、卓越、遠大,如偉大、偉略、偉志。用作人名意指抱負不凡、才識卓越、有遠大志向。康熙字典筆劃:11。五行:土。

勝: 勝任,禁得起。 《說文解字》:“勝,任也”。一般指勝利、戰勝,如克敵制勝;也指有能力擔當,如勝任愉快。用作人名意指有謀略、有才能、聰明之義;康熙字典筆劃:12。五行:金。

陽: 陽是指太陽。引申為溫暖、明亮、帶正電的。中國古代哲學認為陽是宇宙中通貫所有物質的兩大對立面之一,與“陰”相對。用作人名意指陽光、開朗、積極向上之義;康熙字典筆劃:12。五行:土。

傑: 本義:才智出眾的人。 《禮記·月令》:“命太尉贊傑俊”。才智出眾的人、卓異、出色,高大,超過一般,如俊傑,傑出。用作人名意指才能、智慧、品性等方面的出類拔萃。康熙字典筆劃:12。五行:木。

勝: 勝任,禁得起。 《說文解字》:“勝,任也”。一般指勝利、戰勝,如克敵制勝;也指有能力擔當,如勝任愉快。用作人名意指有謀略、有才能、聰明之義;康熙字典筆劃:12。五行:金。

俊: 本義:才智超群的人。 《說文解字》:“俊,材千人也”。指相貌清秀好看,雄健,英武,如俊俏;指才智出眾,高尚,傑出,卓越,才貌超群,如俊傑。用作人名意指俊俏、傑出、優秀。康熙字典筆劃:9。五行:火。

峰: 本義:山頂。 《說文新附》:“峯,山耑也”。高而尖的山頭,山的尖頂,比喻頂點,最高處,如登峰造極。用作人名意指傑出、成就不凡、人生巔峰。康熙字典筆劃:10。五行:水。

德: 本義:登高,攀登。 《說文解字》:“德,升也”。本意為順應自然,社會,和人類客觀規律去做事。不違背自然規律發展去發展社會,提升自己。遵循本性、本心,順乎自然,便是德;本心初,本性善,本我無,便成德。舍欲之得、得德。用作人名意指具有仁愛之心、恩澤於民、德高望重。康熙字典筆劃:15。五行:火。

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