【八卦的方位與五行】八卦口訣 |八卦方位 |先天八卦 |

說到後天八卦，很多人問要怎麼記憶八卦方位與五行數字號碼的口訣，林滿圓數字易經今天會先帶你了解何謂後天八卦的數字和五行，再帶你快速記住後天八卦口訣，許多易經的初學者在入門時都記不住後天八卦上的數字，記憶的東西太多經常和先天八卦混淆，但其實後天八卦數字有一個簡單的口訣可以簡單記憶，下面林滿圓數字易經就帶大家一起來看看後天八卦的數字五行完整解說：

後天八卦數字是什麼？

我們知道八卦圖分為兩種，先天八卦與後天八卦，後天八卦是由先天八卦演變而成的，而後天八卦又稱為文王八卦，是由周朝聖君周文王所製，八卦的位置是以東西南北的方位來表示，震卦為起點，位於正東，按順時針方向，巽卦，位於東南；離卦，位於正南；坤卦，位於西南；兌卦，位於正西；乾卦，位於西北；坎卦，位於正北；艮卦，位於東北。

五行八卦數字是什麼？

五行指的是金、木、水、火、土的五種大自然元素，這五個要素不但形成了彼此相互關係也應對著世界萬物的變化，還影響到一個人的命運。

 但是，五行究竟對應著什麼數字呢？數字在不同的維度對應不同的五行能量，並對用五行八卦數字非常重要，並且在河圖、洛書、生命、天干、紀年的用法也不盡相同，舉例河圖洛書中一六水、二七火、三八木、四九金、五十土，但是在後天八卦地對應又有不同。

後天八卦圖形

後天八卦以東西南北的方位而定，這種排序方法可以配合方位，所以多數人會應用在風水上使用，而後天八卦圖原則上是由周易的《說卦》傳下面這段紀載衍生出來：

「萬物出乎震，震，東方也。齊乎巽，巽，東南也。齊也者，言萬物之絜齊也。離也者，明也。萬物皆相見，南方之卦也。聖人南面而聽天下，嚮明而治，蓋取諸此也。坤也者，地也。萬物皆致養焉，故曰致役乎坤。兌，正秋也，萬物之所說也，故曰說言乎兌。戰乎乾，乾，西北之卦也，言陰陽相薄也。坎者，水也，正北方之卦也，勞卦也，萬物之所歸也，故曰勞乎坎。艮，東北之卦也，萬物之所成終而所成始也，故曰成言乎艮。」

後天八卦的定位即是依照這個定位畫成正八角型的圖，要特別注意的是古時東西南北方與我們現在的地圖相反，為：左東右西，上南下北，因為這樣的方位方便古時帝王閱讀。 （「南面」（座北，而往南方看）時的實際方位剛好一致。）

後天八卦口訣

後天八卦的卦序為：

“坎一、坤二、震三、巽四、中五、乾六、七兌、八艮、離九。”

即為：

“六七金，三四木，一水，九火，二八土。”

 用數字來表示會有個很好記的口訣：

 一數坎兮二數坤，三震四巽數中分；

五為中宮六乾是，七兌八艮九離門。

乾三連西北開天;(乾卦是三橫相連接的，八卦方位在西北方，代表天的符號，開天闢地嘛，故先天數為1。)

坤六斷西南八地。 (坤卦是三橫中間斷為六個小段，八卦方位在西南方，代表地的符號，萬物生長於地，歸於地，故先天數為8。)

兌上缺西方雙澤;(兌卦是三橫上一橫缺個口，八卦方位在正西方，代表澤的符號，先天數為2。)

巽下斷東南無風。 (巽卦是三橫下一橫斷開，八卦方位在東南方，代表風的符號，先天數為5。)

艮覆碗東北齊山;(艮卦是三橫上一橫是實的，下兩橫是虛的，像打翻的碗那樣，八卦方位在東北，代表山的符號，東北方總是山比較多，齊同七，先天數為7。)

震仰孟東方四雷。 (震卦是三橫下一橫是實的，上兩橫是虛的，象缽盂那樣，八卦方位在正東方，代表雷的符號，先天數為4。)

離中虛南方真火;(離卦是三橫中間那橫是虛的，上下兩橫是實的，八卦方位在正南方，代表火的符號，三昧真火，故先天數為3。)

坎中滿北方六水。 (坎卦是三橫中間那橫是實的，上下兩橫是虛的，八卦方位在正北方，代表水的符號，先天數為6。)

八卦相錯重疊生;(八卦其實就是由這八個符號兩個相重疊而來，八八六十四卦。)

六十四卦化萬象。 (雖然只有64卦，就像人體遺傳基因的64個密碼一樣，能代表宇宙萬物。)

天地造化定乾坤;(天在上，地在下，天地運轉使萬物得以生長繁衍，這是總綱。)

雷厲風行必相薄。 (雷和風往往會同時出現，薄是接近的意思，代表順暢，快速的含義。)

山澤相連可通氣;(山和澤在一起必是好風水，因為山之勢、水之氣，相輔相成。)

水火相剋不相射。 (水和火相剋，看起來不相融，但從另外一個角度看，白天太陽在天空，而晚上月亮在天空，相互輪轉，不相互照射，都各自運行不息，是再自然不過的現象了。)

五行八卦預測的口訣

人不為己天地滅;(人只要不自私，不只是為了自己謀福利，他可以放心的去做任何事情，天地都沒了，天地都管不了你。)

信口開河可通神。 (只要你的心能相信的話，隨便你怎麼說，所預測的結果都是準確的，是和神靈所相通的。)

言詞表達需注意;(在說話的時候語言表達很重要，要把不好聽的說好聽，把好聽的說的動聽。

比如你想說這個人很胖，你要說他身體好、有福相、討人喜歡;比如你想說這個人很瘦，你要說他很精幹，精神好;

比如你想說一個人和老婆身高不般配，一個很高，一個很矮，你要說陰陽平衡。等……)

恰如其分通天理。 (在那樣的環境或磁場內，不加一分也不減一分，加一分，過了，減一分，不夠，說的恰到好處，說的對方不斷的點頭就好。這和天的道理是一樣的。)

兩兩相剋叫制約;(當你說到五行相剋的時候，要以製約、控制約束、平衡制約來表達。)

生生不息為有利。 (當你說五行相生的時候，要以源源不斷的幫助、有利、有好處等來表達。)

陰陽重疊必相吸;(當五行有陰陽性質的時候，要說相互之間的聯繫很深，是相吸引的。)

同類比和陰陽理。 (當五行陰陽性質相同時，要以物以類聚、人以群分來打比喻。)

八卦像數口訣

像中有數數中理;(萬事萬物的現象之中，一定存在著定數12345678……，而定數之中又包含道理：五行生剋制化。)

以道觀像明數理。 (我們觀察事物時要以道(自然的真理)來看，從而知道了這些現像中的定數與五行生剋制化。)

以理言事真無比;(然後以五行生剋制化的理來判斷事物，把結果表達出來，就是預測的正確結果。)

不可不信妙無許。 (學會了這些道理，是妙不可言的，就像掌握了未來那樣，很是自在。)

心若無欲心則靈;(在預測時，心中如果沒有任何的貪婪與自私的話，心就一定靈驗，心所想的就是準確的預測結果。)

心無掛礙言出行。 (在判斷事物時，不要懷疑自己，放心，沒有任何的障礙，說出來一定會應驗。)

法外無法無定法;(預測方法就這麼簡單，完全是在易經範疇之內的，但方法也不是固定的，要活學活用啊。)

不拘古法心為法。 (不要拘泥於原先人們的那些預測的方法，以自己的心為主才是好方法。)

注意事項：

心血來潮讀易經;(我讀易經是心血來潮讀的，這裡主要是讀《易傳》，易傳是易經的解釋，又稱十翼，是給易經裝的十支翅膀，畢竟易經是上古人士作的，我們看不懂，也不必看懂，只要理解了易傳的含義，把握其中的精華所在，然後和自己的體悟融會貫通，但一定要熟記64卦的掛名就可以了。易經一定有它簡易的一面，我們就從簡單的入手就好。)

讀懂易經神來到。 (其實，讀懂易傳足夠了，根本就不必去再讀易經原文了，就像自己就是神仙那樣，很舒服自在。)

順手拈來八卦象;(預測未來完全是任憑心血來潮、隨意找出卦象來。)

鬼使神差不枉然。 (就算是寫錯了八卦，搞錯了卦理，說出來的結果也是準確的，就這麼怪。)

世間本無善與惡;(其實啊，人世間並沒有善與惡的分別，只是人們自己分開來的。)

因果循環天理合。 (宇宙間只有因果的天理在循環。)

吉中有凶兇藏吉;(其實，所有的事物皆是如此，好事情中總是有不完美的地方，壞事情中也有好的地方。)

居安思危便化無。 (如果能做到順境中考慮到逆境會到來的話，做好預防措施，逆境就永遠不會來到，凶也能化為吉了。)

八卦五行記憶歌訣

分宮卦象次序歌

乾為天，天風垢，天山遁，天地否，風地觀，山地剝，火地晉，火天大有。

坎為水，水澤節，水雷屯，水火既濟，澤火革，雷火豐，地火明夷，地水師。

艮為山，山火賁，山天大畜，山澤損，火澤暌，天澤履，風澤中孚，風山漸。

震為雷，雷地豫，雷水解，雷風恆;地風升，水風井，澤風大過，澤雷隨。

巽為風，風天小畜，風火家人，風雷益，天雷無妄，火雷噬嗑，山雷頤，山風蠱。

離為火，火山旅，火風鼎，火水未濟，山水蒙，風水渙，天水訟，天火同人。

坤為地，地雷复，地澤臨，地天泰，雷天大壯，澤天夬，水天需，水地比。

兌為澤，澤水困，澤地莘，澤山咸，水山蹇，地山謙，雷山小過，雷澤歸妹。

上下經卦名次序歌

乾坤屯蒙需訟師， 比小畜兮履泰否，

同人大有謙豫隨， 蠱臨觀兮噬嗑賁，

剝复無妄大畜頤， 大過坎離三十備。

咸恆遁兮及大壯， 晉與明夷家人睽，

蹇解損益夬姤萃， 升困井革鼎震繼，

艮漸歸妹豐旅巽， 兌渙節兮中孚至，

小過既濟兼未濟， 是為下經三十四。

上下經卦變歌

訟自遁變泰歸妹，否從漸來隨三位。

首困噬嗑未濟兼，蠱三變賁井既濟。

噬嗑六五本益生，賁原於損既濟會。

無妄訟來大畜需，咸旅恆豐皆疑似。

晉從觀更暌有三，離與中孚家人系。

蹇利西南小過來，解升二卦相為贅。

鼎由巽變漸渙旅，渙自漸來終於是。

八卦歌訣和六十四卦卦序歌

八卦記憶歌訣

乾三連，坤六斷。

震仰盂，艮覆碗。

離中虛，坎中滿。

兌上缺，巽下斷。

六十四卦卦序歌

乾坤屯蒙需訟師，

比小畜兮履泰否，

同人大有謙豫隨，

蠱臨觀兮噬嗑賁，

剝复無妄大畜頤，

大過坎離三十備。

咸恆遁兮及大壯，

晉與明夷家人睽，

蹇解損益夬姤萃，

升困井革鼎震繼，

艮漸歸妹豐旅巽，

兌渙節兮中孚至，

小過既濟兼未濟，

是為下經三十四。

乾三連西北開天;(乾卦是三橫相連接的，八卦方位在西北方，代表天的符號，開天闢地嘛，故先天數為1。)

坤六斷西南八地。 (坤卦是三橫中間斷為六個小段，八卦方位在西南方，代表地的符號，萬物生長於地，歸於地，故先天數為8。)

兌上缺西方雙澤;(兌卦是三橫上一橫缺個口，八卦方位在正西方，代表澤的符號，先天數為2。)

巽下斷東南無風。 (巽卦是三橫下一橫斷開，八卦方位在東南方，代表風的符號，先天數為5。)

艮覆碗東北齊山;(艮卦是三橫上一橫是實的，下兩橫是虛的，像打翻的碗那樣，八卦方位在東北，代表山的符號，東北方總是山比較多，齊同七，先天數為7。)

震仰孟東方四雷。 (震卦是三橫下一橫是實的，上兩橫是虛的，象缽盂那樣，八卦方位在正東方，代表雷的符號，先天數為4。)

離中虛南方真火;(離卦是三橫中間那橫是虛的，上下兩橫是實的，八卦方位在正南方，代表火的符號，三昧真火，故先天數為3。)

坎中滿北方六水。 (坎卦是三橫中間那橫是實的，上下兩橫是虛的，八卦方位在正北方，代表水的符號，先天數為6。)

八卦相錯重疊生;(八卦其實就是由這八個符號兩個相重疊而來，八八六十四卦。)

六十四卦化萬象。 (雖然只有64卦，就像人體遺傳基因的64個密碼一樣，能代表宇宙萬物。)

天地造化定乾坤;(天在上，地在下，天地運轉使萬物得以生長繁衍，這是總綱。)

雷厲風行必相薄。 (雷和風往往會同時出現，薄是接近的意思，代表順暢，快速的含義。)

山澤相連可通氣;(山和澤在一起必是好風水，因為山之勢、水之氣，相輔相成。)

水火相剋不相射。 (水和火相剋，看起來不相融，但從另外一個角度看，白天太陽在天空，而晚上月亮在天空，相互輪轉，不相互照射，都各自運行不息，是再自然不過的現象了。)

五行八卦預測的口訣

人不為己天地滅;(人只要不自私，不只是為了自己謀福利，他可以放心的去做任何事情，天地都沒了，天地都管不了你。)

信口開河可通神。 (只要你的心能相信的話，隨便你怎麼說，所預測的結果都是準確的，是和神靈所相通的。)

言詞表達需注意;(在說話的時候語言表達很重要，要把不好聽的說好聽，把好聽的說的動聽。

比如你想說這個人很胖，你要說他身體好、有福相、討人喜歡;比如你想說這個人很瘦，你要說他很精幹，精神好;

比如你想說一個人和老婆身高不般配，一個很高，一個很矮，你要說陰陽平衡。等……)

恰如其分通天理。 (在那樣的環境或磁場內，不加一分也不減一分，加一分，過了，減一分，不夠，說的恰到好處，說的對方不斷的點頭就好。這和天的道理是一樣的。)

兩兩相剋叫制約;(當你說到五行相剋的時候，要以製約、控制約束、平衡制約來表達。)

生生不息為有利。 (當你說五行相生的時候，要以源源不斷的幫助、有利、有好處等來表達。)

陰陽重疊必相吸;(當五行有陰陽性質的時候，要說相互之間的聯繫很深，是相吸引的。)

同類比和陰陽理。 (當五行陰陽性質相同時，要以物以類聚、人以群分來打比喻。)

八卦像數口訣

像中有數數中理;(萬事萬物的現象之中，一定存在著定數12345678……，而定數之中又包含道理：五行生剋制化。)

以道觀像明數理。 (我們觀察事物時要以道(自然的真理)來看，從而知道了這些現像中的定數與五行生剋制化。)

以理言事真無比;(然後以五行生剋制化的理來判斷事物，把結果表達出來，就是預測的正確結果。)

不可不信妙無許。 (學會了這些道理，是妙不可言的，就像掌握了未來那樣，很是自在。)

心若無欲心則靈;(在預測時，心中如果沒有任何的貪婪與自私的話，心就一定靈驗，心所想的就是準確的預測結果。)

心無掛礙言出行。 (在判斷事物時，不要懷疑自己，放心，沒有任何的障礙，說出來一定會應驗。)

法外無法無定法;(預測方法就這麼簡單，完全是在易經範疇之內的，但方法也不是固定的，要活學活用啊。)

不拘古法心為法。 (不要拘泥於原先人們的那些預測的方法，以自己的心為主才是好方法。)

注意事項：

心血來潮讀易經;(我讀易經是心血來潮讀的，這裡主要是讀《易傳》，易傳是易經的解釋，又稱十翼，是給易經裝的十支翅膀，畢竟易經是上古人士作的，我們看不懂，也不必看懂，只要理解了易傳的含義，把握其中的精華所在，然後和自己的體悟融會貫通，但一定要熟記64卦的掛名就可以了。易經一定有它簡易的一面，我們就從簡單的入手就好。)

讀懂易經神來到。 (其實，讀懂易傳足夠了，根本就不必去再讀易經原文了，就像自己就是神仙那樣，很舒服自在。)

順手拈來八卦象;(預測未來完全是任憑心血來潮、隨意找出卦象來。)

鬼使神差不枉然。 (就算是寫錯了八卦，搞錯了卦理，說出來的結果也是準確的，就這麼怪。)

世間本無善與惡;(其實啊，人世間並沒有善與惡的分別，只是人們自己分開來的。)

因果循環天理合。 (宇宙間只有因果的天理在循環。)

吉中有凶兇藏吉;(其實，所有的事物皆是如此，好事情中總是有不完美的地方，壞事情中也有好的地方。)

居安思危便化無。 (如果能做到順境中考慮到逆境會到來的話，做好預防措施，逆境就永遠不會來到，凶也能化為吉了。)

八卦五行記憶歌訣

分宮卦象次序歌

乾為天，天風垢，天山遁，天地否，風地觀，山地剝，火地晉，火天大有。

坎為水，水澤節，水雷屯，水火既濟，澤火革，雷火豐，地火明夷，地水師。

艮為山，山火賁，山天大畜，山澤損，火澤暌，天澤履，風澤中孚，風山漸。

震為雷，雷地豫，雷水解，雷風恆;地風升，水風井，澤風大過，澤雷隨。

巽為風，風天小畜，風火家人，風雷益，天雷無妄，火雷噬嗑，山雷頤，山風蠱。

離為火，火山旅，火風鼎，火水未濟，山水蒙，風水渙，天水訟，天火同人。

坤為地，地雷复，地澤臨，地天泰，雷天大壯，澤天夬，水天需，水地比。

兌為澤，澤水困，澤地莘，澤山咸，水山蹇，地山謙，雷山小過，雷澤歸妹。

上下經卦名次序歌

乾坤屯蒙需訟師， 比小畜兮履泰否，

同人大有謙豫隨， 蠱臨觀兮噬嗑賁，

剝复無妄大畜頤， 大過坎離三十備。

咸恆遁兮及大壯， 晉與明夷家人睽，

蹇解損益夬姤萃， 升困井革鼎震繼，

艮漸歸妹豐旅巽， 兌渙節兮中孚至，

小過既濟兼未濟， 是為下經三十四。

上下經卦變歌

訟自遁變泰歸妹，否從漸來隨三位。

首困噬嗑未濟兼，蠱三變賁井既濟。

噬嗑六五本益生，賁原於損既濟會。

無妄訟來大畜需，咸旅恆豐皆疑似。

晉從觀更暌有三，離與中孚家人系。

蹇利西南小過來，解升二卦相為贅。

鼎由巽變漸渙旅，渙自漸來終於是。

八卦歌訣和六十四卦卦序歌

八卦記憶歌訣

乾三連，坤六斷。

震仰盂，艮覆碗。

離中虛，坎中滿。

兌上缺，巽下斷。

六十四卦卦序歌

乾坤屯蒙需訟師，

比小畜兮履泰否，

同人大有謙豫隨，

蠱臨觀兮噬嗑賁，

剝复無妄大畜頤，

大過坎離三十備。

咸恆遁兮及大壯，

晉與明夷家人睽，

蹇解損益夬姤萃，

升困井革鼎震繼，

艮漸歸妹豐旅巽，

兌渙節兮中孚至，

小過既濟兼未濟，

是為下經三十四。

　　易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四像生八卦。那麼八卦方位和五行屬性有什麼關係呢？小編整理了的關係，希望大家有所收穫!

　　的關係

　　先天八卦與後天八卦的方位排列、象徵數術等，皆有所不同，各用於特定領域。

　　伏羲八卦簡示：多用於卦理

　　乾——

　　卦象：天

　　方位：南

　　數字：一

　　五行：金

　　天氣：晴天、乾旱。

　　坤——

　　卦象：地

　　方位：北

　　數字：八

　　五行：土

　　天氣：陰雲、霧氣。

　　離——

　　卦象：日

　　方位：東

　　數字：三

　　五行：火

　　天氣：暑、閃電

　　坎——

　　卦象：月

　　方位：西

　　數字：六

　　五行：水

　　天氣：雨雪霜露、月

　　震——

　　卦象：雷

　　方位：東北

　　數字：四

　　五行：木

　　天氣：行雷、地震

　　巽——

　　卦象：風

　　方位：西南

　　數字：五

　　五行：木

　　天氣：颳風

　　艮——

　　卦象：山

　　方位：西北

　　數字：七

　　五行：土

　　天氣：雲霧

　　兌——

　　卦象：澤

　　方位;東

　　數字：二

　　五行：金

　　天氣：多雲、梅雨

　　天乾地坤、日離月坎，雷震風巽、山艮澤兌各相對，其數合為九。

　　文王八卦：後天為用，多結合方位，用於風水理學。

　　乾——

　　卦象：天

　　方位：南

　　數字：六

　　物件：君、父。

　　坤——

　　卦象：地

　　方位：北

　　數字：二

　　物件：後、母。

　　離——

　　卦象：日

　　方位：南

　　數字：九

　　物件：次女

　　坎——

　　卦象：月

　　方位：北

　　數字：一

　　物件：次子

　　震——

　　卦象：雷

　　方位：東

　　數字：三

　　物件：長子

　　巽——

　　卦象：風

　　方位：東南

　　數字：四

　　物件：長女

　　艮——

　　卦象：山

　　方位：東北

　　數字：八

　　五行：少子

　　兌——

　　卦象：澤

　　方位;西

　　數字：七

　　物件：少女

　　中——

　　數字：五

　　後天八卦據說是文王姬昌囚於羑里之時，排演八卦所出;文王被困羑里源於卦推紂王先天數，斷殷受不得好死，於是被奸佞陷害，軟禁在羑里城中七年之久。在此期間排演出後天八卦。後天八卦圖是在先天八卦圖的基礎上調整排列順序而得到的，但對於古人為什麼要把已經形成的八卦圖順序重新排列，只有社會各界一些讓人難以相信的猜測。今天人們認為，在夏朝時期，冰雪融化，海水上升，淹沒大片土地，到處成災。到了周朝，自然環境發生變化，天地運氣與先天八卦圖不再一致，故周文王重新排列八卦圖順序而成為今天我們所看到的後天八卦圖。

　　因為與之前的八卦有所不同，所有稱後天八卦。

　　先天八卦的所主是：1乾居南方，數目為一，與坤相對。 2坤居北方，數目為八，與乾相對。 3震居東北，數目為四，與巽相對。 4巽居西南，數目為五，與震相對。 5離居東方，數目為三，與坎相對。 6坎居西方，數目為六，與離相對。 7艮居西北，數目為七，與兌相對。 8兌居東南，數目為二，與艮相對。以上各相對的數字合，便為九，乾與坤合為九，震與巽合為九，離與坎合為九，艮與兌相合亦為九。

　　即先天八卦：乾一，兌二，離三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八。

　　後天八卦與先天八卦所主的有異： 1離居南方，五行為火，數目為九，與坎相對。 2坎居北方，五行為水，數目為一，與離相對。 3震居東方，五行為木，數目為三，與兌相對。 4兌居西方，五行為金，數目為七，與震相對。 5乾居西北，五行為金，數目為六，與巽相對。 6巽居東南，五行為木，數目為四，與乾相對。 7坤居西南，五行為土，數目為二，與艮相對。 8艮居東北，五行為土，數目為八，與坤相對。

　　即後天八卦：坎一、坤二、震三、巽四、五為中宮，乾六、兌七、艮八、離九。

　　八卦之乾卦萬物類佔，五行屬金，卦數一

　　八卦之坤卦萬物類佔，五行屬土，卦數八