【五行八卦與命理】五行八卦算命解析 |五行八卦免費算命 |五行八卦算命 |

古人的世界觀以金、木、水、火、土五種物質來表全萬物之構成。細察地球上萬千事物，莫不是由金、木、水、火、土五種而成，除此五行之外，別無他物。儘管於科技高度發達之今日，眾多新生事物總可歸屬於金、木、水、火、土五行範圍之內。五行相生與相剋，是事物發展中不可分割的兩個方面，沒有生剋，就沒有事物的發展。就不能維持萬物正常協調的變化。

五行相生是有條件的，旺、相之五行有“生”其它五行之能力；囚、死之五行沒有“生”其它五行之能力。狀態處於“休”之五行是否能“生”其它五行，要視周圍組合而定之。

五行相剋亦然同理：旺、相之五行有“克”其它五行之能力；囚、死之五行沒有“克”其它五行的能力。狀態處於“休”之五行是否能“克”其它五行，要視周圍組合而決之。

蓋旺、相之五行猶如人之青壯年，生育能力極強，故喜“生”。因其旺相能量大，故戰鬥力、殺傷力亦大，故亦喜“克”。

囚、死之五行猶如人之老年、暮年，生育能力幾乎沒有了，故不“生”。亦因其處囚、死狀態，能量太弱，故戰鬥力、殺傷力幾乎沒有了，故不喜“克”，亦不能“克”。

一年之內，細分五行，配合氣候，於十二月之中，各主旺相以定用神。如冬至一陽，則有木先生旺之理者何？試以甲乙日干生人，在冬至之前，陽氣未動，木方死絕，其木不甚吉利。若甲乙日生人，在冬至之後，陽氣已生，木乘綬氣，其命爵祿皆全，只要用人入格。又如丙子日干生人，在冬至之前遇水即滅，若在冬至之後，不甚忌水，蓋丙丁乘木之生也。夏至則金生水用之理，如官歷所載，夏至後逢庚為三伏，蓋謂一陰生金而火囚。 『冬至』時入，大地陽氣上升，萬物漸漸復蘇，五行木而得長生。 『夏至』到臨，大地陰氣逐漸上升，五行火氣逐漸衰落，金氣同時漸漸增長。在五行生衰的情況之下，藉以分析人命與時節是否相合，亦即觀察有否生逢其時，而論斷人命之旺衰福禍。

五行以八字『中和』為貴，太強或太弱的八字，四柱本身或歲運流年若不能得到製衡轉化，皆非好事，不能論為好命。亦即日主強旺而喜克洩制化，日主衰弱而喜生扶幫助。

古人的世界觀以金、木、水、火、土五種物質來表全萬物之構成。細察地球上萬千事物，莫不是由金、木、水、火、土五種而成，除此五行之外，別無他物。儘管於科技高度發達之今日，眾多新生事物總可歸屬於金、木、水、火、土五行範圍之內。五行相生與相剋，是事物發展中不可分割的兩個方面，沒有生剋，就沒有事物的發展。就不能維持萬物正常協調的變化。

五行相生是有條件的，旺、相之五行有“生”其它五行之能力；囚、死之五行沒有“生”其它五行之能力。狀態處於“休”之五行是否能“生”其它五行，要視周圍組合而定之。

五行相剋亦然同理：旺、相之五行有“克”其它五行之能力；囚、死之五行沒有“克”其它五行的能力。狀態處於“休”之五行是否能“克”其它五行，要視周圍組合而決之。

蓋旺、相之五行猶如人之青壯年，生育能力極強，故喜“生”。因其旺相能量大，故戰鬥力、殺傷力亦大，故亦喜“克”。

囚、死之五行猶如人之老年、暮年，生育能力幾乎沒有了，故不“生”。亦因其處囚、死狀態，能量太弱，故戰鬥力、殺傷力幾乎沒有了，故不喜“克”，亦不能“克”。

一年之內，細分五行，配合氣候，於十二月之中，各主旺相以定用神。如冬至一陽，則有木先生旺之理者何？試以甲乙日干生人，在冬至之前，陽氣未動，木方死絕，其木不甚吉利。若甲乙日生人，在冬至之後，陽氣已生，木乘綬氣，其命爵祿皆全，只要用人入格。又如丙子日干生人，在冬至之前遇水即滅，若在冬至之後，不甚忌水，蓋丙丁乘木之生也。夏至則金生水用之理，如官歷所載，夏至後逢庚為三伏，蓋謂一陰生金而火囚。 『冬至』時入，大地陽氣上升，萬物漸漸復蘇，五行木而得長生。 『夏至』到臨，大地陰氣逐漸上升，五行火氣逐漸衰落，金氣同時漸漸增長。在五行生衰的情況之下，藉以分析人命與時節是否相合，亦即觀察有否生逢其時，而論斷人命之旺衰福禍。

五行以八字『中和』為貴，太強或太弱的八字，四柱本身或歲運流年若不能得到製衡轉化，皆非好事，不能論為好命。亦即日主強旺而喜克洩制化，日主衰弱而喜生扶幫助。

如意要真正能夠構成一個相生又相剋的旋環，一定是要五個個數的旋環，以五行為例，便是「土生金，金生水，水生木，木生火，火生土」的循環；但同時，裡面又有「土剋水，水剋火，火剋金，金剋木，木剋土」的旋環，所以它是以五個個數來構成一個立體的雙重組合。

八卦是我國古代的一套有象徵意義的符號。用「—」代表陽，「—
—」代表陰，用三個這樣的符號組成八種形式，叫做八卦。每一卦形代表一定的事物。圖中的符號按照順時針下來依次是：坤（代表地），震（代表雷），離（代表火），兌（代表沼澤），乾（代表天），巽（代表風），坎（代表水），艮（代表山）。八卦互相搭配又得六十四卦，用來象徵各種自然現象和人事現象。列為上面是坤卦，下面是坎卦就叫「地上有水，是師卦」，而如果是上面是坎卦，下面是坤卦，也叫「地上有水」但卻叫比卦。在《易經》裡有詳細的論述，我就不多作敘述了（其實我也弄不太明白，呵呵）。八卦相傳是伏羲所造，後來用來占卜！

五行八卦分為陰陽五行和八卦理論。「五行」具體是指金行、木行、水行、火行、土行，「五行」學說同今天的數學、物理、化學一樣，一直是中國古代先賢從事各種研究的工具與方法，無論道家、醫家、兵家、儒家、史家、雜家、歷算家都必須精通「五行」。八卦，是陰陽、五行的延續，也或將萬物分作為八卦。八卦是：乾、坎、艮、震、巽、離、坤和兌。八卦通常運用在方位、測卦、風水等學科上。而最能將八卦發揮得淋漓盡致是梅花易數這學科。

五行八卦的基本概念：陰陽學說含有樸素的辨證法思想，認為萬事萬物都有相反成的矛盾的兩方面，分別可以歸納為陰和陽。比如：山之南為陽，山之北為陰；水之北為陽，水之南為陰；葉之正面為陽，葉之背面為陰；男為陽，女為陰；太陽為陽，而月亮又稱作太陰。陰和陽是互相轉化、生生不息的，表現這個規律的形象圖形就是太極圖。太極圖中，當陽最盛的時候，陰已悄悄出現；當最陰的時候，陽已悄悄出現。盛極而衰，否極泰來，這個哲理還是很深刻的。

五行學說是古人從生活實踐中總結出來的。他們認為世界萬物都是由金、木、水、火、土五種元素構成的，在不同的事物上有不同的表現。比如五色：青、赤、黃、白、黑；五聲：角、徽、宮、商、羽；五味：酸、苦、甜、辛、咸；五臟：肝、心、脾、肺、腎；五情：喜、樂、欲、怒、哀；五常：仁、禮、信、義、智等等，每種事情的五項內容都分別顯示出木、火、土、金、水的五行順序。五行有生成、相生、相剋的順序。生成的木、火、土、金、水；相生的順序是：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木；相剋的順序是：水克火、火克金、金克木、木克土、土克水。——這就是所謂的萬物相生相剋。陰陽和五行學說相結合，成為古人解釋各種自然和人生現象的一種理論。占卜和命相學是預測未來的一種活動。古代生產力低下，對個人命運就更難把握，也就更想知道。命相學就利用了陰陽五行學說，來說明一個人的命運。所謂生辰八字，就是用天干、地支表示出生的年、月、日、時。先秦時期，人們只用天干地支來記日，但是後來，年月日時都可以用天干地支來記了。天干有十個：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。

（1） 天干分陰陽

甲、丙、戊、庚、壬屬陽。乙、丁、己、辛、癸屬陰。

（2） 十二地支陰陽及生肖寅

子、寅、辰、午、申、戌、屬陽。丑、卯、巳、未、酉、亥屬陰子屬鼠、丑屬牛、寅屬虎、卯屬兔、辰屬龍、巳屬蛇、午屬馬、未屬羊、申屬猴、酉屬雞、戌屬狗、亥 屬豬。

（3） 天干五行及方位

甲、乙屬木，位東方。　 丙、丁屬火，位南方。

戊、己屬土，位中央。　 庚、辛屬金，位西方。

壬、癸屬水，位北方

（4） 地支五行、四時及方位

寅、卯（辰）屬木，司春位東方。

巳、午（未）局火，司夏位南方。

申、酉（戊）屬金，司春位西方。

亥、子（丑）屬水，司各位北方。

辰、未、戌、丑屬土，司四季（立春立夏立秋立冬）位中央。

（5） 天干五合

甲己合化土、乙庚合化金、丙辛合化水、丁壬合化木、戊癸合化火（6） 天干相衝

八卦是我國古代的一套有象徵意義的符號。用「—」代表陽，「—
—」代表陰，用三個這樣的符號組成八種形式，叫做八卦。每一卦形代表一定的事物。圖中的符號按照順時針下來依次是：坤（代表地），震（代表雷），離（代表火），兌（代表沼澤），乾（代表天），巽（代表風），坎（代表水），艮（代表山）。八卦互相搭配又得六十四卦，用來象徵各種自然現象和人事現象。列為上面是坤卦，下面是坎卦就叫「地上有水，是師卦」，而如果是上面是坎卦，下面是坤卦，也叫「地上有水」但卻叫比卦。在《易經》裡有詳細的論述，我就不多作敘述了（其實我也弄不太明白，呵呵）。八卦相傳是伏羲所造，後來用來占卜！五行八卦算命的由來是怎樣的

五行八卦分為陰陽五行和八卦理論。「五行」具體是指金行、木行、水行、火行、土行，「五行」學說同今天的數學、物理、化學一樣，一直是中國古代先賢從事各種研究的工具與方法，無論道家、醫家、兵家、儒家、史家、雜家、歷算家都必須精通「五行」。八卦，是陰陽、五行的延續，也或將萬物分作為八卦。八卦是：乾、坎、艮、震、巽、離、坤和兌。八卦通常運用在方位、測卦、風水等學科上。而最能將八卦發揮得淋漓盡致是梅花易數這學科。

五行八卦算命的基本概念是什麼

五行八卦的基本概念：陰陽學說含有樸素的辨證法思想，認為萬事萬物都有相反成的矛盾的兩方面，分別可以歸納為陰和陽。比如：山之南為陽，山之北為陰；水之北為陽，水之南為陰；葉之正面為陽，葉之背面為陰；男為陽，女為陰；太陽為陽，而月亮又稱作太陰。陰和陽是互相轉化、生生不息的，表現這個規律的形象圖形就是太極圖。太極圖中，當陽最盛的時候，陰已悄悄出現；當最陰的時候，陽已悄悄出現。盛極而衰，否極泰來，這個哲理還是很深刻的。

五行學說是古人從生活實踐中總結出來的。他們認為世界萬物都是由金、木、水、火、土五種元素構成的，在不同的事物上有不同的表現。比如五色：青、赤、黃、白、黑；五聲：角、徽、宮、商、羽；五味：酸、苦、甜、辛、咸；五臟：肝、心、脾、肺、腎；五情：喜、樂、欲、怒、哀；五常：仁、禮、信、義、智等等，每種事情的五項內容都分別顯示出木、火、土、金、水的五行順序。五行有生成、相生、相剋的順序。生成的木、火、土、金、水；相生的順序是：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木；相剋的順序是：水克火、火克金、金克木、木克土、土克水。——這就是所謂的萬物相生相剋。陰陽和五行學說相結合，成為古人解釋各種自然和人生現象的一種理論。占卜和命相學是預測未來的一種活動。古代生產力低下，對個人命運就更難把握，也就更想知道。命相學就利用了陰陽五行學說，來說明一個人的命運。所謂生辰八字，就是用天干、地支表示出生的年、月、日、時。先秦時期，人們只用天干地支來記日，但是後來，年月日時都可以用天干地支來記了。天干有十個：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。

五行八卦的基本常識

（1） 天干分陰陽

甲、丙、戊、庚、壬屬陽。乙、丁、己、辛、癸屬陰。

（2） 十二地支陰陽及生肖寅

子、寅、辰、午、申、戌、屬陽。丑、卯、巳、未、酉、亥屬陰子屬鼠、丑屬牛、寅屬虎、卯屬兔、辰屬龍、巳屬蛇、午屬馬、未屬羊、申屬猴、酉屬雞、戌屬狗、亥 屬豬。

（3） 天干五行及方位

甲、乙屬木，位東方。　 丙、丁屬火，位南方。

戊、己屬土，位中央。　 庚、辛屬金，位西方。

壬、癸屬水，位北方

（4） 地支五行、四時及方位

寅、卯（辰）屬木，司春位東方。

巳、午（未）局火，司夏位南方。

申、酉（戊）屬金，司春位西方。

亥、子（丑）屬水，司各位北方。

辰、未、戌、丑屬土，司四季（立春立夏立秋立冬）位中央。

（5） 天干五合

甲己合化土、乙庚合化金、丙辛合化水、丁壬合化木、戊癸合化火（6） 天干相衝

甲庚沖、乙辛沖、壬丙沖、癸丁沖、戊己位中央無方沖。

命相學就利用了陰陽五行學說，來說明一個人的命運。所謂生辰八字，就是用天干、地支表示出生的年、月、日、時。先秦時期，人們只用天干地支來記日，但是後來，年月日時都可以用天干地支來記了。天干有十個：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。地支有十二個：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酋、戊、亥。二者順序配合可以產生六十個單位，叫六十甲子。那出生的年、月、日、時分別用天干、地支配合來表示，正好有八個字，因此叫生辰八字，相者又叫它是人的四柱。生辰八字裡也有五行。在十天干中，甲、乙屬木，丙、丁屬火，戊、己屬土，庚、辛屬金，壬、癸屬水。十二地支中，寅、卯屬木，巳、午屬火，申、酋屬金，亥、子屬水，辰、戊、丑、未屬土。這樣以來，根據生辰八字，就可以推算出你命里缺什麼。古人認為必須五行俱全，命運才會興旺。這就是所謂的占卜。

五行八卦學說是古人從生活實踐中總結出來的。他們認為世界萬物都是由金、木、水、火、土五種元素構成的，在不同的事物上有不同的表現。比如五色：青、赤、黃、白、黑；五聲：角、徽、宮、商、羽；五味：酸、苦、甜、辛、咸；五臟：肝、心、脾、肺、腎；五情：喜、樂、欲、怒、哀；五常：仁、禮、信、義、智等等，每種事情的五項內容都分別顯示出木、火、土、金、水的五行順序。五行有生成、相生、相剋的順序。生成的木、火、土、金、水；相生的順序是：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木；相剋的順序是：水克火、火克金、金克木、木克土、土克水。——這就是所謂的萬物相生相剋。陰陽和五行學說相結合，成為古人解釋各種自然和人生現象的一種理論。占卜和命相學是預測未來的一種活動。古代生產力低下，對個人命運就更難把握，也就更想知道。

對五行八卦算命的解釋

對五行八卦算命的解釋：萬物皆是宇宙「運行」的結果（包括人體以及思維），宇宙之中在大尺度上有著大尺度的規律小尺度上有著小尺度上的規律，這些規律的本質是相同的，那就是與外界互動使系統整體趨於和諧。

對於地球上的人的一生（或人類的歷史）而言，太陽系以外的其他星系對他們的影響較少基本可以忽略不計（那些影響是大尺度的–時間大尺度，空間上大尺度，地球對於這些改變也只能看作一個質點，況乎人）。

先民根據經驗所總結出來的「五行相剋」以及「八卦算命」等等有一定的準確性，是因為人本身並不是異於其它萬物，人的生命過程也無法逃脫這個「趨於和諧」的宇宙法則。即人的「命運」是註定的，影片已經存在，放映無法改變內容。

八字論命是在找五行陰陽的平衡。同類和異類得分基本相同時，五行陰陽較平衡，一生較順利。當同類和異類得分相差過大時，人生八字就過硬或過弱，一生起伏較大。喜神的選擇一般從得分最少的哪一類中選取，此類中值最少的五行就是你的「喜神」或稱「有用之神」。當「喜神」來自流年或大運時，命盤的五行會較平衡。平衡的五行較不會打架。換言之，不愉快的事會減到最低點，那一年就會較幸運。八字就是從這個平衡理論，去分析人一生的起落。這裡，我們就選火當做此命的「喜神」。

《周易》及其使用五行八卦算命法：咱們有五根手指，大師要曉得手指的價值是紛歧樣的，假設大拇指被人家搞斷了，他賠你的價值相當於四根手指，為什麼呢？由於這是四根它是一根，但是功能是一樣的。如果拇指去掉，只有四根手指的話，功能就去掉一半了。以是說一就是陽，單數，四個是陰，是偶數。但是單數裡面有兩截，又是偶，陽中有陰，這邊又是陰中有陽是三截。中國傳統的醫術裡面是十分重視如何使本人的陰陽可以均衡。以是咱們既要重視魄氣的滋潤，同時又要情智的糜爛、陽氣的糜爛。

乾卦跟其餘的卦有區別。在六十四卦裡面，乾卦跟坤卦跟其餘的卦有區別，那就是乾卦跟坤卦都有最月朔句話，用九也許是用六。其餘的六十四卦是沒有用九、用六的，就是六根爻辭的詮釋就OK了，只有它是有用九和用六的。換言之，終究用九和用六怎樣詮釋，歷代的易學家有完備分歧的詮釋。有一種說法是說由於有一個變爻的成就，如果全變那麼就用用九，這是有分歧的詮釋，咱們不去管它。推薦閱讀：八字五行的性格簡析

鄒大師已經說過，陰陽五行，五行是另外一個瑣屑，指陰陽而言的，它是《周易》這本書裡面的基本思想方式。陰陽五行構成了咱們中國人所有舉動的定律，是穩定的定律。雖然到來日誥日咱們大師並沒無相熟到咱們的很多舉動、咱們的生活方式，但實在咱們不自發標仍然會有一些表現。好比說我隨便舉個例子，這位女同學把你的左手伸出來，舉高一點，大師可以看到他的左手上戴了一個玉環，你為什麼沒有把它戴在右手呢？她可以是無相熟的表現，也有人把它戴在右手，但是平凡來講理當戴在左手，由於在中國傳統裡面左代表著陽，右代表著陰，以是民間看相會有所謂男左女右。實在左代表的陽是代表著它的名貴一壁，以是說你既然戴佛珠等等的就表示禮佛，以是戴在左手上就表示一個意思。好比說你跟人家敬酒，理當站在人家的下位，而不可以也許站在人家的上位，下位在哪裡？右邊。以是說這樣一些生活的纖微末節的表現，實在都是跟《周易》的思想仍然是接續著它的思維慣性的。待會兒講了當前大師可以會看到更多的一些成就。

五行八卦算命是認為，我們人的命運是可知和可預測的，我們可以通過人的出生時間來預測人的一生之命運運動方向。為我們揭示，人命在天地自然的氣中的運動規律提供了理論基礎。這裡的氣是炁的異體字。天干就是天炁，地支就是地炁。八字算命術又叫子平術。這是因為徐子平對前人的算命術八字算命術的主要概念是命，或稱命局。簡而言之，一個人出生的年月時天干地支的排列組合（即八字）就是命。不過僅憑乾乾巴巴的八個干支，沒法推算貴*吉凶。於是和陰陽五行納配，使天干地支具有了陰陽五行的屬性，具備了相生、相剋的關係。並且衍生出刑、沖、害、合等多種關係。此外還與四時五方、晝夜陰晴等因素相結合。

這一項八字測算的算命服務，內容包括詳細的性格分析以及命格簡批，您的一生前程，婚姻緣分，子女傳承皆囊括其中。想要了解你的八字命格，這項測算絕不可錯過。魔羯座的人，在經濟方面的能力甚強，你懂得合理地花錢，錢多也不浪費殆盡，你也講究賺錢的方法，注重取之有道的原則，在你的觀念里，工作就應獲得相當的報酬，你從不唱「只要有份工作，即使沒有合理的待遇也無所謂」的高調，對於不願付出合理待遇的老闆，你絕不會為他效命。儘管如此，你卻不是個見錢眼開的人物，只是你賺錢、用錢力求合理，因此，不會造成財力上的浪費。雖然，你並沒有特別好的財運，卻有可能在不知不覺中賺進大筆財富，使你成為大財主。

命相學就利用了陰陽五行學說，來說明一個人的命運。所謂生辰八字，就是用天干、地支表示出生的年、月、日、時。先秦時期，人們只用天干地支來記日，但是後來，年月日時都可以用天干地支來記了。天干有十個：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。地支有十二個：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酋、戊、亥。二者順序配合可以產生六十個單位，叫六十甲子。那出生的年、月、日、時分別用天干、地支配合來表示，正好有八個字，因此叫生辰八字，相者又叫它是人的四柱。生辰八字裡也有五行。在十天干中，甲、乙屬木，丙、丁屬火，戊、己屬土，庚、辛屬金，壬、癸屬水。十二地支中，寅、卯屬木，巳、午屬火，申、酋屬金，亥、子屬水，辰、戊、丑、未屬土。這樣以來，根據生辰八字，就可以推算出你命里缺什麼。古人認為必須五行俱全，命運才會興旺。這就是所謂的占卜。

五行八卦學說是古人從生活實踐中總結出來的。他們認為世界萬物都是由金、木、水、火、土五種元素構成的，在不同的事物上有不同的表現。比如五色：青、赤、黃、白、黑；五聲：角、徽、宮、商、羽；五味：酸、苦、甜、辛、咸；五臟：肝、心、脾、肺、腎；五情：喜、樂、欲、怒、哀；五常：仁、禮、信、義、智等等，每種事情的五項內容都分別顯示出木、火、土、金、水的五行順序。五行有生成、相生、相剋的順序。生成的木、火、土、金、水；相生的順序是：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木；相剋的順序是：水克火、火克金、金克木、木克土、土克水。——這就是所謂的萬物相生相剋。陰陽和五行學說相結合，成為古人解釋各種自然和人生現象的一種理論。占卜和命相學是預測未來的一種活動。古代生產力低下，對個人命運就更難把握，也就更想知道。

對五行八卦算命的解釋：萬物皆是宇宙「運行」的結果（包括人體以及思維），宇宙之中在大尺度上有著大尺度的規律小尺度上有著小尺度上的規律，這些規律的本質是相同的，那就是與外界互動使系統整體趨於和諧。

對於地球上的人的一生（或人類的歷史）而言，太陽系以外的其他星系對他們的影響較少基本可以忽略不計（那些影響是大尺度的–時間大尺度，空間上大尺度，地球對於這些改變也只能看作一個質點，況乎人）。

先民根據經驗所總結出來的「五行相剋」以及「八卦算命」等等有一定的準確性，是因為人本身並不是異於其它萬物，人的生命過程也無法逃脫這個「趨於和諧」的宇宙法則。即人的「命運」是註定的，影片已經存在，放映無法改變內容。

八字論命是在找五行陰陽的平衡。同類和異類得分基本相同時，五行陰陽較平衡，一生較順利。當同類和異類得分相差過大時，人生八字就過硬或過弱，一生起伏較大。喜神的選擇一般從得分最少的哪一類中選取，此類中值最少的五行就是你的「喜神」或稱「有用之神」。當「喜神」來自流年或大運時，命盤的五行會較平衡。平衡的五行較不會打架。換言之，不愉快的事會減到最低點，那一年就會較幸運。八字就是從這個平衡理論，去分析人一生的起落。這裡，我們就選火當做此命的「喜神」。

《周易》及其使用五行八卦算命法：咱們有五根手指，大師要曉得手指的價值是紛歧樣的，假設大拇指被人家搞斷了，他賠你的價值相當於四根手指，為什麼呢？由於這是四根它是一根，但是功能是一樣的。如果拇指去掉，只有四根手指的話，功能就去掉一半了。以是說一就是陽，單數，四個是陰，是偶數。但是單數裡面有兩截，又是偶，陽中有陰，這邊又是陰中有陽是三截。中國傳統的醫術裡面是十分重視如何使本人的陰陽可以均衡。以是咱們既要重視魄氣的滋潤，同時又要情智的糜爛、陽氣的糜爛。

乾卦跟其餘的卦有區別。在六十四卦裡面，乾卦跟坤卦跟其餘的卦有區別，那就是乾卦跟坤卦都有最月朔句話，用九也許是用六。其餘的六十四卦是沒有用九、用六的，就是六根爻辭的詮釋就OK了，只有它是有用九和用六的。換言之，終究用九和用六怎樣詮釋，歷代的易學家有完備分歧的詮釋。有一種說法是說由於有一個變爻的成就，如果全變那麼就用用九，這是有分歧的詮釋，咱們不去管它。推薦閱讀：八字五行的性格簡析

陰陽五行，五行是另外一個瑣屑，指陰陽而言的，它是《周易》這本書裡面的基本思想方式。陰陽五行構成了咱們中國人所有舉動的定律，是穩定的定律。雖然到來日誥日咱們大師並沒無相熟到咱們的很多舉動、咱們的生活方式，但實在咱們不自發標仍然會有一些表現。好比說我隨便舉個例子，這位女同學把你的左手伸出來，舉高一點，大師可以看到他的左手上戴了一個玉環，你為什麼沒有把它戴在右手呢？她可以是無相熟的表現，也有人把它戴在右手，但是平凡來講理當戴在左手，由於在中國傳統裡面左代表著陽，右代表著陰，以是民間看相會有所謂男左女右。實在左代表的陽是代表著它的名貴一壁，以是說你既然戴佛珠等等的就表示禮佛，以是戴在左手上就表示一個意思。好比說你跟人家敬酒，理當站在人家的下位，而不可以也許站在人家的上位，下位在哪裡？右邊。以是說這樣一些生活的纖微末節的表現，實在都是跟《周易》的思想仍然是接續著它的思維慣性的。

五行八卦算命是認為，我們人的命運是可知和可預測的，我們可以通過人的出生時間來預測人的一生之命運運動方向。為我們揭示，人命在天地自然的氣中的運動規律提供了理論基礎。這裡的氣是炁的異體字。天干就是天炁，地支就是地炁。八字算命術又叫子平術。這是因為徐子平對前人的算命術八字算命術的主要概念是命，或稱命局。簡而言之，一個人出生的年月時天干地支的排列組合（即八字）就是命。不過僅憑乾乾巴巴的八個干支，沒法推算貴*吉凶。於是和陰陽五行納配，使天干地支具有了陰陽五行的屬性，具備了相生、相剋的關係。並且衍生出刑、沖、害、合等多種關係。此外還與四時五方、晝夜陰晴等因素相結合。

相關文章

2017-04-26

陰陽學說含有樸素的辨證法思想，認為萬事萬物都有相反成的矛盾的兩方面，分別可以歸納為陰和陽。比如：山之南為陽，山之北為陰；水之北為陽，水之南為陰；葉之正面為陽，葉之背面為陰；男為陽，女為陰；太陽為陽，而月亮又稱作太陰。陰和陽是互相轉化、生生不息的，表現這個規律的形象圖形就是太極圖。

2017-09-06

五行的定義五行八卦分為陰陽五行和八卦理論。陰陽學說含有樸素的辨證法思想，認為萬事萬物都有相反成的矛盾的兩方面，分別可以歸納為陰和陽。五行學說是古人從生活實踐中總結出來的。他們認為世界萬物都是由金、木、水、火、土五種元素構成的，在不同的事物上有不同的表現。

2017-08-29

求人不如求己命理學就利用了陰陽五行學說，來說明一個人的命運。所謂生辰八字，就是用天干、地支表示出生的年、月、日、時。先秦時期，人們只用天干地支來記日，但是後來，年月日時都可以用天干地支來記了。天干有十個：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。

2017-11-28

四柱是《易經》中的術語，古代星命家以年、月、日、時的干支為八字排成四柱。四柱即出生人的出生年、月、日、時分別稱之為年柱、月柱、日柱和時柱。傳統的四柱除了方法不完善，也僅僅是太陽律的部分內容，此外還有月亮律。只有四柱太陽律月亮律，才是四柱預測的完整模式。

2016-03-29

丁賓 / 原創四柱排好後，如何看與我們生活息息相關的事件呢？比如親人朋友、身體健康、戀愛婚姻等等。

2015-04-20

方舟為了方便大家學習四柱八字，方舟周易總結了學八字務必熟練掌握的四大基礎。凡學八字者，如果從此四大基礎出發，有序地進行學習，一是可以避免學習中少走彎路，二是可以去粗取精、去偽存真迅速掌握八字這門學術。

2016-08-01

人生的道路是坎坷的，不管是富人還是窮人，不管是當官的還是平民百姓，甚至貴為天子者，都有七災八難，誰也難以抗拒！而且，愈是大富大貴者，愈是災多災大；一般平民百姓，卻是災少災小。故我國有句俗語：「官問刑，富問災，平民百姓問發財。」 凡人都有兩怕，一怕病，二怕災。

2017-01-09

算命是一種利用個人切身資訊，例如臉與手的紋路，出生八字、姓名筆劃等配合五行和八卦來預測或判斷命運吉凶福禍的行為。屬玄學範疇。研究算命的學術叫易學，也叫命理術數；理論核心是陰陽五行、天干地支及伏羲八卦，理論系統較為複雜深奧。

2017-12-14

五行八卦分爲陰陽五行和八卦理論。五行即是，金，木，水，火，土。八卦就是：乾、坎、艮、震、巽、離、坤和兌。八卦一般用再方位、測卦、風水等學科上。八卦相傳是伏羲所造，後來用來占卜，而那時的人們就用五行八卦來算命，因而有五行八卦算命之說。

五行八卦算命的基本常識

五行八卦算命的基本常識有天干、十二地支陰陽及生肖寅、天干五行及方位、地支五行、四時及方位、還有天干五合，天干相沖著六種基本常識。用五行八卦算命一定要知道這些基本常識才可以。