【寺廟在五行代表什麼意思】的吉凶論斷 |寺廟在五行代表什麼 |寺廟的五行屬性 |

上香，是拜神、禮佛的重要儀式之一，但從來沒有明文規定如何供奉。有些寺廟為了保障善信安全，在祭祀祈福的高峰期，不許善信帶香入廟，以免人流擁擠時，香火會傷及他人，一概只准在寺廟外燒香。有些寺廟則規定善信每人只可帶一支香入內；有些甚至長年不准善信帶任何香燭入內。

可能你會問：不燒香，可以達至向神佛祈求的效果嗎？當然可以。任何道觀、寺院，每天清晨做早課，大師都按自家門派代代相傳的規矩向神或佛供香。等到寺廟正式開放予善信入內參拜時，就等於已由大師代表善信向神明頂禮膜拜。禮多神自然亦不會怪責，在環境許可下，善信按照規矩供奉自己的香，也合禮法。如果寺廟不准自帶香入內，也不必介意，只須雙手合十，仰望神佛，發自真心向神佛默念相關號、語、咒，權當奉上了心香。

寺廟大多設有香油箱或功德箱，大家可隨緣捐出善款，多多益善，少少無拘。這些善款多用來維持寺廟的日常運作，包括維修神佛聖像、香火果品等祭供、大師的衣食供養、寺廟環境保育，也會用來作公益，捐給有需要的社群。

香港有大大小小的佛寺廟宇，很多香火興旺，百多年來跟本地人的生活密不可分。無論是拜拜「有求必應」的黃大仙、莊嚴宏偉的戶外天壇大佛，還是到車公廟轉風車轉運，許多香港人都愛到廟宇祈福，安定心靈，尤其節慶假日更是人潮不斷。來香港旅遊，你可以到這些寺廟上香拜拜，或者趁神誕慶典去湊湊熱鬧，體驗本地文化與習俗。即便不參拜，置身其中心裡也會感到祥和平靜，特別適合放慢腳步，淨化心靈。一起來盤點香港這個繁華都會裡的祈福地吧！

到大嶼山昂坪的 天壇大佛及寶蓮禪寺 前往

 

而在大佛對面的百年古剎寶蓮禪寺，有「南天佛國」之稱，多年來香火不斷，每年佛誕更有規模盛大的慶祝活動。走入寺內，可見多座富含中國色彩的建築，包括金碧輝煌的萬佛寶殿、供奉本土、東方及西方三方佛的大雄寶殿等。逛累了，你可以休息一下，到齋堂嚐嚐美味的齋菜。

 

參拜完畢，走到附近的昂坪市集，迎面而來的是中國傳統園林式建築，其中設有餐飲店、禮品店，還有虛擬實境體驗館和多媒體遊戲等。

 

想到 沙田車公廟 前往

 

走進車公廟主殿，看到威武雄偉的車公像，不禁令人肅然起敬。相傳車公是南宋（公元1127至1279年）大元帥，曾經平定華南叛亂，並負責保護南宋末代皇帝宋帝昺南來避難，後來駐守西貢，死後被奉為神明。沙田車公廟的歷史可以追溯到300多年前，據說當時沙田一帶瘟疫橫行，村民相信車公顯靈令瘟疫解除，便建廟供奉。車公廟後來在1994年完成改建。

 

每年農曆年初二的車公誕會有不少善信到廟裡拜拜，不過一般會在農曆年初三人潮最洶湧。這一天俗稱「赤口」，相傳容易有口舌之爭，不宜拜年，所以很多香港市民都愛到車公廟打卡，拜拜祈福、轉轉銅風車，祈求來年好運。現場人頭攢動，香火鼎盛，歡迎你也來體驗一下本地人過春節的習俗。

相片提供 : Calvin Sit

志蓮淨苑和南蓮園池 ，是九龍鬧市中的一片淨土。

 

志蓮淨苑是一座佛寺，以仿照唐代的木結構建築為特色，採用天然建材，用榫接方式結合，完全不用釘子，整體高雅古樸。毗連的南蓮園池則是古色古香的園林，同樣以唐代建築為藍本。漫步其中，樹木、山石、小橋、池水，就像一幅幅山水卷軸展現在眼前，有遠離煩囂之感，特別令人覺得寧靜平和。喜歡素菜的，可以到園內的「龍門樓」找一個靠窗座位，一邊吃一邊欣賞外面的人造瀑布，悠閒又愜意。

侯王廟 前往

 

侯王廟採用三幢式建築設計，正殿供奉侯王像。九龍寨城以前是清軍駐地，不少官兵都到過廟裡參拜，所以留下了不少有歷史價值的文物，包括於1847年獻贈、刻有「侯王座前」四字的鐵香爐，還有以一筆寫成「鵝」字及「鶴」字的石刻。

 

廟宇曾於2005年重新整修，現在是香港法定古蹟。

走進上環綠瓦屋頂的 文武廟 前往

 

上環文武廟由三幢建築組成，除了文武廟，還包括列聖宮及公所。列聖宮用作供奉諸神列聖，而公所是為區內華人議事及排難解紛的場所。這裡是香港歷史最悠久的廟宇之一，屬於法定古蹟，廟內保存了兩件有逾百年歷史的文物，包括清朝道光年間（1847年）的銅鐘，以及一頂造於1862年的官轎。

來香港拜拜，怎麼能不找大名鼎鼎的黃大仙呢？聽說大仙「有求必應」，籤文靈驗，所以終年香火鼎盛，前來求籤問卜的善信和旅客絡繹不絕。如果有興趣，還可以求支籤請大仙指點迷津。

 

供奉黃大仙的嗇色園 黃大仙祠 前往

 

每年除夕夜，這裡可熱鬧了。眾多善信會在黃大仙祠外排隊爭相「搶頭香」，希望求得一年好運氣，年年盛況空前，是香港別具特色的賀歲習俗。

香港人也拜媽祖，不過稱這位海上守護神為「天后」。過去沿海鄉民多建廟供奉她，祈求風調雨順，漁獲豐收。位於銅鑼灣的天后廟建於18世紀初，由戴氏家族建造並管理至今，是香港眾多供奉天后的廟宇之一。每年天后誕，會有許多善信前來參拜賀誕，相當熱鬧。

 

銅鑼灣天后廟 屬於法定古蹟，雖然經過幾次重修，依舊保留了古貌。屋脊裝飾華麗，壁畫精緻細膩，廟內更有一些由清代保存到現在的歷史文物，包括於1747年鑄造的一口古鐘。

除了天后，香港人也敬拜另一位海神洪聖，相傳他經常幫助漁民和商人。

 

這座供奉洪聖的 灣仔古廟 前往

相較於灣仔鬧市裡的洪聖古廟，鴨脷洲的這座古廟則像是小社區裡的廟宇，而且至今仍然處於沿海的位置。走進這個香港島南面的小島參訪古廟，時間彷彿變慢了，令人不自覺的把心也沉靜下來。

上香，是拜神、禮佛的重要儀式之一，但從來沒有明文規定如何供奉。有些寺廟為了保障善信安全，在祭祀祈福的高峰期，不許善信帶香入廟，以免人流擁擠時，香火會傷及他人，一概只准在寺廟外燒香。有些寺廟則規定善信每人只可帶一支香入內；有些甚至長年不准善信帶任何香燭入內。

可能你會問：不燒香，可以達至向神佛祈求的效果嗎？當然可以。任何道觀、寺院，每天清晨做早課，大師都按自家門派代代相傳的規矩向神或佛供香。等到寺廟正式開放予善信入內參拜時，就等於已由大師代表善信向神明頂禮膜拜。禮多神自然亦不會怪責，在環境許可下，善信按照規矩供奉自己的香，也合禮法。如果寺廟不准自帶香入內，也不必介意，只須雙手合十，仰望神佛，發自真心向神佛默念相關號、語、咒，權當奉上了心香。

寺廟大多設有香油箱或功德箱，大家可隨緣捐出善款，多多益善，少少無拘。這些善款多用來維持寺廟的日常運作，包括維修神佛聖像、香火果品等祭供、大師的衣食供養、寺廟環境保育，也會用來作公益，捐給有需要的社群。

香港有大大小小的佛寺廟宇，很多香火興旺，百多年來跟本地人的生活密不可分。無論是拜拜「有求必應」的黃大仙、莊嚴宏偉的戶外天壇大佛，還是到車公廟轉風車轉運，許多香港人都愛到廟宇祈福，安定心靈，尤其節慶假日更是人潮不斷。來香港旅遊，你可以到這些寺廟上香拜拜，或者趁神誕慶典去湊湊熱鬧，體驗本地文化與習俗。即便不參拜，置身其中心裡也會感到祥和平靜，特別適合放慢腳步，淨化心靈。一起來盤點香港這個繁華都會裡的祈福地吧！

到大嶼山昂坪的 天壇大佛及寶蓮禪寺 前往

 

而在大佛對面的百年古剎寶蓮禪寺，有「南天佛國」之稱，多年來香火不斷，每年佛誕更有規模盛大的慶祝活動。走入寺內，可見多座富含中國色彩的建築，包括金碧輝煌的萬佛寶殿、供奉本土、東方及西方三方佛的大雄寶殿等。逛累了，你可以休息一下，到齋堂嚐嚐美味的齋菜。

 

參拜完畢，走到附近的昂坪市集，迎面而來的是中國傳統園林式建築，其中設有餐飲店、禮品店，還有虛擬實境體驗館和多媒體遊戲等。

 

想到 沙田車公廟 前往

 

走進車公廟主殿，看到威武雄偉的車公像，不禁令人肅然起敬。相傳車公是南宋（公元1127至1279年）大元帥，曾經平定華南叛亂，並負責保護南宋末代皇帝宋帝昺南來避難，後來駐守西貢，死後被奉為神明。沙田車公廟的歷史可以追溯到300多年前，據說當時沙田一帶瘟疫橫行，村民相信車公顯靈令瘟疫解除，便建廟供奉。車公廟後來在1994年完成改建。

 

每年農曆年初二的車公誕會有不少善信到廟裡拜拜，不過一般會在農曆年初三人潮最洶湧。這一天俗稱「赤口」，相傳容易有口舌之爭，不宜拜年，所以很多香港市民都愛到車公廟打卡，拜拜祈福、轉轉銅風車，祈求來年好運。現場人頭攢動，香火鼎盛，歡迎你也來體驗一下本地人過春節的習俗。

相片提供 : Calvin Sit

志蓮淨苑和南蓮園池 ，是九龍鬧市中的一片淨土。

 

志蓮淨苑是一座佛寺，以仿照唐代的木結構建築為特色，採用天然建材，用榫接方式結合，完全不用釘子，整體高雅古樸。毗連的南蓮園池則是古色古香的園林，同樣以唐代建築為藍本。漫步其中，樹木、山石、小橋、池水，就像一幅幅山水卷軸展現在眼前，有遠離煩囂之感，特別令人覺得寧靜平和。喜歡素菜的，可以到園內的「龍門樓」找一個靠窗座位，一邊吃一邊欣賞外面的人造瀑布，悠閒又愜意。

侯王廟 前往

 

侯王廟採用三幢式建築設計，正殿供奉侯王像。九龍寨城以前是清軍駐地，不少官兵都到過廟裡參拜，所以留下了不少有歷史價值的文物，包括於1847年獻贈、刻有「侯王座前」四字的鐵香爐，還有以一筆寫成「鵝」字及「鶴」字的石刻。

 

廟宇曾於2005年重新整修，現在是香港法定古蹟。

走進上環綠瓦屋頂的 文武廟 前往

 

上環文武廟由三幢建築組成，除了文武廟，還包括列聖宮及公所。列聖宮用作供奉諸神列聖，而公所是為區內華人議事及排難解紛的場所。這裡是香港歷史最悠久的廟宇之一，屬於法定古蹟，廟內保存了兩件有逾百年歷史的文物，包括清朝道光年間（1847年）的銅鐘，以及一頂造於1862年的官轎。

來香港拜拜，怎麼能不找大名鼎鼎的黃大仙呢？聽說大仙「有求必應」，籤文靈驗，所以終年香火鼎盛，前來求籤問卜的善信和旅客絡繹不絕。如果有興趣，還可以求支籤請大仙指點迷津。

 

供奉黃大仙的嗇色園 黃大仙祠 前往

 

每年除夕夜，這裡可熱鬧了。眾多善信會在黃大仙祠外排隊爭相「搶頭香」，希望求得一年好運氣，年年盛況空前，是香港別具特色的賀歲習俗。

香港人也拜媽祖，不過稱這位海上守護神為「天后」。過去沿海鄉民多建廟供奉她，祈求風調雨順，漁獲豐收。位於銅鑼灣的天后廟建於18世紀初，由戴氏家族建造並管理至今，是香港眾多供奉天后的廟宇之一。每年天后誕，會有許多善信前來參拜賀誕，相當熱鬧。

 

銅鑼灣天后廟 屬於法定古蹟，雖然經過幾次重修，依舊保留了古貌。屋脊裝飾華麗，壁畫精緻細膩，廟內更有一些由清代保存到現在的歷史文物，包括於1747年鑄造的一口古鐘。

除了天后，香港人也敬拜另一位海神洪聖，相傳他經常幫助漁民和商人。

 

這座供奉洪聖的 灣仔古廟 前往

相較於灣仔鬧市裡的洪聖古廟，鴨脷洲的這座古廟則像是小社區裡的廟宇，而且至今仍然處於沿海的位置。走進這個香港島南面的小島參訪古廟，時間彷彿變慢了，令人不自覺的把心也沉靜下來。

 

當然，從五行屬性上來說，六白武曲星是五行之金，而在中宮，則是土生金，這一方是屬金的，這一方是屬馬的財神方，也是一種對財務和硬件的有利因素。屬馬的人屬哪一種。生肖屬兔、屬

[廟](繁體:廟)字的五行屬性為:水屬性,拼音為:miào,相關的異字體有:廟庿𤸠,廟字的部首為: 廣部,總筆劃數為:8畫 ,五筆編碼為:OMD ,廟字的漢字結構是:左上包圍結構 ,民俗參考中

五行屬木又大氣的字

清晨五行屬木，當擊鼓以興；日暮五行屬金，當鳴鐘以安。若依其理，應當是“晨鼓暮鐘”，而不應該是“暮鼓晨鐘”。古人日出而作日入而息，晨興暮息，以順時也。配合古人的作息規律及…

廟字的起名屬性: 廟字的繁體字:廟(若無繁體,則顯示本字) 廟字的拼音:miào 廟字的部首:廣 廟字五行屬什麼:水 (五行屬水的字大全) 廟字用來取名的人多嗎:810人次 (每千萬人口) 廟字

當然，從五行屬性上來說，六白武曲星是五行之金，而在中宮，則是土生金，這一方是屬金的，這一方是屬馬的財神方，也是一種對財務和硬件的有利因素。屬馬的人屬哪一種。生肖屬兔、屬

[廟](繁體:廟)字的五行屬性為:水屬性,拼音為:miào,相關的異字體有:廟庿𤸠,廟字的部首為: 廣部,總筆劃數為:8畫 ,五筆編碼為:OMD ,廟字的漢字結構是:左上包圍結構 ,民俗參考中

五行屬木又大氣的字

清晨五行屬木，當擊鼓以興；日暮五行屬金，當鳴鐘以安。若依其理，應當是“晨鼓暮鐘”，而不應該是“暮鼓晨鐘”。古人日出而作日入而息，晨興暮息，以順時也。配合古人的作息規律及…

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