金生水,水生木,木生火,火生土,土生金。金生水:金銷熔生水;水生木:水潤澤生木;木生火:木幹暖生火;火生土:火焚木生土;土生金:土礦藏生金。
火生土——是因為火灼熱,所以能夠焚燒木,木被焚燒後就變成灰燼,灰即土,所以火生土。土生金——因為金需要隱藏在石裡,依附著山,津潤而生,聚土成山,有山必生石,所以土生金。
五行相生含義:
金生水——因為少陰之氣(金氣)溫潤流澤,金靠水生,銷斷金也可變為水,所以金生水。
水生木——因為水溫潤而使樹木生長出來,所以水生木。
木生火——是因為木性溫暖,火隱伏其中,鑽木而生火,所以木生火。
火生土——是因為火灼熱,所以能夠焚燒木,木被焚燒後就變成灰燼,灰即土,所以火生土。
土生金——因為金需要隱藏在石裡,依附著山,津潤而生,聚土成山,有山必生石,所以土生金。
五行相剋
金克木,木剋土,土克水,水克火,火克金。
五行相剋含義:是因天地之性 眾勝寡,故水勝火;精勝堅,故火勝金;剛勝柔,故金勝木;專勝散,故木勝土;實勝虛,故土勝水。
剛勝柔,故金勝木;因為刀具可砍伐樹木;
專勝散,故木勝土;因為樹木可穩住崩土;
實勝虛,故土勝水;因為堤壩可阻止水流;
眾勝寡,故水勝火;因為大水可熄滅火焰;
精勝堅,故火勝金;因為烈火可溶解金屬。
金能生水,水多金沉;水能生木,木多水縮;木能生火,火多木焚;火能生土,土多火晦;土能生金,金多土弱。
金能克木,木堅金缺;木能剋土,土重木折;土能克水,水多土流;水能克火,火炎水灼;火能克金,金多火熄。
金衰遇火,必見銷熔;火弱逢水,必為熄滅;水弱逢土,必為淤塞;土衰逢木,必遭傾陷;木弱逢金,必為斫折。
強金得水,方挫其鋒;強水得木,方緩其勢;強木得火,方洩其英;強火得土,方斂其焰;強土得金,方化其頑。
文章內容目錄
五行和人體對應的關係
木-生長、生法、柔和、條達舒暢火-溫熱、升騰、明亮土-生化、承載、受納金-清潔、清肅、收斂水-寒涼、滋潤、向下運行
五行就是木、火、土、金、水,代表五種屬性,是抽象概念,不要理解具體的某種東西。五是個普遍的數字,五指、五官、五臟、五味。 。 。有很多事物可以分為五類。
在中醫裡,用五行描述人體五臟系統(肝心脾肺腎)的功能和關係,注意這裡的五臟也是個功能概念(稱為藏象),並不限於具體的解剖上的五臟。
同一行的事物相互感應,但過度則害。比如怒則傷肝。范進中舉是過喜傷心的典型例子。再比如適當的甘味是補脾的,但味過於甘,又能呆胃滯脾。
五行的生剋關係
相生是指這一事物對另一事物有促進、助長和資生的作用(為敘述方便,生者稱為母,被生者稱為子)。相剋是指這一事物對另一事物的生長和功能具有抑制和製約的作用。相生和相剋是自然界普遍存在的正常現象。無生則發育無由,無制則亢而為害。兩者都很重要,不要覺得相生就好,相剋就不好。巨人症就是生長缺少克制的病例。
相生相剋,是不可分割的兩個方面。沒有生就沒有事物的發生和成長;沒有克,就不能保持事物發展變化的平衡與協調。
五臟之間的關係
(1)五臟之間的相生:肝生心就是木生火,如肝藏血以濟心;心生脾就是火生土,如心之陽氣可以問脾;脾生肺就是土生金,如脾運化水穀之精氣可以益肺;肺生腎就是金生水,如肺氣清肅則津氣下行以資腎;腎生肝就是水生木,如腎藏精以滋養肝的陰血等等。
(2)五臟之間的相剋:肺(金)的清肅下降,可抑制肝(木)陽的上亢,即金克木;肝(木)的條達,可以疏瀉脾(土)的壅滯,即木剋土;脾(土)的運化,可以防止腎(水)水的氾濫,即土克水;腎(水)陰的上濟,可以製約心(火)陽亢烈,即水克火;心(火)的陽熱,可以製約肺(金)的清肅太過,即火克金。
但必須指出,五行學說來說明臟腑之間的平衡關係,存在一定的局限性。這是因為五臟對應五行只是抽取了五臟的部分特性,五行並不能解釋世界上的一切現象,只是部分關係。
五髒病變的相互影響
(1)母病及子:母臟先病,然後累及子臟。
(2)子病及母:子臟先病,然後累及母臟。這種情況下一般病情較重。
(3)相乘:即相剋太過。可能是克者太旺,或者被克者太虛造成。這種情況下病情容易嚴重。
(4)相侮:即克制不足,反被其克。可能是被克者太旺,或者克者太虛造成。
五臟和季節的關係
木對應春季,火對應夏季,土對應長夏,金對應秋季,水對應冬季。在各個季節裡,對應的髒負擔較重,而所相生的髒得到補益。比如春季易流行肝病,因為春季木生火,肝的負擔重。同時由於木生火(心),所以心情容易舒暢。
金生水,水生木,木生火,火生土,土生金。金生水:金銷熔生水;水生木:水潤澤生木;木生火:木幹暖生火;火生土:火焚木生土;土生金:土礦藏生金。
火生土——是因為火灼熱,所以能夠焚燒木,木被焚燒後就變成灰燼,灰即土,所以火生土。土生金——因為金需要隱藏在石裡,依附著山,津潤而生,聚土成山,有山必生石,所以土生金。
五行相生含義:
金生水——因為少陰之氣(金氣)溫潤流澤,金靠水生,銷斷金也可變為水,所以金生水。
水生木——因為水溫潤而使樹木生長出來,所以水生木。
木生火——是因為木性溫暖,火隱伏其中,鑽木而生火,所以木生火。
火生土——是因為火灼熱,所以能夠焚燒木,木被焚燒後就變成灰燼,灰即土,所以火生土。
土生金——因為金需要隱藏在石裡,依附著山,津潤而生,聚土成山,有山必生石,所以土生金。
五行相剋
金克木,木剋土,土克水,水克火,火克金。
五行相剋含義:是因天地之性 眾勝寡,故水勝火;精勝堅,故火勝金;剛勝柔,故金勝木;專勝散,故木勝土;實勝虛,故土勝水。
剛勝柔,故金勝木;因為刀具可砍伐樹木;
專勝散,故木勝土;因為樹木可穩住崩土;
實勝虛,故土勝水;因為堤壩可阻止水流;
眾勝寡,故水勝火;因為大水可熄滅火焰;
精勝堅,故火勝金;因為烈火可溶解金屬。
金能生水,水多金沉;水能生木,木多水縮;木能生火,火多木焚;火能生土,土多火晦;土能生金,金多土弱。
金能克木,木堅金缺;木能剋土,土重木折;土能克水,水多土流;水能克火,火炎水灼;火能克金,金多火熄。
金衰遇火,必見銷熔;火弱逢水,必為熄滅;水弱逢土,必為淤塞;土衰逢木,必遭傾陷;木弱逢金,必為斫折。
強金得水,方挫其鋒;強水得木,方緩其勢;強木得火,方洩其英;強火得土,方斂其焰;強土得金,方化其頑。
五行和人體對應的關係
木-生長、生法、柔和、條達舒暢火-溫熱、升騰、明亮土-生化、承載、受納金-清潔、清肅、收斂水-寒涼、滋潤、向下運行
五行就是木、火、土、金、水,代表五種屬性,是抽象概念,不要理解具體的某種東西。五是個普遍的數字,五指、五官、五臟、五味。 。 。有很多事物可以分為五類。
在中醫裡,用五行描述人體五臟系統(肝心脾肺腎)的功能和關係,注意這裡的五臟也是個功能概念(稱為藏象),並不限於具體的解剖上的五臟。
同一行的事物相互感應,但過度則害。比如怒則傷肝。范進中舉是過喜傷心的典型例子。再比如適當的甘味是補脾的,但味過於甘,又能呆胃滯脾。
五行的生剋關係
相生是指這一事物對另一事物有促進、助長和資生的作用(為敘述方便,生者稱為母,被生者稱為子)。相剋是指這一事物對另一事物的生長和功能具有抑制和製約的作用。相生和相剋是自然界普遍存在的正常現象。無生則發育無由,無制則亢而為害。兩者都很重要,不要覺得相生就好,相剋就不好。巨人症就是生長缺少克制的病例。
相生相剋,是不可分割的兩個方面。沒有生就沒有事物的發生和成長;沒有克,就不能保持事物發展變化的平衡與協調。
五臟之間的關係
(1)五臟之間的相生:肝生心就是木生火,如肝藏血以濟心;心生脾就是火生土,如心之陽氣可以問脾;脾生肺就是土生金,如脾運化水穀之精氣可以益肺;肺生腎就是金生水,如肺氣清肅則津氣下行以資腎;腎生肝就是水生木,如腎藏精以滋養肝的陰血等等。
(2)五臟之間的相剋:肺(金)的清肅下降,可抑制肝(木)陽的上亢,即金克木;肝(木)的條達,可以疏瀉脾(土)的壅滯,即木剋土;脾(土)的運化,可以防止腎(水)水的氾濫,即土克水;腎(水)陰的上濟,可以製約心(火)陽亢烈,即水克火;心(火)的陽熱,可以製約肺(金)的清肅太過,即火克金。
但必須指出,五行學說來說明臟腑之間的平衡關係,存在一定的局限性。這是因為五臟對應五行只是抽取了五臟的部分特性,五行並不能解釋世界上的一切現象,只是部分關係。
五髒病變的相互影響
(1)母病及子:母臟先病,然後累及子臟。
(2)子病及母:子臟先病,然後累及母臟。這種情況下一般病情較重。
(3)相乘:即相剋太過。可能是克者太旺,或者被克者太虛造成。這種情況下病情容易嚴重。
(4)相侮:即克制不足,反被其克。可能是被克者太旺,或者克者太虛造成。
五臟和季節的關係
木對應春季,火對應夏季,土對應長夏,金對應秋季,水對應冬季。在各個季節裡,對應的髒負擔較重,而所相生的髒得到補益。比如春季易流行肝病,因為春季木生火,肝的負擔重。同時由於木生火(心),所以心情容易舒暢。
五行,指的是木、火、土、金、水,五行相生相剋,就是指木、火、土、金、水之間遞相資生、助長和促進的關係,五行相生次序是:木生火,火生土,土生金,金生水,水生木。在五行關係中,任何一方都是具有“生我”和“我生”兩方面的關係,“生我”者為母,“我生”者為子。以火為例,木生火,所以“生我”就是木,木是火的“母”,火生土,所以“我生”就是土,土是火的“子”。木和火是母子關係,火和土是另一種母子關係。
五行中木和金卻不是這樣的互生關係,五行相剋中,金克木,因為金屬鑄造的割切工具可鋸毀樹木。但是金又生水,因為少陰之氣溫潤流澤,金靠水生,銷鍛金也可變為水,所以金生水。水又生木,因為水溫潤而使樹木生長出來,所以水生木。
所以在五行中木和金雖相剋,但可通過水來化解,這樣兩者就可相互共存。
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