【十二地支五行生克】十二地支五行生剋圖 |天干地支陰陽五行以及五行生剋關係圖 |天干五行生剋的關係 |

注：天干五合，能否合化，要看雙方的力量大小，比如，甲己合化土，在木弱土旺的情況下，甲己合化成土，如果甲強土弱，會出現反化的現象，如果雙方力量相當時，合而不化，叫合絆。

2，天干相衝

甲庚相衝、乙辛相衝、丙壬相衝、丁癸相衝、戊己屬中央土不論衝。

注：相衝就是相剋之意，相剋就是製服而得到的意思，如果反常了，就是對方反克了，我沒有製服對方，反被對方反制了。

注：天干五合，能否合化，要看雙方的力量大小，比如，甲己合化土，在木弱土旺的情況下，甲己合化成土，如果甲強土弱，會出現反化的現象，如果雙方力量相當時，合而不化，叫合絆。

2，天干相衝

甲庚相衝、乙辛相衝、丙壬相衝、丁癸相衝、戊己屬中央土不論衝。

注：相衝就是相剋之意，相剋就是製服而得到的意思，如果反常了，就是對方反克了，我沒有製服對方，反被對方反制了。

十天干與十二地支組成六十個基本單位，兩者按固定的順序相互配合，組成了乾支紀元法。中國古代的年代計算方法就是乾支紀元法。

五行學說認為宇宙間萬事萬物都是由“水、火、木、金、土”五種屬性的物質所構成，陰陽學說認為宇宙間萬事萬物都是陰陽二氣不斷生化的結果。

什麼是五行？

五行的文化，所謂五行，就是金、木、水、火、土。現在研究它第一個要注意的，假使算命先生算命，把行認為是走路，那就絕對錯了。我們翻《易經》，乾卦的“天行健”這句話，這個“行”是代表運動的意思，就是“動能”，宇宙間物質最大的互相關係，就在這個動能。這個“動能”有五種，以金、木、水、火、土作代表。也和卦一樣，是種傳統符號，不要看得太嚴重了。所謂“金”並不是黃金，“水”亦並不是和杯中喝的水一樣，千萬不要看成了五行就是五種物質。上古文化的五行：金、木、水、火、土，就是現代的地球文化，地球外面的五星，對我們的關係很大，現在先解釋這五個字。

水火木金土的說法是和河圖是一致的。北方為水，南方為火，東方為木，西方為金，中央為土。

金，凡是堅固、凝固的都是金，上古時不是現代的科學分類，當時對於物質世界中有堅固性能的，以金字作代表。

木，代表了樹木，代表了草，代表了生命中生的功能和根源。草木被砍掉以後，只要留根，第二年又生長起來。白居易的詩：“離離原上草，一歲一枯榮，野火燒不盡，春風吹又生。”這就是木的功能，生長力特別大也特別快，木就代表了生髮的生命功能。

水，代表了流動性，周流不息的作用。

火，代表了熱能。

土，代表了地球的本身。

所以稱它們為五行，是因為這五種東西，互相在變化，這個物質世界的這五種物理，互相在影響，變化得很厲害，這種變化，名叫生、克。

五行相生

水生木，木生火，火生土，土生金，金生水。

五行相剋

火克金，金克木，木剋土，土克水，水克火

五行相生：木頭燒火——木生火；火燒木頭成灰——火生土；土長期聚在一起生石頭；石頭里煉金——土生金；金銷水——金生水；水生土。

還可以從下圖中直觀的看出來：

 

 

因此也可以說這五種不同屬性的物質都具有陰陽屬性，而天干地支是古人根據天體之象和自然界萬物的生長規律創造出來的，它們也因此象徵性的承載了不同的陰陽五行屬性。

 

五行之外，還要加上乾支，要學《易經》的卜筮，沒有什麼秘訣，不外是五行卜筮，重點在五行，不是在八卦。真用卦來斷事情，又是另外一個體系，所以嚴格說來，五行和八卦兩種體係是分開的。但幾千年來，大家都把它混合在一起。

現在介紹的是天干文化，天干文化也很古老。我們研究《易經》發展史、中國文化發展史，知道天干文化也比《周易》古老得多。天干地支，我們現在可以從甲骨文裡找出來，可見這個文化的來源很早。中國人發展最早的是天文，發展到最高級的時候，就歸納起來用十個符號作代表，這十個符號就名天干，亦作“天斡”，不過“天干”是漢以後用的名詞，其實應該用“天斡”才對，不必用“天干”這個詞。

天干就是五行的法則，意思是說：“在這個太陽系中，地球和外面的星球，彼此干擾的作用。”以現在的地球物理學來說，說是地球和各個星球的放射功能，彼此吸收互相發生作用。例如太陽能的放射，對我們地球人類的干擾很大，尤其學通訊、電子、太空學方面的人都很清楚，而我們中國老早就了解，對於這種天體的運動、物理世界的運動，用木、火、土、金、水來代表，說明相生相剋的道理。但人類文化進步了，這個五行的生剋法則不夠用，因此我們的祖先，發現了五行的雙重作用，天體在物理世界中，又用了十個字的符號，為甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，並編定圖案如下：

十天干：甲（jiǎ）、乙（yǐ）、丙（bǐng）、丁（dīng）、戊（wù）、己（jǐ）、庚（gēng）、辛（xīn）、壬（rén）、癸（guǐ）；

天干陰陽：甲丙戊庚壬為陽性，乙丁己辛癸為陰性；

天干五行：甲木、乙木、丙火、丁火、戊土、己土、庚金、辛金、壬水、癸水；

天干代表的季節及方位：春季甲乙東方木，夏季丙丁南方火；秋季庚辛西方金，冬季壬癸北方水；戊己中央四季土。

東方木，又為什麼用甲、乙兩個字來代表？而成為甲木和乙木呢？甲木是代表生長的原素(本質），乙木是成形（現象）了的代表，換言之甲木是代表生髮的物理，乙木是代表成形的物質。丙與丁亦是如此，丙是代表火的原素，丁是代表成形的火。戊己、庚辛、壬癸都是如此。而這中間又分陰陽，如甲木為陽木，乙木為陰木，丙為陽火，丁為陰火，庚為陽金，辛為陰金，壬為陽水，癸為陰水，戊為陽土，己為陰土。

十天干的含義:

甲木：陽性，代表森林木，棟樑之才，形貌高大雄壯、粗野膽大、威武堅強、大方仁義。

乙木：陰性，代表花和草，性質柔軟，形貌苗條秀麗、性情溫和、多情多義、心地善良。

丙火：陽性，代表太陽火，文明之象，性情心急耿直、恭敬謙和、威儀凜然、大方熱情。

丁火：陰性，代表燈燭火，夜空的星光，性情溫順，淳樸溫厚，文雅俊秀，聰明有為。

戊土：陽性，代表城牆土，氣勢磅礴，言行一致，忠孝至誠，好敬神佛，勇敢忠義。

己土：陰性，代表田園土，滋養萬物，性格溫厚，處事有方，重情重義，不失信義。

庚金：陽性，代表刀斧金，性情剛直不屈，主張正義，辦事剛毅果斷，為人公正。

辛金：陰性，代表首飾金，性情柔軟細膩，重情好義，仗義疏財，英雄豪爽，助人為樂。

壬水：陽性，代表江河湖海水，多智多能，為人仁義，寬宏大量，性慾旺盛。

癸水：陰性，代表雨露井泉水，滋潤萬物，文采裴然，足智多謀，聰明過人，陰柔十足

十二地支：子（zǐ）、醜（chǒu）、寅（yín）、卯（mǎo）、辰（chén）、巳（sì）、午（wǔ）、未（wèi）、申（shēn）、酉（yǒu）、戌（xū）、亥（hài）。

十二地支陰陽：子、寅、辰、午、申、戌為陽支，醜、卯、巳、未、酉、亥為陰支；

十二地支五行：寅卯木、巳午火、申酉金、亥子水、丑未辰戌土；

 

 

天干地支五行八卦方位圖

天干地支雖然都有相同的陰陽五行，但具體表徵的含義不盡相同：

甲為陽木，森林之木，棟樑之材，乙為陰木，花卉之木，盤曲小草，

丙為陽火，炎炎赫赫，太陽之火，丁為陰火，銀河星光，燈盞之火，

戊為陽土，城垣堤岸，大地之土，己為陰土，田地山園，可耕之土，

庚為陽金，剛健肅殺，斧鉞之金，辛為陰金，珍寶珠玉，首飾之金，

壬為陽水，江河湖泊，大海之水，癸為陰水，小溪井泉，雨露之水。

地支五行的陰陽強弱差別：

寅、卯、辰同屬木，寅是初生之木（陽），卯是極盛之木（陰），辰是漸衰之木；

巳、午、未同屬火，巳為初生之火（陰），午是極盛之火（陽），未是漸衰之火；

申、酉、戌同屬金，申是初生之金（陽），酉是極盛之金（陰），戌是漸衰之金；

亥、子、醜同屬水，亥是初生之水（陰），子是極盛之水（陽），醜是漸衰之水。

地支辰、未、戌、醜屬土，叫做四大墓庫，辰為水庫、未為木庫、戌為火庫、醜為金庫，它們寄旺於春、夏、秋、冬一年四季的最後一個月。

天干五行的屬性明確，如甲木就是甲木為陽木，乙木就是乙木為陰木等等，地支陰陽五行的屬性就不明了。

地支相合，相衝，相刑，相剋

三合

1、怎麼在手掌上看三合

在培養基上找到子，下一個醜陋開始到第四位辰，子、辰與申與與子，中間有申數，也就是隔類推合，其他和局，隔三為三合就是這麼來的。

申子辰，巳酉醜，寅午戌，亥卯未三合局

十天干與十二地支組成六十個基本單位，兩者按固定的順序相互配合，組成了乾支紀元法。中國古代的年代計算方法就是乾支紀元法。

五行學說認為宇宙間萬事萬物都是由“水、火、木、金、土”五種屬性的物質所構成，陰陽學說認為宇宙間萬事萬物都是陰陽二氣不斷生化的結果。

什麼是五行？

五行的文化，所謂五行，就是金、木、水、火、土。現在研究它第一個要注意的，假使算命先生算命，把行認為是走路，那就絕對錯了。我們翻《易經》，乾卦的“天行健”這句話，這個“行”是代表運動的意思，就是“動能”，宇宙間物質最大的互相關係，就在這個動能。這個“動能”有五種，以金、木、水、火、土作代表。也和卦一樣，是種傳統符號，不要看得太嚴重了。所謂“金”並不是黃金，“水”亦並不是和杯中喝的水一樣，千萬不要看成了五行就是五種物質。上古文化的五行：金、木、水、火、土，就是現代的地球文化，地球外面的五星，對我們的關係很大，現在先解釋這五個字。

水火木金土的說法是和河圖是一致的。北方為水，南方為火，東方為木，西方為金，中央為土。

金，凡是堅固、凝固的都是金，上古時不是現代的科學分類，當時對於物質世界中有堅固性能的，以金字作代表。

木，代表了樹木，代表了草，代表了生命中生的功能和根源。草木被砍掉以後，只要留根，第二年又生長起來。白居易的詩：“離離原上草，一歲一枯榮，野火燒不盡，春風吹又生。”這就是木的功能，生長力特別大也特別快，木就代表了生髮的生命功能。

水，代表了流動性，周流不息的作用。

火，代表了熱能。

土，代表了地球的本身。

所以稱它們為五行，是因為這五種東西，互相在變化，這個物質世界的這五種物理，互相在影響，變化得很厲害，這種變化，名叫生、克。

五行相生

水生木，木生火，火生土，土生金，金生水。

五行相剋

火克金，金克木，木剋土，土克水，水克火

五行相生：木頭燒火——木生火；火燒木頭成灰——火生土；土長期聚在一起生石頭；石頭里煉金——土生金；金銷水——金生水；水生土。

還可以從下圖中直觀的看出來：

 

 

因此也可以說這五種不同屬性的物質都具有陰陽屬性，而天干地支是古人根據天體之象和自然界萬物的生長規律創造出來的，它們也因此象徵性的承載了不同的陰陽五行屬性。

 

五行之外，還要加上乾支，要學《易經》的卜筮，沒有什麼秘訣，不外是五行卜筮，重點在五行，不是在八卦。真用卦來斷事情，又是另外一個體系，所以嚴格說來，五行和八卦兩種體係是分開的。但幾千年來，大家都把它混合在一起。

現在介紹的是天干文化，天干文化也很古老。我們研究《易經》發展史、中國文化發展史，知道天干文化也比《周易》古老得多。天干地支，我們現在可以從甲骨文裡找出來，可見這個文化的來源很早。中國人發展最早的是天文，發展到最高級的時候，就歸納起來用十個符號作代表，這十個符號就名天干，亦作“天斡”，不過“天干”是漢以後用的名詞，其實應該用“天斡”才對，不必用“天干”這個詞。

天干就是五行的法則，意思是說：“在這個太陽系中，地球和外面的星球，彼此干擾的作用。”以現在的地球物理學來說，說是地球和各個星球的放射功能，彼此吸收互相發生作用。例如太陽能的放射，對我們地球人類的干擾很大，尤其學通訊、電子、太空學方面的人都很清楚，而我們中國老早就了解，對於這種天體的運動、物理世界的運動，用木、火、土、金、水來代表，說明相生相剋的道理。但人類文化進步了，這個五行的生剋法則不夠用，因此我們的祖先，發現了五行的雙重作用，天體在物理世界中，又用了十個字的符號，為甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，並編定圖案如下：

十天干：甲（jiǎ）、乙（yǐ）、丙（bǐng）、丁（dīng）、戊（wù）、己（jǐ）、庚（gēng）、辛（xīn）、壬（rén）、癸（guǐ）；

天干陰陽：甲丙戊庚壬為陽性，乙丁己辛癸為陰性；

天干五行：甲木、乙木、丙火、丁火、戊土、己土、庚金、辛金、壬水、癸水；

天干代表的季節及方位：春季甲乙東方木，夏季丙丁南方火；秋季庚辛西方金，冬季壬癸北方水；戊己中央四季土。

東方木，又為什麼用甲、乙兩個字來代表？而成為甲木和乙木呢？甲木是代表生長的原素(本質），乙木是成形（現象）了的代表，換言之甲木是代表生髮的物理，乙木是代表成形的物質。丙與丁亦是如此，丙是代表火的原素，丁是代表成形的火。戊己、庚辛、壬癸都是如此。而這中間又分陰陽，如甲木為陽木，乙木為陰木，丙為陽火，丁為陰火，庚為陽金，辛為陰金，壬為陽水，癸為陰水，戊為陽土，己為陰土。

十天干的含義:

甲木：陽性，代表森林木，棟樑之才，形貌高大雄壯、粗野膽大、威武堅強、大方仁義。

乙木：陰性，代表花和草，性質柔軟，形貌苗條秀麗、性情溫和、多情多義、心地善良。

丙火：陽性，代表太陽火，文明之象，性情心急耿直、恭敬謙和、威儀凜然、大方熱情。

丁火：陰性，代表燈燭火，夜空的星光，性情溫順，淳樸溫厚，文雅俊秀，聰明有為。

戊土：陽性，代表城牆土，氣勢磅礴，言行一致，忠孝至誠，好敬神佛，勇敢忠義。

己土：陰性，代表田園土，滋養萬物，性格溫厚，處事有方，重情重義，不失信義。

庚金：陽性，代表刀斧金，性情剛直不屈，主張正義，辦事剛毅果斷，為人公正。

辛金：陰性，代表首飾金，性情柔軟細膩，重情好義，仗義疏財，英雄豪爽，助人為樂。

壬水：陽性，代表江河湖海水，多智多能，為人仁義，寬宏大量，性慾旺盛。

癸水：陰性，代表雨露井泉水，滋潤萬物，文采裴然，足智多謀，聰明過人，陰柔十足

十二地支：子（zǐ）、醜（chǒu）、寅（yín）、卯（mǎo）、辰（chén）、巳（sì）、午（wǔ）、未（wèi）、申（shēn）、酉（yǒu）、戌（xū）、亥（hài）。

十二地支陰陽：子、寅、辰、午、申、戌為陽支，醜、卯、巳、未、酉、亥為陰支；

十二地支五行：寅卯木、巳午火、申酉金、亥子水、丑未辰戌土；

 

 

天干地支五行八卦方位圖

天干地支雖然都有相同的陰陽五行，但具體表徵的含義不盡相同：

甲為陽木，森林之木，棟樑之材，乙為陰木，花卉之木，盤曲小草，

丙為陽火，炎炎赫赫，太陽之火，丁為陰火，銀河星光，燈盞之火，

戊為陽土，城垣堤岸，大地之土，己為陰土，田地山園，可耕之土，

庚為陽金，剛健肅殺，斧鉞之金，辛為陰金，珍寶珠玉，首飾之金，

壬為陽水，江河湖泊，大海之水，癸為陰水，小溪井泉，雨露之水。

地支五行的陰陽強弱差別：

寅、卯、辰同屬木，寅是初生之木（陽），卯是極盛之木（陰），辰是漸衰之木；

巳、午、未同屬火，巳為初生之火（陰），午是極盛之火（陽），未是漸衰之火；

申、酉、戌同屬金，申是初生之金（陽），酉是極盛之金（陰），戌是漸衰之金；

亥、子、醜同屬水，亥是初生之水（陰），子是極盛之水（陽），醜是漸衰之水。

地支辰、未、戌、醜屬土，叫做四大墓庫，辰為水庫、未為木庫、戌為火庫、醜為金庫，它們寄旺於春、夏、秋、冬一年四季的最後一個月。

天干五行的屬性明確，如甲木就是甲木為陽木，乙木就是乙木為陰木等等，地支陰陽五行的屬性就不明了。

地支相合，相衝，相刑，相剋

三合

1、怎麼在手掌上看三合

在培養基上找到子，下一個醜陋開始到第四位辰，子、辰與申與與子，中間有申數，也就是隔類推合，其他和局，隔三為三合就是這麼來的。

申子辰，巳酉醜，寅午戌，亥卯未三合局