【佩+五行屬性】佩字在名字裡的含義 |, |佩字五行屬什麼 |

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佩字五行屬水

水－曰“潤下”。人聰明，並能推測事物。水性代表智， 就是觀察事物詳細，對於任何事能預知前兆，善理權謀術事。水，始於亥（立冬），旺於子（冬至至極），接地氣於醜（小寒），天寒地凍，天寒接地氣，地始凍，是為丑月（小寒）。

佩字的含義

一、五行：水

二、康熙字典筆劃：8

三、系在衣帶上的玉飾；掛，帶；欽佩，敬仰；攜帶，隨身拿著。用作人名意指風度翩翩、文雅、才華橫溢之義；

四、佩玉、敬仰、攜帶、欽佩指氣宇軒昂、學富五車、口碑載道

【佩】康熙字典原文

【子集中】【人字部】　佩；【廣韻】【集韻】【韻會】蒲昧切【正韻】步昧切，𠀤音悖。 【釋名】佩，倍也。言其非一物，有陪貳也。一德佩，一事佩。 【詩·鄭風】知子之來之，雜佩以贈之。 【傳】雜佩者，珩璜琚瑀衝牙之類。 【左傳·閔二年】晉狐突曰：佩衷之旗也。 【禮·玉藻】古之君子必佩玉，右徵角，左宮羽。 【又】天子佩白玉，公侯佩山𤣥玉，大夫佩水蒼玉，世子佩瑜玉，士佩瓀玫。 【又】凡帶必有佩玉，唯喪否。又【論語】去喪無所不佩。又【白虎通】農夫佩耒耜，工匠佩斧，婦人佩鍼縷。　又水縈紆謂之佩。 【水經注】鮑丘水北佩謙澤，眇望無垠。又蘭渠川水出自北山，帶佩眾溪南流注於渭。　又葉蒲眉切，音裴。 【詩·秦風】何以贈之，瓊瑰玉佩。葉上思。　又葉蒲邁切，音敗。 【屈原·離騷】紛吾旣有此內美兮，又重之以修能。扈江離與闢芷兮，紉秋蘭以爲佩。能音柰。　【說文】大帶佩也。從人從凡從巾。佩必有巾，巾謂之飾。 【徐鉉曰】俗別作珮，非。考證：〔【釋名】佩，倍也。言非一物者，有陪貳也。 〕　謹照原文言非一物者改言其非一物。

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焓： 五行：火。康熙字典筆劃：11。熱函、熱情、火熱、開朗意指滿腔熱忱、蒸蒸日上、朝氣蓬勃。

瓊： 五行：木。康熙字典筆劃：20。美玉、美好、瓊珠、瓊玉指至善至美、玉潔冰清、抱寶懷珍。本義：赤色玉。 《詩·衛風·木瓜》：“投我以木瓜，報之以瓊琚”。

佩與瓊都指玉器，生活中一般用玉指代人美好的心靈，而佩瓊一名則比喻女孩有著不俗的文采，才氣逼人。

宛： 五行：土。康熙字典筆劃：8。美好、婉約、動人、不凡意指溫柔如水、貌美如花、婀娜多姿。本義：彎曲。 《說文解字》：“宛，屈草自覆也”。

璟： 五行：火。康熙字典筆劃：16。玉的光彩意指光彩照人，耀眼奪目，明艷動人。

伽： 五行：木。康熙字典筆劃：7。伽藍、伽倻、瑜伽、伽持意指大慈大悲、寧靜致遠、淡泊明志。說文解字：伽，芙蕖莖。從艸加聲。

珈： 五行：木。康熙字典筆劃：10。頭飾、飾品、精美、華美意指德高望重、雍容華貴、花容月貌。

珈字是指古代形容精美華貴的頭飾的字，珈數多少有表明身份的作用，後泛指精美裝飾品。與佩字組合十分好聽，寓意著德高望重、忠貞、文質彬彬的意思。

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五行：木。含義：裴回、裴泉、裴育、裴寬瘞鹿意指志趣高雅、不同流俗、聰明機智。指姓氏；長衣下垂的樣子。用作人名意指簡單大方、樸素、清廉之義；

五行：土。含義：教育、培育、栽培、增添指成熟穩重、溫文爾雅、學識淵博。指增益、增添、培養、教育、憑藉、依靠。用作人名意指學識、上進、可靠之義；