【屬什麼五行是看什麼的】你屬什麼就是什麼樣的人 |五行缺什麼就補什麼 |怎麼看一個人五行屬什麼 |

第一種方法，就是納音五行。這是在八字理論發展早期，主要是唐朝時期，這個時期看一個人的八字五行屬什麼，一般根據其出生的年來判斷，論命以年為參考點或者說參考坐標，並且由口訣來判斷五行。如戊子年，戊子屬霹靂火，就是說五行屬火。

第二種方法，就是以日干(出生日的天干)來論一個人的五行。這是在宋代大師徐子平發展了八字理論之後出現的，從那時起直到現在，論命以日干代表命主自己，以日干作為論命的參考點或者說坐標系。這是一個重大的事情突破和發展。從徐子平之後，我們都以這種方式來論五行。比如，日干為壬，壬、癸都屬水，壬為陽水，癸為陰水。

實際上無論你採用哪種五行論法，都不會影響你算命的論斷結果，兩種方法只是叫法不同而已。

總結：現在大多數的算命先生都以日干來論五行。比如，日干為壬，壬、癸都屬水，壬為陽水，癸為陰水。

怎麼看一個人五行缺什麼？

一個人的八字就是一共八個字:四個天干，四個地支。而每個天干和每個地支都有對應的五行屬性。

所以要看一個人八字中五行是否缺什麼，就是要分析組成八字的這四個天干和四個地支對應的五行是否缺什麼了。

比如，這四個天干和四個地支中都不包含火，那就是八字缺火或者說命中缺火了。

總結：要看一個人八字中五行是否缺什麼，就是要分析組成八字的這四個天干和四個地支對應的五行是否缺什麼了。

是不是五行缺什麼就要補什麼？

一個人八字中五行缺什麼，就一定應該補什麼，這種看法是不對的。準確的說法是，根據八字的格局，五行中需要什麼才要補什麼。比如某人八字雖然缺水，但是此八字的格局卻是忌諱水的，那麼命中缺了水反而是好事。

在這種情況下，你如果去補水，反而會弄巧成拙。

總結：一個人八字中五行缺什麼，就一定應該補什麼，這種看法是不對的。我們應該根據八字的格局，需要什麼才補什麼。

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第一種方法，就是納音五行。這是在八字理論發展早期，主要是唐朝時期，這個時期看一個人的八字五行屬什麼，一般根據其出生的年來判斷，論命以年為參考點或者說參考坐標，並且由口訣來判斷五行。如戊子年，戊子屬霹靂火，就是說五行屬火。

第二種方法，就是以日干(出生日的天干)來論一個人的五行。這是在宋代大師徐子平發展了八字理論之後出現的，從那時起直到現在，論命以日干代表命主自己，以日干作為論命的參考點或者說坐標系。這是一個重大的事情突破和發展。從徐子平之後，我們都以這種方式來論五行。比如，日干為壬，壬、癸都屬水，壬為陽水，癸為陰水。

實際上無論你採用哪種五行論法，都不會影響你算命的論斷結果，兩種方法只是叫法不同而已。

總結：現在大多數的算命先生都以日干來論五行。比如，日干為壬，壬、癸都屬水，壬為陽水，癸為陰水。

怎麼看一個人五行缺什麼？

一個人的八字就是一共八個字:四個天干，四個地支。而每個天干和每個地支都有對應的五行屬性。

所以要看一個人八字中五行是否缺什麼，就是要分析組成八字的這四個天干和四個地支對應的五行是否缺什麼了。

比如，這四個天干和四個地支中都不包含火，那就是八字缺火或者說命中缺火了。

總結：要看一個人八字中五行是否缺什麼，就是要分析組成八字的這四個天干和四個地支對應的五行是否缺什麼了。

是不是五行缺什麼就要補什麼？

一個人八字中五行缺什麼，就一定應該補什麼，這種看法是不對的。準確的說法是，根據八字的格局，五行中需要什麼才要補什麼。比如某人八字雖然缺水，但是此八字的格局卻是忌諱水的，那麼命中缺了水反而是好事。

在這種情況下，你如果去補水，反而會弄巧成拙。

總結：一個人八字中五行缺什麼，就一定應該補什麼，這種看法是不對的。我們應該根據八字的格局，需要什麼才補什麼。

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四隻小鹿 2022-09-28 02:03:11

在預測中，經常會有人問我，我是什麼命啊？而我們的一些客戶，也經常聽預測師告訴他是什麼命，應該如何如何。其實，關於一個人是什麼命的問題，也是大有學問的，如果沒有正確的了解，也是容易誤用的。

傳統的四柱預測說一個人屬什麼命，只是針對這個人的出生年份的干支的納音而言，這個納音五行與此人四柱的五行旺衰、命理喜忌等等實在是點點關係也沒有，只能說是一種代稱而已。

比如，某人2010年出生，按傳統預測的說法，就是查其2010年年份的干支為庚寅，庚寅納音五行為“松柏木”，就說此人為木命。其實此木與這個人的五行一點關係都沒有，一是年份納音為二年一樣，即2010、2011年出生的人年命納音五行都是“松柏木”；二是此納音五行不分男女，這二年出生的人不論男女都是如此；三是這個五行只說明年柱納音五行，而命理上說的五行是日柱干支的，所以這種按年命納音來講五行屬性的方法是沒有意義的。

我們很多人就是片面的按這個年命納音五行來理解的，再加上其出生的月份，什麼木生在夏天應補水、木生在春天應補金，等等，更有一些取名字的也是如此行事。

其實真正的講命主屬什麼命，應該是說命主屬什麼五行，告訴他這個五行在四柱中是旺還是衰，旺了就要弱一點，弱了就要補強一點。

命主五行是要將出生的年月日時按以上的排四柱的方法，排出年月日時之四柱八個字，以日干的五行代表本人的五行，再結合四柱旺衰來定此五行的喜忌。

比如某男命出生於公曆2010年10月10日早10時，排出四柱如下：

庚寅 丙戌 癸巳 丁巳

若按傳統的說法，就按其“庚寅”年柱的納音為“松柏木”說此人為木命(當然我前面說過了，按傳統說法，2010、2011年出生之男女都是松柏木命),可是我們從專業角度排出四柱才知道，此人的五行與松柏木一點關係都沒有。

在預測中，經常會有人問我，我是什麼命啊？而我們的一些客戶，也經常聽預測師告訴他是什麼命，應該如何如何。其實，關於一個人是什麼命的問題，也是大有學問的，如果沒有正確的了解，也是容易誤用的。

傳統的四柱預測說一個人屬什麼命，只是針對這個人的出生年份的干支的納音而言，這個納音五行與此人四柱的五行旺衰、命理喜忌等等實在是點點關係也沒有，只能說是一種代稱而已。

比如，某人2010年出生，按傳統預測的說法，就是查其2010年年份的干支為庚寅，庚寅納音五行為“松柏木”，就說此人為木命。其實此木與這個人的五行一點關係都沒有，一是年份納音為二年一樣，即2010、2011年出生的人年命納音五行都是“松柏木”；二是此納音五行不分男女，這二年出生的人不論男女都是如此；三是這個五行只說明年柱納音五行，而命理上說的五行是日柱干支的，所以這種按年命納音來講五行屬性的方法是沒有意義的。

我們很多人就是片面的按這個年命納音五行來理解的，再加上其出生的月份，什麼木生在夏天應補水、木生在春天應補金，等等，更有一些取名字的也是如此行事。

其實真正的講命主屬什麼命，應該是說命主屬什麼五行，告訴他這個五行在四柱中是旺還是衰，旺了就要弱一點，弱了就要補強一點。

命主五行是要將出生的年月日時按以上的排四柱的方法，排出年月日時之四柱八個字，以日干的五行代表本人的五行，再結合四柱旺衰來定此五行的喜忌。

比如某男命出生於公曆2010年10月10日早10時，排出四柱如下：

庚寅 丙戌 癸巳 丁巳

若按傳統的說法，就按其“庚寅”年柱的納音為“松柏木”說此人為木命(當然我前面說過了，按傳統說法，2010、2011年出生之男女都是松柏木命),可是我們從專業角度排出四柱才知道，此人的五行與松柏木一點關係都沒有。