【五行中的字可以拆分麼】五行取名字中如何拆分漢字的五行屬性 |宸在五行中屬什麼 |字算五行可以拆分的對麼 |

前一章中我們講到過，任何一個漢字中都是有五行的，有的字中含有幾個五行，我們既要把漢字的總體五行找出來，更要把內含的五行找出來。那麼，漢字的內五行怎麼找呢?

一、獨體像形字分析象

通過前邊兩章的學習，大家清楚了，獨體字一般都有像，是按周易象學原理造字的，所以遇到像形字，一般都可以還原到漢字造字時的結構中，這樣就不會出錯。

文：這個字五行不好確定，不是一眼能看出來的。本義，花紋，紋理，與“紋”字相同之義。 “紋”字好判斷，“文”字也可以與“紋”一樣，當木看，是寅木。那麼，怎麼細分內部呢?其實，還有“、”和“一”下邊是“又”。一般說有“、”或“亠”都和尖角有關，尖角當金看，當申看。而“又”也是刀剪，當成申看。這就是為什麼有人說帶“、”的字易於有外傷的原因，因為帶“、”的字就是“申”金，當尖角之物看。

這麼一個小小的“文”字，內裡卻有兩個“申”金。一般說，紋理是有刻出來的意思，所以當然要用尖角之類的工具了。

所以，“文”字不是柔弱的字，外表是“寅”，內裡是“申”加“申”。兩個“申”衝擊外表的“寅”，所以用“文”字起名的人，表裡難如一，是矛盾重重的人。同時，“文”字做名，這人也易於有衝擊力。外柔內剛的個性。

來：象形字。甲骨文字形，像麥子形。本義，麥。小麥叫“麥”。麥字就是卯，所以“來”字就是卯。從“麥”結構分析，那麼它的上邊是“青”字的頭，就當寅字看，所以“來”字內五行是寅。

我們在研究姓名學時，一定要把一個字的內外五行分析透了。前章講過，漢字外在的五行稱為外五行，而內裡的五行，稱為內五行。內五行的查找，是姓名學分析的一個很重要的參考係數。獨體字的外五行是這個字總體的表達內容，而內五行是走這個獨體字的筆劃作用關係，如上邊的“文”字就是一筆筆分析的。

成：成字大家不太了解。它是會意字，甲骨文字形，從“|(即“杵”)。“斧”、“杵”具備就可以做成事情。其實，這個字是由工具構成的，都是和金屬類工具相似，由斧和戈形成，一般說是“工具箱”，就是兩種以上的金屬類放在一起，於是我們就用“酉”表達這個字的五行，而內五行是由兩個“申”金具體工具組成的，單個的工具是“申”，當然是表示尖銳的工具，而幾把尖銳工具在一起，合成字是“酉”。這樣一來，這個“成”字的五行就是酉申申。

二、形聲字偏旁拆分

絕大多數漢字是有偏旁結構的，也就是我們說的形聲字佔據漢字的絕大部分。我們在判斷漢字的整體五行時，也要參看偏旁。於是，在分析內五行時，就可以把各種偏旁拆分來進行五行解析。

湘：這個字的偏旁是三點水，本義，湘江。當然和水有關了，江水不是小水，可以用亥來表達這個字的總體五行。內部五行就要把“氵”當成第一五行來用，就是說這個漢字的第一內五行也是“亥”，再分下邊沒有用過的內部結構。

“相”是內部結構，這個“相”字還可以分成“木”和“目”。木字象形字，甲骨文字像樹木形。上為枝葉，下為樹根。所以，用卯來表示“木”字，這個湘字的第三個五行就是卯。第四個“目”字，“目”的本意是眼睛，用卯來表達。有五行知識的人都知道的，卯主肝，肝主眼，眼用目表示。

所以，湘字的五行為亥、亥、卯、卯。

除了象形、形聲之外，還有會意、假借、指事等，但大體說，可以用上邊的原理套漢字內五行，就是獨體字看象，有偏旁部首的字內部拆分。有的獨體字一般只有一個五行，內部不用再拆分了，如“人”字，這樣的字可以用一個五行來表達。

大家在分析漢字內五行時，不要過於機械拆分，能拆的拆，不能拆的就不拆，漢字起名，要的是姓和名之間的作用力，不能細化分析的，只把漢字的總體五行找出來就可以了，不要過於機械地把字弄得支離破碎才好。

前一章中我們講到過，任何一個漢字中都是有五行的，有的字中含有幾個五行，我們既要把漢字的總體五行找出來，更要把內含的五行找出來。那麼，漢字的內五行怎麼找呢?

一、獨體像形字分析象

通過前邊兩章的學習，大家清楚了，獨體字一般都有像，是按周易象學原理造字的，所以遇到像形字，一般都可以還原到漢字造字時的結構中，這樣就不會出錯。

文：這個字五行不好確定，不是一眼能看出來的。本義，花紋，紋理，與“紋”字相同之義。 “紋”字好判斷，“文”字也可以與“紋”一樣，當木看，是寅木。那麼，怎麼細分內部呢?其實，還有“、”和“一”下邊是“又”。一般說有“、”或“亠”都和尖角有關，尖角當金看，當申看。而“又”也是刀剪，當成申看。這就是為什麼有人說帶“、”的字易於有外傷的原因，因為帶“、”的字就是“申”金，當尖角之物看。

這麼一個小小的“文”字，內裡卻有兩個“申”金。一般說，紋理是有刻出來的意思，所以當然要用尖角之類的工具了。

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所以，“文”字不是柔弱的字，外表是“寅”，內裡是“申”加“申”。兩個“申”衝擊外表的“寅”，所以用“文”字起名的人，表裡難如一，是矛盾重重的人。同時，“文”字做名，這人也易於有衝擊力。外柔內剛的個性。

來：象形字。甲骨文字形，像麥子形。本義，麥。小麥叫“麥”。麥字就是卯，所以“來”字就是卯。從“麥”結構分析，那麼它的上邊是“青”字的頭，就當寅字看，所以“來”字內五行是寅。

我們在研究姓名學時，一定要把一個字的內外五行分析透了。前章講過，漢字外在的五行稱為外五行，而內裡的五行，稱為內五行。內五行的查找，是姓名學分析的一個很重要的參考係數。獨體字的外五行是這個字總體的表達內容，而內五行是走這個獨體字的筆劃作用關係，如上邊的“文”字就是一筆筆分析的。

成：成字大家不太了解。它是會意字，甲骨文字形，從“|(即“杵”)。“斧”、“杵”具備就可以做成事情。其實，這個字是由工具構成的，都是和金屬類工具相似，由斧和戈形成，一般說是“工具箱”，就是兩種以上的金屬類放在一起，於是我們就用“酉”表達這個字的五行，而內五行是由兩個“申”金具體工具組成的，單個的工具是“申”，當然是表示尖銳的工具，而幾把尖銳工具在一起，合成字是“酉”。這樣一來，這個“成”字的五行就是酉申申。

二、形聲字偏旁拆分

絕大多數漢字是有偏旁結構的，也就是我們說的形聲字佔據漢字的絕大部分。我們在判斷漢字的整體五行時，也要參看偏旁。於是，在分析內五行時，就可以把各種偏旁拆分來進行五行解析。

湘：這個字的偏旁是三點水，本義，湘江。當然和水有關了，江水不是小水，可以用亥來表達這個字的總體五行。內部五行就要把“氵”當成第一五行來用，就是說這個漢字的第一內五行也是“亥”，再分下邊沒有用過的內部結構。

“相”是內部結構，這個“相”字還可以分成“木”和“目”。木字象形字，甲骨文字像樹木形。上為枝葉，下為樹根。所以，用卯來表示“木”字，這個湘字的第三個五行就是卯。第四個“目”字，“目”的本意是眼睛，用卯來表達。有五行知識的人都知道的，卯主肝，肝主眼，眼用目表示。

所以，湘字的五行為亥、亥、卯、卯。

除了象形、形聲之外，還有會意、假借、指事等，但大體說，可以用上邊的原理套漢字內五行，就是獨體字看象，有偏旁部首的字內部拆分。有的獨體字一般只有一個五行，內部不用再拆分了，如“人”字，這樣的字可以用一個五行來表達。

前一章中我們講到過，任何一個漢字中都是有五行的，有的字中含有幾個五行，我們既要把漢字的總體五行找出來，更要把內含的五行找出來。那麼，漢字的內五行怎麼找呢?

一、獨體像形字分析象

通過前邊兩章的學習，大家清楚了，獨體字一般都有像，是按周易象學原理造字的，所以遇到像形字，一般都可以還原到漢字造字時的結構中，這樣就不會出錯。

文：這個字五行不好確定，不是一眼能看出來的。本義，花紋，紋理，與“紋”字相同之義。 “紋”字好判斷，“文”字也可以與“紋”一樣，當木看，是寅木。那麼，怎麼細分內部呢?其實，還有“、”和“一”下邊是“又”。一般說有“、”或“亠”都和尖角有關，尖角當金看，當申看。而“又”也是刀剪，當成申看。這就是為什麼有人說帶“、”的字易於有外傷的原因，因為帶“、”的字就是“申”金，當尖角之物看。

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所以，“文”字不是柔弱的字，外表是“寅”，內裡是“申”加“申”。兩個“申”衝擊外表的“寅”，所以用“文”字起名的人，表裡難如一，是矛盾重重的人。同時，“文”字做名，這人也易於有衝擊力。外柔內剛的個性。

來：象形字。甲骨文字形，像麥子形。本義，麥。小麥叫“麥”。麥字就是卯，所以“來”字就是卯。從“麥”結構分析，那麼它的上邊是“青”字的頭，就當寅字看，所以“來”字內五行是寅。

我們在研究姓名學時，一定要把一個字的內外五行分析透了。前章講過，漢字外在的五行稱為外五行，而內裡的五行，稱為內五行。內五行的查找，是姓名學分析的一個很重要的參考係數。獨體字的外五行是這個字總體的表達內容，而內五行是走這個獨體字的筆劃作用關係，如上邊的“文”字就是一筆筆分析的。

成：成字大家不太了解。它是會意字，甲骨文字形，從“|(即“杵”)。“斧”、“杵”具備就可以做成事情。其實，這個字是由工具構成的，都是和金屬類工具相似，由斧和戈形成，一般說是“工具箱”，就是兩種以上的金屬類放在一起，於是我們就用“酉”表達這個字的五行，而內五行是由兩個“申”金具體工具組成的，單個的工具是“申”，當然是表示尖銳的工具，而幾把尖銳工具在一起，合成字是“酉”。這樣一來，這個“成”字的五行就是酉申申。

二、形聲字偏旁拆分

絕大多數漢字是有偏旁結構的，也就是我們說的形聲字佔據漢字的絕大部分。我們在判斷漢字的整體五行時，也要參看偏旁。於是，在分析內五行時，就可以把各種偏旁拆分來進行五行解析。

湘：這個字的偏旁是三點水，本義，湘江。當然和水有關了，江水不是小水，可以用亥來表達這個字的總體五行。內部五行就要把“氵”當成第一五行來用，就是說這個漢字的第一內五行也是“亥”，再分下邊沒有用過的內部結構。

“相”是內部結構，這個“相”字還可以分成“木”和“目”。木字象形字，甲骨文字像樹木形。上為枝葉，下為樹根。所以，用卯來表示“木”字，這個湘字的第三個五行就是卯。第四個“目”字，“目”的本意是眼睛，用卯來表達。有五行知識的人都知道的，卯主肝，肝主眼，眼用目表示。

所以，湘字的五行為亥、亥、卯、卯。

除了象形、形聲之外，還有會意、假借、指事等，但大體說，可以用上邊的原理套漢字內五行，就是獨體字看象，有偏旁部首的字內部拆分。有的獨體字一般只有一個五行，內部不用再拆分了，如“人”字，這樣的字可以用一個五行來表達。

大家在分析漢字內五行時，不要過於機械拆分，能拆的拆，不能拆的就不拆，漢字起名，要的是姓和名之間的作用力，不能細化分析的，只把漢字的總體五行找出來就可以了，不要過於機械地把字弄得支離破碎才好。

車馬運力不能滿足大運輸量的需求，漕運應運而生。隋開通京杭大運河，乃中華文明之壯舉。水運屬水。

科技昌隆，飛機出現，航空快捷，畜力望塵矣。五行為火。

回望軌跡：自木而土，而水，而金，而火。是官鬼，妻財，父母，官鬼。以五行相生的木火土金水順時針運動看，這是作逆時針運動。

在四柱命理中，人的大運有順行逆行之別。原來人類道路的發展，其大運是逆行的。不過步長大不一樣，一步百千年。

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這也應該是易理！

大路、小路和短路的五行屬性：以路上行走的是什麼交通工具為主要依據來判定五行。如果主要是人行五行屬木；如果主要是車行五行屬土。如果既有人行又有車行那就是木+土，木土相剋，交通肇事就會發生。

“和”字五行中屬什麼？

和：和字的原義是指和諧，協調。此外，和字也指溫柔，溫和、和緩、謙和、唱和等

五行屬性是“水”

中國“天津”市在五行中屬什麼

天為乾為金津是渡口渡口是通道的一端即航道的一端通道為溼土所以天津的五行為金溼土 我的回答是按我的六行生剋法的預測體系來推的我知道會遭到絕大多數同行的反對那我也沒有辦法順其自然法則吧

“寶”字五行屬什麼？ 15分

”寶“與錢財貴重之物有關，五行應屬金。

而火主發光發熱，主文明禮儀，顯然”寶“字不屬火，判定五行主要稜是要從字義著手。

依字五行屬什麼 五行中屬什麼

風水奧妙，盡在五行之中。山川形勢有直有曲，有方有圓，有闊有狹，各具五行。概其要，惟測其氣驗其質而已。質以氣成，氣行質中。地理千變萬化，關鍵在五行之氣。

風水方位五行與八卦對應，用以定方位。土居中央掌陰陽，中央五行屬土；東方震卦，五行木；南方離卦，五行火；西方兌卦，五行金；北方坎卦水，五行水；東南巽卦，五行木；西南坤卦，五行土；西北乾卦，五行金，東北艮卦，五行土。

應用舉例：西方屬金，坐東朝西開的房子忌諱大門紅色，紅色屬火，火克金。土可生金，所以大門適合屬土的黃色。

房子內部有五行，住宅內的空間格局稱為內五行，房子內五行屬性：客廳五行屬金，廚房五行屬火，臥室五行屬土，衛生間五行屬水，走道、書房五行屬木。

應用舉例：內五行與方位五行相互作用產生生剋吉凶，比如西北乾卦金，廚房在西北，火克金不吉。

房子的外局同樣 是存在的五行的，在風水中，住宅外的環境稱為外五行，首先根據建築型別判斷它們所屬的整體五行，畢竟現在的住宅區鄰近的幾乎都是不同的建築。比如城市中的 高樓、大廈，形如細長高聳，是屬木的建築。而頂端尖尖的，例如鐵搭、電視塔之類的建築屬火。屋頂低平，多為住宅大樓的建築屬土。造型多為圓形或半圓，屬 金。建造獨特、奇形怪狀，不規則的建築，屬水。不同人可以依照自己需要的五行中選擇適宜的建築地點。

譬如一條直路， 一棵樹，一個土堆，一個牆角，還有河水、噴泉、煙筒等，這些都有五行屬性的，可能對宅內主人構成兇象。山林、林木屬木。山頂有尖火之勢，屬火。平原、高 原、草原，地勢平坦，屬土。丘陵起伏和緩，屬金。河川、湖海，皆有水，屬水。所以在選擇住址的時候，就應該觀察周遭環境的五行。

方位五行、外局五行和房子內部五行與住宅主人命格不和的話，屬於相沖之象，導致風水煞氣，所以說，萬煞不離五行宗。有風水煞氣，宅運不旺，家勢不容樂觀，容易至出入不平安。

五行通關之術，可以通用化解各類風水之煞。一般情況下，通過請五行八卦福鎮宅，催動五行流通生旺氣、五行流通生正氣，調節陰陽和諧保安寧、陰陽相濟旺宅運，可以化解室內外的各種不同風水煞氣。