【八卦分別代表五行什麼意思】百度知道 |五行八卦是什麼意思 |? |

八卦是《易經》的基本概念，可代表一切自然現象的動靜狀態，每個卦由三個爻組成。 「卦」有「懸掛」的意思，也代表將各種現像以八種卦之一，一一標示豎立起來以便於觀察。例如將”天”這一現象，以”乾”這一卦「懸掛」著。即乾為卦，天為象。一種卦可掛在很多很多的現象，但不是任意掛，有特定的規則。每一現像都可以找到一種卦去掛，也不是任意的。先有像，後有卦。萬象納入八卦，八卦懸掛萬象。將萬像以八卦作為模型，硏究理解八卦這個模型，有助理解萬象。

易經八卦的產生可回溯至河圖與洛書，以及太極。太極生兩儀、兩儀生四象、四像生八卦、八卦定吉凶、吉凶生大業。

八卦的項目組合，可代表各種自然現像或動態，分別為「天、地、水、火、雷、風、山、澤」（可稱為首八象，因為八卦可以說是最先卦在這八個人們最容易看到的現象)，卦名則稱「乾、坤、坎、離、震、巽(ㄒㄩㄣˋ)、艮、兌」。易經的八卦代表了古代中國的天文地理哲學等文化思想，其理論還涉及到文學、武術、中國音樂等方面。

若將八卦兩兩相重，形成六十四卦。原本八卦（三個爻）亦稱為八個「單卦」，而兩個八卦上下組合（六個爻）則稱「重卦」。

目次

組合編輯

「爻」是最基本的符號，意指交錯，以奇畫（「⚊」稱陽爻）或偶畫（「⚋」稱陰爻）表示。

爻有陰、陽兩種儀態，若兩兩相重則形成四象（太陽、少陰、少陽、太陰）。四象再增加一爻，就形成八卦。

爻自下而上排列。 「三個」爻的含義，象徵著「天人地」（上有天、下為地、人在其中）。

由三個爻可組成一個單卦（經卦）。

八卦，意謂八個單卦（八個經卦）。

每一卦代表一種狀態或過程。

宋代朱熹在《周易本義》中寫了一首《八卦取像歌》幫助人記住八卦的卦象：

背誦時可與「先天八卦圖」對應：由（乾）上而下，由（坤）左至右而上。

伏羲先天八卦編輯

宋朝學者邵雍認為四象演八卦（方位），八八生成六十四卦，此為伏羲八卦，也叫先天八卦；亦有學者認為八卦應該出自周文王的乾坤學說，他認為先有天地，天地相交而生成萬物，天即乾，地即坤，八卦其餘六卦皆為其子女：震為長男，坎為中男，艮（普通話讀音：gèn；國語注音：ㄍㄣˋ；粵音：gan3，同「覲」）為少男；巽（普通話讀音：xùn；國語注音：ㄒㄩㄣˋ；粵音：seon3，同「遜」）為長女，離為中女，兌為少女，是為文王八卦，又稱後天八卦。邵雍以前沒有區分先天八卦、後天八卦的說法。

一般認為此八卦排列的對應（天地，山澤，雷風，水火）合於自然現象[4]。

文王後天八卦編輯

後天八卦方位與東南西北方位存在著一一對應的關係：震離兌坎分別代表正東、正南、正西、正北，餘下四卦則分別為東南，西南，西北，東北四隅。右圖也反映了中國古代製作地圖的傳統方式：

前南後北（坐北朝南），左東右西。這個方位與西方傳入的現代製圖以北為上的方向正好相差一百八十度。 (至古中國歷史疆域發展：由北到南，從黃淮平原再到長江流域，或許可以解釋古人製作地圖的想法。)

先天八卦的方位與後天八卦為何不同？有人認為先天八卦反映了世界未產生前的景象，而後天八卦則相反。也有人認為先天八卦和後天八卦分別代表了立體垂直空間和平面時間的概念（類似於西學中之維度），如清人張潮《幽夢影》中即有「先天八卦，豎看者也；後天八卦，橫看者也」之句。

古越族傳統八卦編輯

連山易和歸藏易作為古越族的傳統文化，是不相容於中原地區的《周易》系統。
《連山》指湖北隨州烈山，該易書以震為首卦，為古越族的地皇神農氏所創。
《歸藏》指湖北宜昌秭歸，該易書以坤為首卦，為古越族的人皇軒轅氏所創。因震卦為龍，坤卦為龜。因此連山又稱為龍圖、歸藏又稱為龜書。
龍圖之河，是指天河，象徵天道。
雒書之雒，是指雒越，象徵地道。

《週禮·春官》曰：「太卜掌三易之法，一曰連山，二曰歸藏，三曰周易。其經卦皆八，其別皆六十有四。」
意思是說《連山》、《歸藏》、《周易》是三種不同的占筮方法，但都是由8個經卦重疊出的64個別卦組成的。
先天八卦是宋代變造歸藏的結果，而今日看到的後天八卦與戰國晚期的周易八卦也不相同。

卦象運用編輯

八卦涵義編輯

先天八卦相傳是伏羲所造。坊間亦用漢字「三求平未，鬥非半米」來記八卦符號。

八卦源於中國古代對基本的宇宙生成、相應日月的地球自轉（陰陽）關係、農業社會和人生哲學互相結合的觀念。最原始資料來源為西周的易經，內容有六十四卦，但沒有圖像。 《易傳》記錄「易有太極，是生兩儀。兩儀生四象，四像生八卦。」故近代考證認為所謂太極即宇宙，太極生兩儀是指地球在大地上，面對太陽(日)光照射角度，有公轉與自轉之兩種儀態。兩儀生四像其意為，地球公轉右旋太陽與自轉中，依照南、北迴歸線傾斜，北二十三點五度後，再返回南二十三點五度之中循環，發生日照光線與影長不同，記在羅盤上天禽二十八宿，總管度數365又1/4度為合一，訂為太陽曆之日數，區分冬天立壬、子、癸三節氣為坎卦，是水氣生成旺季；春天立甲、卯、乙三節氣為震卦，是木氣生成旺季；夏天立丙、午、丁三節氣為離卦，是火氣生成旺季；秋天立庚、酉、辛三節氣為兌卦，是風(金)氣生成旺季；等區分各季佔45日之不同景象，為兩儀生四象之含意。四像生八卦其含意為，上述四象，會有生、旺、衰、死之消長，立此四旺氣象會產生變化，如冬天水氣溶解於土，生之樹木中，立為艮卦，管醜、艮、寅三節氣；如春天木氣旺後，會轉入夏天火氣旺中，立為巽卦，管辰、巽、巳三節氣；如夏天火氣旺後，會轉入秋天金氣旺中，立為坤卦，管未、坤、申三節氣；如秋天金(風)氣旺後，會轉入冬季水氣旺中，立為乾卦，管戌、乾、亥三節氣，為四像生八卦含意之解釋，文王作易，將可證明先作太陽曆一年之日數，再分作八季(八卦)廿四節氣，並調查各節氣時，地上所生成重要氣像生態，記註在羅盤上，作廿四節氣字中，作干支曆數，其廿四節氣，以地球右旋公轉太陽，訂立八卦(季)，與節氣名順序並含其意義，作干支組曆表示月、時令之氣像生態。 [6]

及至宋朝，有學者認為四象演八卦（方位），八八生成六十四卦，此為伏羲八卦，也叫先天八卦；亦有學者認為八卦應該出自周文王的乾坤學說，他認為先有天地，天地相交而生成萬物，天即乾，地即坤，八卦其餘六卦皆為其子女：震為長男，坎為中男，艮（普通話讀音：gèn；國語注音：ㄍㄣˋ；粵音：gan3，同「亙」）為少男；巽（普通話讀音：xùn；國語注音：ㄒㄩㄣˋ；粵音：seon3，同「遜」）為長女，離為中女，兌為少女，是為文王八卦，又稱後天八卦。八卦符號通常與太極圖搭配出現，代表中國傳統信仰（儒，道）的終極真理：「道」。

此外，八卦尚對應著八門，論後天八卦，由正北坎卦始起：休、生、傷、杜、景、死、驚、開。 [來源請求]

八卦與五行編輯

漢代學者李君明首創(後世稱京房)。京房首創的八宮卦對後世預測學影響深遠。五行與後天八卦提出如下對應關係：震（雷）、巽（風）為木，離為火（日），坤（地）、艮（山）為土，兌（澤）、乾（天）為金，坎為水（月）。

八卦是《易經》的基本概念，可代表一切自然現象的動靜狀態，每個卦由三個爻組成。 「卦」有「懸掛」的意思，也代表將各種現像以八種卦之一，一一標示豎立起來以便於觀察。例如將”天”這一現象，以”乾”這一卦「懸掛」著。即乾為卦，天為象。一種卦可掛在很多很多的現象，但不是任意掛，有特定的規則。每一現像都可以找到一種卦去掛，也不是任意的。先有像，後有卦。萬象納入八卦，八卦懸掛萬象。將萬像以八卦作為模型，硏究理解八卦這個模型，有助理解萬象。

易經八卦的產生可回溯至河圖與洛書，以及太極。太極生兩儀、兩儀生四象、四像生八卦、八卦定吉凶、吉凶生大業。

八卦的項目組合，可代表各種自然現像或動態，分別為「天、地、水、火、雷、風、山、澤」（可稱為首八象，因為八卦可以說是最先卦在這八個人們最容易看到的現象)，卦名則稱「乾、坤、坎、離、震、巽(ㄒㄩㄣˋ)、艮、兌」。易經的八卦代表了古代中國的天文地理哲學等文化思想，其理論還涉及到文學、武術、中國音樂等方面。

若將八卦兩兩相重，形成六十四卦。原本八卦（三個爻）亦稱為八個「單卦」，而兩個八卦上下組合（六個爻）則稱「重卦」。

目次

組合編輯

「爻」是最基本的符號，意指交錯，以奇畫（「⚊」稱陽爻）或偶畫（「⚋」稱陰爻）表示。

爻有陰、陽兩種儀態，若兩兩相重則形成四象（太陽、少陰、少陽、太陰）。四象再增加一爻，就形成八卦。

爻自下而上排列。 「三個」爻的含義，象徵著「天人地」（上有天、下為地、人在其中）。

由三個爻可組成一個單卦（經卦）。

八卦，意謂八個單卦（八個經卦）。

每一卦代表一種狀態或過程。

宋代朱熹在《周易本義》中寫了一首《八卦取像歌》幫助人記住八卦的卦象：

背誦時可與「先天八卦圖」對應：由（乾）上而下，由（坤）左至右而上。

伏羲先天八卦編輯

宋朝學者邵雍認為四象演八卦（方位），八八生成六十四卦，此為伏羲八卦，也叫先天八卦；亦有學者認為八卦應該出自周文王的乾坤學說，他認為先有天地，天地相交而生成萬物，天即乾，地即坤，八卦其餘六卦皆為其子女：震為長男，坎為中男，艮（普通話讀音：gèn；國語注音：ㄍㄣˋ；粵音：gan3，同「覲」）為少男；巽（普通話讀音：xùn；國語注音：ㄒㄩㄣˋ；粵音：seon3，同「遜」）為長女，離為中女，兌為少女，是為文王八卦，又稱後天八卦。邵雍以前沒有區分先天八卦、後天八卦的說法。

一般認為此八卦排列的對應（天地，山澤，雷風，水火）合於自然現象[4]。

文王後天八卦編輯

後天八卦方位與東南西北方位存在著一一對應的關係：震離兌坎分別代表正東、正南、正西、正北，餘下四卦則分別為東南，西南，西北，東北四隅。右圖也反映了中國古代製作地圖的傳統方式：

前南後北（坐北朝南），左東右西。這個方位與西方傳入的現代製圖以北為上的方向正好相差一百八十度。 (至古中國歷史疆域發展：由北到南，從黃淮平原再到長江流域，或許可以解釋古人製作地圖的想法。)

先天八卦的方位與後天八卦為何不同？有人認為先天八卦反映了世界未產生前的景象，而後天八卦則相反。也有人認為先天八卦和後天八卦分別代表了立體垂直空間和平面時間的概念（類似於西學中之維度），如清人張潮《幽夢影》中即有「先天八卦，豎看者也；後天八卦，橫看者也」之句。

古越族傳統八卦編輯

連山易和歸藏易作為古越族的傳統文化，是不相容於中原地區的《周易》系統。 《連山》指湖北隨州烈山，該易書以震為首卦，為古越族的地皇神農氏所創。 《歸藏》指湖北宜昌秭歸，該易書以坤為首卦，為古越族的人皇軒轅氏所創。因震卦為龍，坤卦為龜。因此連山又稱為龍圖、歸藏又稱為龜書。龍圖之河，是指天河，象徵天道。雒書之雒，是指雒越，象徵地道。

《週禮·春官》曰：「太卜掌三易之法，一曰連山，二曰歸藏，三曰周易。其經卦皆八，其別皆六十有四。」 意思是說《連山》、《歸藏》、《周易》是三種不同的占筮方法，但都是由8個經卦重疊出的64個別卦組成的。先天八卦是宋代變造歸藏的結果，而今日看到的後天八卦與戰國晚期的周易八卦也不相同。

卦象運用編輯

八卦涵義編輯

先天八卦相傳是伏羲所造。坊間亦用漢字「三求平未，鬥非半米」來記八卦符號。

八卦源於中國古代對基本的宇宙生成、相應日月的地球自轉（陰陽）關係、農業社會和人生哲學互相結合的觀念。最原始資料來源為西周的易經，內容有六十四卦，但沒有圖像。 《易傳》記錄「易有太極，是生兩儀。兩儀生四象，四像生八卦。」故近代考證認為所謂太極即宇宙，太極生兩儀是指地球在大地上，面對太陽(日)光照射角度，有公轉與自轉之兩種儀態。兩儀生四像其意為，地球公轉右旋太陽與自轉中，依照南、北迴歸線傾斜，北二十三點五度後，再返回南二十三點五度之中循環，發生日照光線與影長不同，記在羅盤上天禽二十八宿，總管度數365又1/4度為合一，訂為太陽曆之日數，區分冬天立壬、子、癸三節氣為坎卦，是水氣生成旺季；春天立甲、卯、乙三節氣為震卦，是木氣生成旺季；夏天立丙、午、丁三節氣為離卦，是火氣生成旺季；秋天立庚、酉、辛三節氣為兌卦，是風(金)氣生成旺季；等區分各季佔45日之不同景象，為兩儀生四象之含意。四像生八卦其含意為，上述四象，會有生、旺、衰、死之消長，立此四旺氣象會產生變化，如冬天水氣溶解於土，生之樹木中，立為艮卦，管醜、艮、寅三節氣；如春天木氣旺後，會轉入夏天火氣旺中，立為巽卦，管辰、巽、巳三節氣；如夏天火氣旺後，會轉入秋天金氣旺中，立為坤卦，管未、坤、申三節氣；如秋天金(風)氣旺後，會轉入冬季水氣旺中，立為乾卦，管戌、乾、亥三節氣，為四像生八卦含意之解釋，文王作易，將可證明先作太陽曆一年之日數，再分作八季(八卦)廿四節氣，並調查各節氣時，地上所生成重要氣像生態，記註在羅盤上，作廿四節氣字中，作干支曆數，其廿四節氣，以地球右旋公轉太陽，訂立八卦(季)，與節氣名順序並含其意義，作干支組曆表示月、時令之氣像生態。 [6]

及至宋朝，有學者認為四象演八卦（方位），八八生成六十四卦，此為伏羲八卦，也叫先天八卦；亦有學者認為八卦應該出自周文王的乾坤學說，他認為先有天地，天地相交而生成萬物，天即乾，地即坤，八卦其餘六卦皆為其子女：震為長男，坎為中男，艮（普通話讀音：gèn；國語注音：ㄍㄣˋ；粵音：gan3，同「亙」）為少男；巽（普通話讀音：xùn；國語注音：ㄒㄩㄣˋ；粵音：seon3，同「遜」）為長女，離為中女，兌為少女，是為文王八卦，又稱後天八卦。八卦符號通常與太極圖搭配出現，代表中國傳統信仰（儒，道）的終極真理：「道」。

此外，八卦尚對應著八門，論後天八卦，由正北坎卦始起：休、生、傷、杜、景、死、驚、開。 [來源請求]

八卦與五行編輯

漢代學者李君明首創(後世稱京房)。京房首創的八宮卦對後世預測學影響深遠。五行與後天八卦提出如下對應關係：震（雷）、巽（風）為木，離為火（日），坤（地）、艮（山）為土，兌（澤）、乾（天）為金，坎為水（月）。

人們都認爲先天八卦是一門神祕的學術，它能預測許多我們未知的事情，這讓大家十分好奇，想把它讀懂。你知道五行八卦是什麼意思嗎？你見過五行八卦圖什麼樣子嗎？下面帶著大家一起來看看吧！

　　五行八卦是什麼？　　五行八卦分爲陰陽五行和八卦理論。是古代漢民族的基本哲學概念，是古代的陰陽學說。 「五行」具體是指金行、木行、水行、火行、土行，「五行」學說同今天的數學、物理、化學一樣，一直是中國古代漢族先賢從事各種研究的工具與方法，無論道家、醫家、兵家、儒家、史家、雜家、歷算家都必須精通「五行」。八卦，是陰陽、五行的延續，也或將萬物分作爲八卦。八卦是：乾、坎、艮、震、巽、離、坤和兌。八卦通常運用在方位、測卦、風水等學科上。而最能將八卦發揮得淋漓盡致是梅花易數這學科。

　　易經是漢族傳統思想文化中自然哲學與人文實踐的理論根源，是古代漢民族思想、智慧的結晶，被譽爲「大道之源」，是古代帝王之學，政治家、軍事家、商家的必修之術。易經含蓋萬有，綱紀羣倫，是漢族傳統文化的傑出代表；廣大精微，包羅萬象。據《史記·周本紀》記載：文王「其囚羑里，蓋益易之八卦爲六十四卦」。也就是說，當時文王（西伯昌）被崇侯虎陷害而被殷帝紂囚禁在羑里整七年，在獄中，西伯昌潛心研究易學八卦，通過八卦相疊從而推演出現在《易經》中所記載的乾爲天、坤爲地、水雷屯、山水蒙等六十四卦。

　　五行八卦圖　　每一卦形代表一定的事物。圖中的符號按照順時針下來依次是：坤（代表地），震（代表雷），離（代表火），兌（代表沼澤），乾（代表天），巽（代表風），坎（代表水），艮（代表山）。八卦互相搭配又得六十四卦，用來象徵各種自然現象和人事現象。列爲上面是坤卦，下面是坎卦就叫「地下有水，是師卦」，而如果是上面是坎卦，下面是坤卦，「地上有水」叫比卦。

　　小結：常常有些人看完一些後，覺得很難就沒有就繼續學習下去，但是對於讀懂的人來說，這些知識太有趣了。

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常務副會長、週從寶先生：高級預測師 13003072759

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專長：手相、面相、陰宅、陽宅。

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二、個人會員，每年享受一次免費服務。

三、單位會員，每年享受二次免費服建築風水等項目服務。

四、本會可聘請全國知名易學大師爲你和單位進行預測，家居風水、辦公風水、

 

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人們都認爲先天八卦是一門神祕的學術，它能預測許多我們未知的事情，這讓大家十分好奇，想把它讀懂。你知道五行八卦是什麼意思嗎？你見過五行八卦圖什麼樣子嗎？下面帶著大家一起來看看吧！

　　五行八卦是什麼？　　五行八卦分爲陰陽五行和八卦理論。是古代漢民族的基本哲學概念，是古代的陰陽學說。 「五行」具體是指金行、木行、水行、火行、土行，「五行」學說同今天的數學、物理、化學一樣，一直是中國古代漢族先賢從事各種研究的工具與方法，無論道家、醫家、兵家、儒家、史家、雜家、歷算家都必須精通「五行」。八卦，是陰陽、五行的延續，也或將萬物分作爲八卦。八卦是：乾、坎、艮、震、巽、離、坤和兌。八卦通常運用在方位、測卦、風水等學科上。而最能將八卦發揮得淋漓盡致是梅花易數這學科。

　　易經是漢族傳統思想文化中自然哲學與人文實踐的理論根源，是古代漢民族思想、智慧的結晶，被譽爲「大道之源」，是古代帝王之學，政治家、軍事家、商家的必修之術。易經含蓋萬有，綱紀羣倫，是漢族傳統文化的傑出代表；廣大精微，包羅萬象。據《史記·周本紀》記載：文王「其囚羑里，蓋益易之八卦爲六十四卦」。也就是說，當時文王（西伯昌）被崇侯虎陷害而被殷帝紂囚禁在羑里整七年，在獄中，西伯昌潛心研究易學八卦，通過八卦相疊從而推演出現在《易經》中所記載的乾爲天、坤爲地、水雷屯、山水蒙等六十四卦。

　　五行八卦圖　　每一卦形代表一定的事物。圖中的符號按照順時針下來依次是：坤（代表地），震（代表雷），離（代表火），兌（代表沼澤），乾（代表天），巽（代表風），坎（代表水），艮（代表山）。八卦互相搭配又得六十四卦，用來象徵各種自然現象和人事現象。列爲上面是坤卦，下面是坎卦就叫「地下有水，是師卦」，而如果是上面是坎卦，下面是坤卦，「地上有水」叫比卦。

　　小結：常常有些人看完一些後，覺得很難就沒有就繼續學習下去，但是對於讀懂的人來說，這些知識太有趣了。

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