命理

【姓名學筆劃五行】怎樣計算你名字的五行與筆劃 |基本模式 |姓名筆畫 |


中國的文字由點和線構成,而根據古代的五行理論來說,文字的筆劃中也蘊含著五行之秘密。究竟如何計算名字的五行與筆劃呢?相信非常多朋友迷惑不解,鄭博士今天就給朋友們說說。


一、名字的筆劃中有五行


根據周易五行與數位間的對應關系,3、8為木,2、7為火,5、0為土,4、9為金,1、6為水。凡漢字不含有五行的部首、偏旁、字義等,其五行的性質便由其筆畫數確定:


尾數3、8畫的字五行屬木,2、7畫的字五行屬火,5、0畫的字五行屬土,4、9畫的字五行屬金,1、6畫的字五行屬水。如“文”字為四劃,則“文”的五行為金。又如“萬”字也為四劃,故其五行也屬金。餘可依此類推。


二、周易五行的筆劃數同現在詞典的筆畫數演算法不同


周易五行的筆劃數同現在詞典的筆畫數演算法稍為不同,它要求逢折算劃,如上述的萬字是四劃。其次,名字的筆劃演算法應按乾隆字典的筆畫來計算。


三、名字的五行與個人八字喜用神相符最好 


在起名或改名時,必須遵守的原則是文字部首、偏旁、字義的五行所屬優於文字的筆畫五行。起名時名字五行與個人八字喜用神相符的即為好名字,不必再為其進行數理、五格等的吉兇推斷。即名字五行優先於其他的數理、五格等的起名方法。


四、筆畫計算的一些特殊劃定


由於中國文字產生的根源本於自然造化之法則,是一種特殊的符號資訊,其一點一劃,均不能忽視,它的筆劃數應按照乾隆字典的筆畫計算。以下是姓名學筆畫計算的一些特殊劃定:


看明白了上述介紹後,相信朋友們就更能清楚了解名字是如何計算出五行與筆劃的。需要提醒朋友們的是,由於日本等鄰國也使用部分漢字,因此,他們對於漢字的應用顯然沒有咱們老祖宗更清楚明白。比如,名字中的所謂五格,就是日本人的“發明”,然而,往往與咱們的五行數理不吻合。因此,可能五格數適用於日本人的名字,對中國人還是不那麼合適,作為一種參考可以,然而,假如你非要按住不放,卻把咱們老祖宗的五行放棄,那麼,鄭博士遺憾的對你說:恐怕你是本未顛倒了。


取名和改名都是學問,然而需要符合中國傳統的取名原則,再輔之以名字的寓意、重名度等,那麼取一個好名字如同男人娶一個旺夫的好媳婦,能讓你一輩子受用。


附錄:


1、水一,火二,木三,金四,土五的來源和解釋


鄭博士在《五行究竟對應啥數位》一文中提到,這其實是一個五行次第,也是一個宇宙天生變化的次序。最早給出這個順序的大概是《尚書洪範》曰:一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土。同時這與古代人對河圖的描述也是有一定符合的,這裡的1到5可以說是河圖的基數,加5變化而十成。數變而五行不變,那什麼變了,狀態變了。


2、“五行”是關乎自然的呈現與持續運作


所謂“行”,鄭玄注曰:“行者,順天行氣也。”而《尚書》提到的“五行”則具有一定的象徵意義:“行”。 “行”所指稱的無非是一種自然的“執行”,是依循著本身之為呈現所固有的一種規則而持續運動,是一種自然的作為。因此當鯀矱洪水時,帝要震怒,由於這是違反自然規律的作為,天命之降於禹,是由於禹因勢利導以治水,水性基本上就是流,阻流以治,自然破壞水性,壞了自然之性,定會引起天怒,因而也必導致人怨,是以夏啟伐有扈氏,以為所行之討伐是“惟恭行天之罰,左不攻於左,汝不恭命。右不攻於右,汝不恭命……”


顯然,“五行”意味著物質運動;意味著萬物之宗。以上古時侯人所云,實際在表達一種思想:不順“五行”而行,則將如有扈氏與鯀般,為天命所棄絕;遇事依循自然,因事而治,一定會比盲目胡為要來的順暢。


3、萬物從一開始


一分為二,畫為“-”和“–”,即陰陽兩儀,陰陽又是根本,陰陽就能解釋世界萬事萬物了。如陰陽對應季節就是夏、冬。陰陽兩儀分為四象,即太陽,少陽,太陰,少陰,對應1、3、2、4,陽為單,陰為雙。太陽,少陽對應1、3,太陰,少陰對應2、4。太陽為1,少陽為3,太陰為2,少陰為4,同時也是1234數的順序的由來,古時侯人發明了1234四個數了。太陽對應太陽,太陰對應月亮。太陽為至陽純剛之氣,月亮為至陰純柔之氣。少陽為木,太陽為火,少陰為金,太陰為水,對應四季為木春,火夏,秋金,冬水。夏的陽氣至明,故太陽為夏火,木春為少陽。


陽極而陰,陰極而陽,這個也應該看得懂,現實中有非常多例子證實。 1為陽氣之始,2為陰氣之始才對,故剛才的太陽為1,太陰為2,是錯誤的要修正,故太陽轉為陰之始為2,相應的火也為2,太陰轉為陽之始為1,相應的水也為1,古時侯人想到這裡太了不起了,故水1,火2,木3,金4。


順生逆克,這個定理不知是誰提出來的,但大家在現實生活中能找到非常多例子證實。古時侯人取得如此巨大的成就秘訣就是舉一反三,對人類與自然觀察仔細,現今有幾人了解自己、了解自然?生活在大都市裡,迷失在大都市裡,以為自己是城市的一部分,以為生來如此。


在中醫裡,氣順則百病除,氣逆則百病生,當然順生逆克。中醫辨五行,就是辯五氣。五行就是五氣,推理五行就是辨識五氣的活動軌跡。土自然對應5,由此數發展為五個,12345。


4、五行再分陰陽


注意陽中有陰,陰中有陽,陽可再分陰陽,陰也可再分陰陽,故陽木,陰木,陽火,陰火,陽金,陰金,陽水,陰水,陽土,陰土,共十個,用數表示是1234567890,這只是其順序數,即自然數,還沒有與氣相聯繫。這裡五行再分陰陽,是中國人特有的思維。 12345是有氣的內涵的,故為了區別,用甲乙丙丁戊己庚辛壬癸來表示(陽木,陰木,陽火,陰火,陽金,陰金,陽水,陰水,陽土,陰土)十氣,故十乾就是十氣,中國用了那麼多年的干支紀年,你不要說現在你才曉得十乾就是十氣,由此五氣發展為十氣,甲陽木,乙陰木,丙陽火,丁陰火,庚陽金,辛陰金,壬陽水,癸陰水,戊陽土,己陰土,為什麼戊陽土,己陰土?由於土在中間。


12345為陽,67890為陰,12345為生數,67890為成數,有生數,才有成數,這句話應該看得懂吧,意思是說67890是由12345變來的。 12345對應水火木金土,67890也對應水火木金土,12345為陽,67890為陰,故甲陽木3,乙陰木8,丙陽火2,丁陰火7,庚陽金4,辛陰金9,壬陽水1,癸陰水6,戊陽土5,己陰土0,現在朋友們應該清楚為什麼會有十個數了吧。

中國的文字由點和線構成,而根據古代的五行理論來說,文字的筆劃中也蘊含著五行之秘密。究竟如何計算名字的五行與筆劃呢?相信非常多朋友迷惑不解,鄭博士今天就給朋友們說說。

一、名字的筆劃中有五行

根據周易五行與數位間的對應關系,3、8為木,2、7為火,5、0為土,4、9為金,1、6為水。凡漢字不含有五行的部首、偏旁、字義等,其五行的性質便由其筆畫數確定:

尾數3、8畫的字五行屬木,2、7畫的字五行屬火,5、0畫的字五行屬土,4、9畫的字五行屬金,1、6畫的字五行屬水。如“文”字為四劃,則“文”的五行為金。又如“萬”字也為四劃,故其五行也屬金。餘可依此類推。

二、周易五行的筆劃數同現在詞典的筆畫數演算法不同

周易五行的筆劃數同現在詞典的筆畫數演算法稍為不同,它要求逢折算劃,如上述的萬字是四劃。其次,名字的筆劃演算法應按乾隆字典的筆畫來計算。

三、名字的五行與個人八字喜用神相符最好 

在起名或改名時,必須遵守的原則是文字部首、偏旁、字義的五行所屬優於文字的筆畫五行。起名時名字五行與個人八字喜用神相符的即為好名字,不必再為其進行數理、五格等的吉兇推斷。即名字五行優先於其他的數理、五格等的起名方法。

四、筆畫計算的一些特殊劃定

由於中國文字產生的根源本於自然造化之法則,是一種特殊的符號資訊,其一點一劃,均不能忽視,它的筆劃數應按照乾隆字典的筆畫計算。以下是姓名學筆畫計算的一些特殊劃定:

看明白了上述介紹後,相信朋友們就更能清楚了解名字是如何計算出五行與筆劃的。需要提醒朋友們的是,由於日本等鄰國也使用部分漢字,因此,他們對於漢字的應用顯然沒有咱們老祖宗更清楚明白。比如,名字中的所謂五格,就是日本人的“發明”,然而,往往與咱們的五行數理不吻合。因此,可能五格數適用於日本人的名字,對中國人還是不那麼合適,作為一種參考可以,然而,假如你非要按住不放,卻把咱們老祖宗的五行放棄,那麼,鄭博士遺憾的對你說:恐怕你是本未顛倒了。

取名和改名都是學問,然而需要符合中國傳統的取名原則,再輔之以名字的寓意、重名度等,那麼取一個好名字如同男人娶一個旺夫的好媳婦,能讓你一輩子受用。

附錄:

1、水一,火二,木三,金四,土五的來源和解釋

鄭博士在《五行究竟對應啥數位》一文中提到,這其實是一個五行次第,也是一個宇宙天生變化的次序。最早給出這個順序的大概是《尚書洪範》曰:一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土。同時這與古代人對河圖的描述也是有一定符合的,這裡的1到5可以說是河圖的基數,加5變化而十成。數變而五行不變,那什麼變了,狀態變了。

2、“五行”是關乎自然的呈現與持續運作

所謂“行”,鄭玄注曰:“行者,順天行氣也。”而《尚書》提到的“五行”則具有一定的象徵意義:“行”。 “行”所指稱的無非是一種自然的“執行”,是依循著本身之為呈現所固有的一種規則而持續運動,是一種自然的作為。因此當鯀矱洪水時,帝要震怒,由於這是違反自然規律的作為,天命之降於禹,是由於禹因勢利導以治水,水性基本上就是流,阻流以治,自然破壞水性,壞了自然之性,定會引起天怒,因而也必導致人怨,是以夏啟伐有扈氏,以為所行之討伐是“惟恭行天之罰,左不攻於左,汝不恭命。右不攻於右,汝不恭命……”

顯然,“五行”意味著物質運動;意味著萬物之宗。以上古時侯人所云,實際在表達一種思想:不順“五行”而行,則將如有扈氏與鯀般,為天命所棄絕;遇事依循自然,因事而治,一定會比盲目胡為要來的順暢。

3、萬物從一開始

一分為二,畫為“-”和“–”,即陰陽兩儀,陰陽又是根本,陰陽就能解釋世界萬事萬物了。如陰陽對應季節就是夏、冬。陰陽兩儀分為四象,即太陽,少陽,太陰,少陰,對應1、3、2、4,陽為單,陰為雙。太陽,少陽對應1、3,太陰,少陰對應2、4。太陽為1,少陽為3,太陰為2,少陰為4,同時也是1234數的順序的由來,古時侯人發明了1234四個數了。太陽對應太陽,太陰對應月亮。太陽為至陽純剛之氣,月亮為至陰純柔之氣。少陽為木,太陽為火,少陰為金,太陰為水,對應四季為木春,火夏,秋金,冬水。夏的陽氣至明,故太陽為夏火,木春為少陽。

陽極而陰,陰極而陽,這個也應該看得懂,現實中有非常多例子證實。 1為陽氣之始,2為陰氣之始才對,故剛才的太陽為1,太陰為2,是錯誤的要修正,故太陽轉為陰之始為2,相應的火也為2,太陰轉為陽之始為1,相應的水也為1,古時侯人想到這裡太了不起了,故水1,火2,木3,金4。

順生逆克,這個定理不知是誰提出來的,但大家在現實生活中能找到非常多例子證實。古時侯人取得如此巨大的成就秘訣就是舉一反三,對人類與自然觀察仔細,現今有幾人了解自己、了解自然?生活在大都市裡,迷失在大都市裡,以為自己是城市的一部分,以為生來如此。

在中醫裡,氣順則百病除,氣逆則百病生,當然順生逆克。中醫辨五行,就是辯五氣。五行就是五氣,推理五行就是辨識五氣的活動軌跡。土自然對應5,由此數發展為五個,12345。

4、五行再分陰陽

注意陽中有陰,陰中有陽,陽可再分陰陽,陰也可再分陰陽,故陽木,陰木,陽火,陰火,陽金,陰金,陽水,陰水,陽土,陰土,共十個,用數表示是1234567890,這只是其順序數,即自然數,還沒有與氣相聯繫。這裡五行再分陰陽,是中國人特有的思維。 12345是有氣的內涵的,故為了區別,用甲乙丙丁戊己庚辛壬癸來表示(陽木,陰木,陽火,陰火,陽金,陰金,陽水,陰水,陽土,陰土)十氣,故十乾就是十氣,中國用了那麼多年的干支紀年,你不要說現在你才曉得十乾就是十氣,由此五氣發展為十氣,甲陽木,乙陰木,丙陽火,丁陰火,庚陽金,辛陰金,壬陽水,癸陰水,戊陽土,己陰土,為什麼戊陽土,己陰土?由於土在中間。

12345為陽,67890為陰,12345為生數,67890為成數,有生數,才有成數,這句話應該看得懂吧,意思是說67890是由12345變來的。 12345對應水火木金土,67890也對應水火木金土,12345為陽,67890為陰,故甲陽木3,乙陰木8,丙陽火2,丁陰火7,庚陽金4,辛陰金9,壬陽水1,癸陰水6,戊陽土5,己陰土0,現在朋友們應該清楚為什麼會有十個數了吧。

如果有如前述縮寫部首的字變為字根,則該部首以縮寫後的筆劃計,全字筆劃以最外圍部首論。如「蓮」的部首為艸部,而其字根為「連」,則其字根的「辵部」以縮寫後的筆劃計;故「蓮」字計為17劃。

 

一為1畫、二為2畫、三為3畫、四為4畫、五為5畫、六為6畫、七為7畫、八為8畫、九為9畫、十為10畫。

 

大寫字體(壹、貳、叄……)不適用此規則。

尾數所屬五行及五行相生剋關係為各家所俱認同,無門派之別。

尾數1、2於五行屬木

尾數3、4於五行屬火

尾數5、6於五行屬土

尾數7、8於五行屬金

尾數9、10於五行屬水

相生關係:木生火、火生土、土生金、金生水、水生木

相剋關係:金剋木、水剋火、木剋土、火剋金、土剋水

 

但相剋與相生是否吉凶,以五行致中庸為原則。非命中缺金,即於求問者之名,加上金字旁或另取含金字旁之名。亦不可太過,例如總格數五行屬水,而其餘四格五行屬土,成四土剋一水之格局。另有特殊格局須配合先天八字,例如三才「金水金」之配置,予先天八字水性至弱者用之大吉。

 

五格之中(天格數、人格數、地格數、外格數、總格數):

數理含大吉(健全、幸福、繁榮、名望)~

1、3、5、6、11、13、15、16、21、23、24、25、29、31、33、35、37、39、41、47、48、52、57、61、63、65、67、68、81。

數理含中吉(正義、精進、勤奮、耐勞)~

7、8、17、18、32、45、57、58。

數理吉力居6成、兇力居4成~

27、36、38、42、49、50、51、53、55、71、72、73、75、77、78。

數理吉力居4成、兇力居6成~有2、19、30、40、79。

自然得受洪福而易成樂逸成功吉數~有1、11、13、21、23、31、33、37、39、48、52、57、67、71。

終因克苦奮鬥而有所成就吉數~有3、5、6、7、8、15、16、17、18、24、25、29、32、35、37、39、41、45、47、58、68。

洪福隆昌之首領數~(一般此數理對女子感情婚姻不利,然而若不與他格相剋,用於女性亦同大吉)~有21、23、33、39。

越挫越勇之吉數~有7、17、18、25、27、37、47。

能發揮才智或因努力而成為大財富者之吉數~有5、15、16、24、29、32、33、41、52。

(15之數若予出身貧戶者,將堅定意誌及實踐力,以致成功)

溫和雅量且外緣殊勝之吉數~有5、6、11、15、16、24、31、32、35、48、63、65、71。

較可能於虛歲36前即成功之前運吉數~~有1、3、5、6、11、13、15、16、23、24、25、31、32、33、45、52、61、63、81。

較可能於虛歲36後而大成功之後發吉數~~有7、8、17、29、37、39、41、44、47、48、57、58、67、68。

大福份足以蔭益家庭之吉數~~有3、5、6、11、13、15、16、24、31、32、35、37、41、47、48。

個性良淑兼具賢聲之女德吉數~~有5、6、15、16、35、37、41、48、57、67。

本身重視外表而特具魅力之數~~有4、12、14、15、18、24、25、31、37、41、51、55、57、61。

 

傳統上,姓名學皆以《康熙字典》上所載「部首」筆劃數為主,此是眾多研究者所主要的主張。

亦有以今日「手寫」筆劃數為準。

陳品宏於著作中表示:以部首算法為主,手寫算法為輔;計算吉凶時,若以部首和手寫等兩者批註之結果皆兇,即應另外取名。若其中之一為吉,仍可安心。

 

各家姓名學研究者皆視人格數為評判重點,次論外格數與總格數。

論「人格數」所隱含之吉凶,指此關乎求問者之各種人際關係,包括長輩、晚輩乃至於健康、財運與智慧等。

論總格數所隱含之吉凶數,指此關乎求問者之晚運乃至於終生之運勢。

首論「人格與總格之吉凶數」者,再論五格之五行時,固然亦顧及「人格」與其餘四格之五行相生剋,但終以「取大捨小」(大者即吉凶數,小者即五格之五行相生剋)為原則,實復以吉凶數為主要衡量依據

 

以「五格之五行相生剋與天運五行」之影響的門派,則依統計而指出:李登輝、宋楚瑜、俞國華、李煥、李遠哲、郭台銘、施振榮、施崇棠、張忠謀、吳伯雄、劉兆玄、吳敦義、李元簇、錢復、賴明詔之姓名人格或及總筆劃數有凶和大凶,於政界和商界中或有數年稍失意,但大致上俱現平步青雲或一帆風順之象,認為三才或五格之間的五行相生是抵消筆劃所隱兇數的主因。

 

以五格之「五行相生剋」,並將內含部首算法的總筆劃數亦計入者甚眾。而同以五格之五行相生剋,但以手寫算法為準則者,屬為偶像歌手蔡依林批命改名之研究者卜陽最具名氣。

 

首論五格之間的五行相生剋之研究者如楊永賢,以各政商名流之姓名為依據,指出:熊崎氏對於個性、精神、家庭婚姻、長幼互動、親友外部有準確性(即天格、人格、地格,通稱「三才」),但關於事業、財運、健康及運勢興衰則不應以吉凶數來論定,而須同時著眼於五格之間的五行相生剋。

天格數

姓氏筆劃再加一數即是天格數(若是複姓,將姓之筆劃合計);例如花姓之人,從部首算法即10,再加1,11即是天格數。由於天格數與求問者所降生之家庭或未出世即產生關係之因素有關,屬先天運,於造運上不完全具主導性,無吉凶或好壞之別。研究者是重視天格與人格之相生剋關係。

人格數

將姓氏與第一個名字相加即是人格數(若複姓雙名,則姓氏的第二個字筆畫加名的第一個字的筆畫;複姓單名則姓氏的第二個字加名的筆畫),例如花木蘭的姓氏是花,有10劃,第一個名字是木,有4劃;10加4等於14,即是人格數。人格數在姓名三才或姓名五格居中,是姓名學界裡被視為最關鍵之格,靈動力產生於虛歲31至45之15年間,又可稱為主運;可判求問者之長輩、上司之緣份。研究者是重視人格與天格、地格、外格、總格之相生剋關係。

地格數

將第一個名字與第二個名字相加即是地格數(若是單名,將名字再加一數);例如花木蘭的第一個名字是木,有4劃,第二個名字是蘭,有23劃;4加23,27即是地格數。地格數屬基礎運,可判求問者之子女、部屬之緣份。研究者是重視地格與人格、總格之相生剋關係。

外格數

將名字最後一字加一數即是外格數;例如花木蘭的名字最後一字是蘭,有23劃,再加1,24即是外格數。外格數屬配偶運,靈動力產生於虛歲46至56之10年間,或稱副運,可判求問者與配偶之緣份及財利運、社交運。研究者是重視外格與人格、總格之相生剋關係。

總格數

 

將姓與名相加即是總格數;例如花木蘭的姓與名筆劃數相加,10加4加23,共37劃,37即是總格數。總格數對求問者俱終生影響力,靈動力最強期間為虛歲56至終了;亦有者指出總格數之靈動力最強時於虛歲49至60。研究者是重視總格與人格、外格之相生剋關係。

 

有關「三才」(天格、人格、地格)之配置,有數個相生剋是否吉凶格局可供確實參考:

**由下而上,相生為吉:「三才」中的天格與人格相生,接著人格再與地格相生。例如,天格屬水,人格屬金,地格屬土,成「土生金」、「金生水」,為基礎安泰、能發揮才幹、易向上發展,順利成功

**由上而下,相生為吉:與前一例相仿。例如,天格屬木,人格屬火,地格屬土,成「木生火」、「火生土」,對後生晚輩有愛護之心、因努力上進可獲成就,亦受父祖餘蔭、受長輩愛護,有發展的實力

**上下生中,相生為吉:三才中的天格與地格皆相生予人格。例如,天格屬木,人格屬火,地格屬木,成雙重「木生火」,為基礎安定、可發揮才能、受餘蔭和長輩愛護,順遂成功發達

**由中生上下,相生為吉:三才中的人格、天格與地格相生。例如,天格屬火,人格屬木,地格屬火,成雙重「木生火」,對部屬有愛護之心、努力上進、易發展、獲順利、致成功

**有二格的五行屬性相同並且由上或下,相生為吉:例如,天格與人格同屬性者,天格屬金,人格屬金,地格屬土,成「金金土」,可得同性相輔之助,能獲順利成功;人格與地格同屬性者,例如,天格屬木,人格屬火,地格屬火,成「木火火」,基礎穩固、身心安泰、平安幸福

**有相剋,符合天地自然狀態為吉:例如,天格屬水,人格屬木,地格屬土,成「水木土」,與大自然循環狀態相符,為吉兆

 

各家算出五格的方法一致,差異在是以「五行相生剋」或「筆劃數吉凶」為造後運的基礎。首論五行生剋之門派認為,五格生剋達致中庸或合宜,雖然筆劃數吉凶與字形寓意原本是有影響力的,如果配置得宜,足以使得兇數無可發揮;但同樣強調人格數最具關鍵地位。

音韻五行

除了有以「五行納音」(音韻五行)生剋與生肖特性為參考之研究者,尚有以「字形」所隱含義或分拆且對照「流年運勢」來批命造運之門派。

使用上,姓名以呼喚而傳播聲與韻,比字形更為常用,應該喻意宏大雅緻,即使諧音亦不粗俗卑劣,是姓名學裡重要之一環;音韻以五行區分,有個別對人類的影響力(姓名學稱「靈動力」):

*歸於木性之音韻(牙、角)~~有ㄍ(g)、ㄎ(k)、ㄏ(h)、兀(w)。

*歸於火性之音韻(舌、徵)~~有ㄉ(d)、ㄊ(t)、ㄋ(n)、ㄌ(l)。

*歸於土性之音韻(喉、宮)~~有ㄚ(a)、一(i)、ㄨ(u)、ㄝ(ye)、ㄛ(o)、ㄩ(yu)、ㄜ(e)、ㄡ(ou)、ㄞ(ai)、ㄟ(ei)、ㄠ(ao)、ㄢ(an)、ㄣ(en)、ㄤ(ang)、ㄥ(ong)、ㄦ(er)。

*歸於金性之音韻(齒、商)~~有ㄐ(j)、ㄑ(q)、ㄒ(x)、ㄓ(zh)、ㄔ(ch)、ㄕ(sh)、ㄖ(r)、ㄗ(z)、ㄘ(c)、ㄙ(s)。

*歸於水性之音韻(脣、羽)~~有ㄅ(b)、ㄆ(p)、ㄇ(m)、ㄈ(f)。

姓名學論「人格數」對求問者的影響力最大,於五格居中;

尤其人格數上下承接天格數和地格數,左右與外格數和總格數相關聯,靈動力最受姓名學研究者重視;

同時認為人格(主運:虛歲31至45)、

外格(副運:虛歲46至56)

總格(晚運:虛歲56至終)對求問者一生的影響力最大。

姓名學論

1.以『五格之五行相生剋』為主;

2.參考『五格之筆劃數』(但主張五格之五行相生或相剋得宜者,確可壓制凶數);

3.以『音韻之五行』予人觀感和對人之靈動力。

以此三種不同思維來研究和總評一個姓名之吉凶與影響力,具體綜合了各家學說,論述全面。

各門派俱參考求問者之生年、生肖、以生辰八字對照流年運勢為批命之依據。批命後,以再造「後天運」的基礎,為求問者改名。

 

 

 

姓名筆劃

 

 

風水 玄學