【八卦的方位與五行屬性】八卦方位屬什麼五行 |規律原來如此簡單 |易經八卦的五行屬性 |

有的人把五行配在先天八卦上，並講了很多很多的道理，但都非常的牽強。他們不知道的是先天八卦有時而無位，所以根本無法配置。

五行，就是金木水火土。

五行生剋

其相生相剋的關係是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。木剋土，土克水，水克火，火克金，金克木。

為什麼有生有克？這是因為他們是「行」，行就是走，就是一種運動的狀態。那麼，在相對的運動狀態中，有的順，有的逆，所以就產生了生剋沖合。

有的人把五行理解成木頭，金屬，水，火，大地的土，這是錯誤的，因為這是五種材料，簡稱五材。

因為「行」是運行狀態，所以包括了時間和位置兩個方面含義。而在易經八卦中，只有後天八卦擁有時間和位置雙層含義。

所以可以把五行和後天八卦匹配起來。

後天八卦和五行的關係

匹配的結果就是：震為木，巽為木，離為火，坤為土，兌為金，乾為金，坎為水，艮為土。

好多人不明白為啥是這樣匹配。其實，這只不過是一個時位關係而已。

比如說：兌為金。不是說兌象徵金屬，而是兌在後天八卦中位置在西方，時間在秋天，這和五行中的金一樣，五行金就是西方，秋天。他們描述的時位一致而已。

按照這個規律去看，震卦位於東方，時間在春，所以和五行木一致；

離卦位於南方，時間在夏，所以和五行火一致；

兌卦位於西方，時間在秋，所以和五行金一致；

坎卦位於北方，時間在冬，所以和五行水一致；

巽卦、坤卦、乾卦、艮卦，位於四隅，象徵時在長夏，位在中央的五行土。

然而我們知道，巽卦五行是木，乾卦五行是金，這是為什麼呢？

八卦的五行原理

這是因為，在八卦的五行對應中，因為巽卦位於震卦和離卦之間，都是陽氣運行，只是量變點而不是質變點，所以五行屬性為木；

乾卦位於兌卦和坎卦之間，都是陰氣運行，也是量變點不是質變點，所以五行屬金。

而坤卦和艮卦，都是位於陰陽轉換的點，是質變點，所以五行屬土。

好了，聽了小哥今天的解釋，是不是很有收穫？

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八卦反映自然界基本物理量的分類（經），乾為自旋（庚）、兌為向心（癸）運轉（辛），坎為頻率（壬）、離為波長（丁），震為電勢（甲）電流（丙），巽為電場（乙）波幅，艮為磁球物質（戊），坤為駐波力場（己）。其中甲電與戊磁、兌運動（動能）與巽振動（勢能）互為鏡像。

先天八卦為能源輻射——開天為體，表天干能態（如同動能）；後天八卦為能量做功衍生萬物——闢地為用，表地支物態（如同動量）。詳見談論對五行的認識？ – 別世富的回答

而陰陽五行歸納各物理量間的數理關係（緯），比如‘庚乙合金’的數理表達為ωr^2≡n（對應開普勒面積定律）,。由於錯卦是從不同的角度看待事物的兩個方面——同出而異名（如同頻率和波長），下面把八卦分成相錯四對簡化頭緒解析

乾☰坤☷相錯：“乾知大始，坤作成物”——乾為天，代表時間，故知天地之大始；坤為地，代表空間，故能化成萬物。具體來說，乾為先天物質能源——太極（如同物理之奇點）守恆角動，為聚勢態角動能，戌勢待伸（申）。乾離散則公轉兌（銳）行——含澤（癸水）為向心加速；天開地闢，坤地承乾啟後，厚德載物，為萬有引力場（醜土——紐也，善結，無繩約而不可解），為後天物質基礎，代表散展態軌道駐波力場。顯然乾（自旋）兌（公轉）皆為運轉動能，具有庚辛週期，反映能量做功的時間過程，故五行取像為禾木的成熟收割——金。坎☲離☵相錯：乾兌是能源，坎就是能量輻射做功（亥——輻射），是輻射功率、驅動頻率，輻水難收，物以類癸（歸，鬼）；癸水為共振頻率、有功功率。坎離物理本質就是光子的冷熱兩端——頻率和波長顯然坎是能量之功用效率，是物質先後天中間態——對應自由中子，如同人之有孕在身，如同植物之種子，是乾兌週期的延續——反映頻率歷史、遺傳信息，其像如水波起伏，故五行取像為水。震☳巽☴相錯：長男震繼承乾之初爻生元，為物質基礎，為雷電之物，震強調其核質電勢，離標明外圍電子的躍遷與電離。長男震如同電容的正負極板——電勢電壓，長女巽就是兩極之間的電場——微觀是光振動，古人謂之氣。巽震虛實一體，都是指電能，對應現實世界元素物質，其像如禾木生髮變化，氣象萬千，故以辰龍喻之，取像為木；離為電流光波，為熱能，取像為木生之火，為波態。

艮☶兌☱相錯：少女兌微觀是電子在雙極磁場中產生的圓周運動，宏觀是星體的公轉、高能粒子流；少男艮是電子周流而生的雙極磁場，是地球的保護盾——地磁場。兌是絕對運動，鋒行；而艮是相對靜止，堅韌。艮說的是磁場特性，是聚勢態虛物質，與散展態物質坤皆為駐波場態，散則為氣，聚則成球——取像為土，代表球形物質、原子粒子。火土是波粒相生、電磁一體，故地支巳午火土一家。而兌是物質艮的運動——辰與酉合，密不可分。

總結：木火土是物質本體，電磁相生；金是物質土具有之能量，金水是能功相生，為物質之功用。震為電容性元素物質（甲為電勢，丙為電流），癸為（引力）共振——兌（公轉）與坤（引力場）皆有，故八卦分屬十幹；陰陽同類為比和，其餘隻能有我生、生我、我克，克我4大關係，合為陰陽五行。

先天八卦本質是天干能態的四象分野：乾（自旋）兌（公轉）皆為運動態，離（電波）震（電荷）同表電氣態；巽（波幅）坎（頻率）同為振動態，艮（磁球）坤（駐波）反映磁場態

洛書九宮真意圖解 別世富

如何理解在天成像，在地成形？

想要了解八卦的五行屬性是怎麼來的，首先得明白八卦是怎麼來的以及起源，然後簡單了解五行，最後便是八掛五行屬性的由來。

一、八卦的由來

八卦，見於《周易·繫辭下》雲：“古者包犧氏之王天下也，仰則觀像於天，俯則觀法於地；觀鳥獸之文與地之宜；近取諸身，遠取諸物，於是始作八卦，以通神明之德，以類萬物之情。”

《周易》有云：易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四像生八卦。孔穎達說：“太極謂天地未分之前，元氣混而為一，即是太初、太一也。”

上圖就簡潔明了地展現了太極、兩儀、四象、八卦的關係。其中，“——”代表陽爻（yáo），“- -”代表陰爻。怎麼記住乾（☰）、兌（☱）、離（☲）、震（☳）、巽（☴）、坎（☵）、艮（☶）、坤（☷）這八個卦呢，有個口訣：

乾三連，坤六斷，

震仰盂，艮覆碗，

離中虛，坎中滿，

兌上缺，巽下斷。

我們可以看到上圖八卦後面有數字，即乾一，兌二，離三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八。這是先天八卦數。先天八卦相傳是由伏羲所創，因此也稱伏羲八卦，先天八卦圖如下：

八卦有基本卦象，即“乾為天，坤為地，震為雷，巽為風，坎為水，離為火，艮為山，兌為澤”。從上圖可以看到，天在上地在下，《周易·說卦傳》曰：“天地定位，山澤通氣，雷風相薄，水火不相射。”從乾一開始，左起逆時針轉，分別是兌二，離三，震四；再從乾一右起順時針轉，分別是巽五，坎六，艮七，坤八。這就是先天八卦圖。

有先天八卦就有後天八卦，後天八卦為周文王所創，因此又叫文王八卦，後天八卦圖如下：

可以看到，後天八卦的排列方位與先天八卦不同。

後天八卦口訣：“一數坎來二數坤，三震四巽是中分，五數中宮六乾是，七兌八艮九離門。”這個主要用於看方位，古人是上南下北，左東右西，與現代不同，所以坎應該是北，換成今天的方位就如下：

北

南

二、了解五行

後天八卦方位也可以用五行來判斷方位。首先我們先了解一下五行。

五行相生：木→火→土→金→水

木生火，火生土，土生金，金生水，水生木

木生火：木幹暖生火；

火生土：火焚木生土；

土生金：土藏礦生金；

金生水：金凝結生水；

水生木：水潤澤生木。

五行相剋：金→木→土→水→火

金克木，木剋土，土克水，水克火，火克金

八卦反映自然界基本物理量的分類（經），乾為自旋（庚）、兌為向心（癸）運轉（辛），坎為頻率（壬）、離為波長（丁），震為電勢（甲）電流（丙），巽為電場（乙）波幅，艮為磁球物質（戊），坤為駐波力場（己）。其中甲電與戊磁、兌運動（動能）與巽振動（勢能）互為鏡像。

先天八卦為能源輻射——開天為體，表天干能態（如同動能）；後天八卦為能量做功衍生萬物——闢地為用，表地支物態（如同動量）。詳見談論對五行的認識？ – 別世富的回答

而陰陽五行歸納各物理量間的數理關係（緯），比如‘庚乙合金’的數理表達為ωr^2≡n（對應開普勒面積定律）,。由於錯卦是從不同的角度看待事物的兩個方面——同出而異名（如同頻率和波長），下面把八卦分成相錯四對簡化頭緒解析

乾☰坤☷相錯：“乾知大始，坤作成物”——乾為天，代表時間，故知天地之大始；坤為地，代表空間，故能化成萬物。具體來說，乾為先天物質能源——太極（如同物理之奇點）守恆角動，為聚勢態角動能，戌勢待伸（申）。乾離散則公轉兌（銳）行——含澤（癸水）為向心加速；天開地闢，坤地承乾啟後，厚德載物，為萬有引力場（醜土——紐也，善結，無繩約而不可解），為後天物質基礎，代表散展態軌道駐波力場。顯然乾（自旋）兌（公轉）皆為運轉動能，具有庚辛週期，反映能量做功的時間過程，故五行取像為禾木的成熟收割——金。坎☲離☵相錯：乾兌是能源，坎就是能量輻射做功（亥——輻射），是輻射功率、驅動頻率，輻水難收，物以類癸（歸，鬼）；癸水為共振頻率、有功功率。坎離物理本質就是光子的冷熱兩端——頻率和波長顯然坎是能量之功用效率，是物質先後天中間態——對應自由中子，如同人之有孕在身，如同植物之種子，是乾兌週期的延續——反映頻率歷史、遺傳信息，其像如水波起伏，故五行取像為水。震☳巽☴相錯：長男震繼承乾之初爻生元，為物質基礎，為雷電之物，震強調其核質電勢，離標明外圍電子的躍遷與電離。長男震如同電容的正負極板——電勢電壓，長女巽就是兩極之間的電場——微觀是光振動，古人謂之氣。巽震虛實一體，都是指電能，對應現實世界元素物質，其像如禾木生髮變化，氣象萬千，故以辰龍喻之，取像為木；離為電流光波，為熱能，取像為木生之火，為波態。

艮☶兌☱相錯：少女兌微觀是電子在雙極磁場中產生的圓周運動，宏觀是星體的公轉、高能粒子流；少男艮是電子周流而生的雙極磁場，是地球的保護盾——地磁場。兌是絕對運動，鋒行；而艮是相對靜止，堅韌。艮說的是磁場特性，是聚勢態虛物質，與散展態物質坤皆為駐波場態，散則為氣，聚則成球——取像為土，代表球形物質、原子粒子。火土是波粒相生、電磁一體，故地支巳午火土一家。而兌是物質艮的運動——辰與酉合，密不可分。

總結：木火土是物質本體，電磁相生；金是物質土具有之能量，金水是能功相生，為物質之功用。震為電容性元素物質（甲為電勢，丙為電流），癸為（引力）共振——兌（公轉）與坤（引力場）皆有，故八卦分屬十幹；陰陽同類為比和，其餘隻能有我生、生我、我克，克我4大關係，合為陰陽五行。

先天八卦本質是天干能態的四象分野：乾（自旋）兌（公轉）皆為運動態，離（電波）震（電荷）同表電氣態；巽（波幅）坎（頻率）同為振動態，艮（磁球）坤（駐波）反映磁場態

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如何理解在天成像，在地成形？

想要了解八卦的五行屬性是怎麼來的，首先得明白八卦是怎麼來的以及起源，然後簡單了解五行，最後便是八掛五行屬性的由來。

一、八卦的由來

八卦，見於《周易·繫辭下》雲：“古者包犧氏之王天下也，仰則觀像於天，俯則觀法於地；觀鳥獸之文與地之宜；近取諸身，遠取諸物，於是始作八卦，以通神明之德，以類萬物之情。”

《周易》有云：易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四像生八卦。孔穎達說：“太極謂天地未分之前，元氣混而為一，即是太初、太一也。”

上圖就簡潔明了地展現了太極、兩儀、四象、八卦的關係。其中，“——”代表陽爻（yáo），“- -”代表陰爻。怎麼記住乾（☰）、兌（☱）、離（☲）、震（☳）、巽（☴）、坎（☵）、艮（☶）、坤（☷）這八個卦呢，有個口訣：

乾三連，坤六斷，

震仰盂，艮覆碗，

離中虛，坎中滿，

兌上缺，巽下斷。

我們可以看到上圖八卦後面有數字，即乾一，兌二，離三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八。這是先天八卦數。先天八卦相傳是由伏羲所創，因此也稱伏羲八卦，先天八卦圖如下：

八卦有基本卦象，即“乾為天，坤為地，震為雷，巽為風，坎為水，離為火，艮為山，兌為澤”。從上圖可以看到，天在上地在下，《周易·說卦傳》曰：“天地定位，山澤通氣，雷風相薄，水火不相射。”從乾一開始，左起逆時針轉，分別是兌二，離三，震四；再從乾一右起順時針轉，分別是巽五，坎六，艮七，坤八。這就是先天八卦圖。

有先天八卦就有後天八卦，後天八卦為周文王所創，因此又叫文王八卦，後天八卦圖如下：

可以看到，後天八卦的排列方位與先天八卦不同。

後天八卦口訣：“一數坎來二數坤，三震四巽是中分，五數中宮六乾是，七兌八艮九離門。”這個主要用於看方位，古人是上南下北，左東右西，與現代不同，所以坎應該是北，換成今天的方位就如下：

北

南

二、了解五行

後天八卦方位也可以用五行來判斷方位。首先我們先了解一下五行。

五行相生：木→火→土→金→水

木生火，火生土，土生金，金生水，水生木

木生火：木幹暖生火；

火生土：火焚木生土；

土生金：土藏礦生金；

金生水：金凝結生水；

水生木：水潤澤生木。

五行相剋：金→木→土→水→火

金克木，木剋土，土克水，水克火，火克金

六十四卦數，即是由八卦卦數進行上下八八組合而成，產生六十四組數字卦。六十四卦是由上下兩卦組成的，上掛、下掛各有其五行屬性。如乾卦是上下兩個組成 ，即 ：

坤卦是上下兩個組成，即：

因為以前的版本不是按順序排的，所以六十四卦不容易記住，這樣就影響初學者學習 為了便於記憶，現在按照下面的方法排列，就能很快掌握記憶技巧。

先以乾首，坤為末，其他依次排列，即:乾、兌、火、木、巽、水、艮、土 ，再用每個單卦和這八個單卦組合上下兩卦，八八六十四卦就組成了。也好記憶。注意:金有乾金和兌金，木有震木和巽木，土有艮土和坤土，這些區別以後還要講的。上下兩卦編號以後如下：

乾金和（乾1、2兌、3火、4震、5巽、六坎、7艮、8坤）各組成上下8個卦，再用2兌和其他也組成8個卦，最後是坤卦和其他卦組成，共8×8=64（個）卦。

5 天干地支

有十個天干、十二個地支。

十天干： 甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸

十二地支:子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥

天干地支是古軒轅時期的大撓氏發明的，一開始天干用來記日，因為每個月的天數都是十進位的；地支用來記月，因為一年有十二個月，正好用十二地支相配。後來人們用一個天干和一個地支分別依次搭配起來的辦法來記日期更方便。十天干和十二地支，都對應它們的五行：甲乙東方木，丙丁南方火，庚辛西方金，壬癸北方水，中央戊己土。東方寅卯木，南方巳午火，西方申酉金，北方亥子水，辰戌丑未中間土。

6 河圖洛書

相傳伏羲時代，在黃河中出現一頭龍馬，背上有點點花紋，形成一組數字圖案，古人根據圖案畫出了河圖的數字圖形。河圖以白點奇數為陽，黑點偶數為陰。五行分配為：一六為水居北，二七為火居南，三八為木居東，四九為金居西，五十為土居中。

洛書的形成相傳為在洪荒時代，洪水氾濫，大禹治水，此時在洛河水中發現一個烏龜，其背上有黑點和白點，大禹根據這些斑點畫成了洛書。把點數換算成數字。