[狐埋狐搰搰：挖掘。狐性多疑，剛把東西埋下，又把挖出來看看。比喻疑慮過多，不能成事。聯合式；作謂語、定語；含貶義，比喻疑慮過多，不能成事]
| 詞語 | 解釋 |
|---|---|
| 狐埋狐搰 | 挖掘。狐性多疑，剛把東西埋下，又把它挖出來看看。 |
| 董狐之筆 | 後人對那些公正不偏，不因為各人的好惡或利害關係，而捏造不實言論的人的稱呼。 |
| 狐假鴟張 | 比喻倚仗別人，虛張聲勢。 |
| 狐狸尾巴 | 傳説狐狸能變成人形迷惑人，但不能使尾巴改變。比喻壞人的本來面目或迷惑、欺騙人的罪證。 |
| 狐媚猿攀 | 像狐狸那樣善於迷惑人，像猿猴那樣善於攀高。比喻不擇手段地追求名利。 |
| 狐聽之聲 | 《水經注·河水一》引《述徵記》：“盟津、河津忄互濁，方江為狹，比淮濟為闊，寒則冰厚數丈。冰始合，車馬不敢過，要須狐行，雲此物善聽，冰下無水乃過，人見狐行方渡。”北齊顏之推《顏氏家訓·書證》：“狐之為獸，又多猜疑，故聽河冰無流水聲，然後敢渡。”後因以“狐聽之聲”為狐之善聽的代稱。 |
| 董狐直筆 | 董狐：春秋時晉國的史官。直筆：根據事實，如實記載。指敢於秉筆直書，尊重史實，不阿權貴的正直史家。 |
| 歸正守丘 | 傳説狐狸將死時，頭必朝向出生的山丘。比喻不忘本。也比喻暮年思念故鄉。 |
| 狐死首丘 | 《淮南子·覽冥訓》：“狐死首丘。”《後漢書·班固傳》：“狐死歸首丘，鳥盡落故巢。”狐狸死時，頭向出生的山崗。比喻死後歸葬於故鄉。 |
| 狐媚猿攀 | 像狐狸那樣善於迷惑人，像猿猴那樣善於攀高。比喻不擇手段地追求名利。 |
文章內容目錄
形容狐狸
狐狸是一種狡猾、機智的動物，因其非凡的適應能力和生存策略而聞名。牠們分佈於世界各地，從北極苔原到熱帶雨林，都能找到牠們的身影。
外觀特徵
| 特徵 | 描述 |
|---|---|
| 體型 | 中等大小，體長約 60-90 公分，體重約 4-8 公斤 |
| 毛色 | 紅棕色或灰棕色，腹部較淺 |
| 尾巴 | 長而蓬鬆，末端通常呈白色 |
| 耳朵 | 大而尖，有助於牠們偵測聲音 |
| 鼻子 | 靈敏，有助於牠們嗅出獵物和天敵 |
行為特徵
狐狸是夜行性動物，白天通常躲在巢穴或灌叢中，晚上才出來覓食。牠們是雜食性動物，以小型哺乳動物、鳥類、昆蟲、水果和腐肉為食。
| 行為 | 特徵 |
|---|---|
| 聰明 | 學習能力強，能有效地適應不同環境 |
| 狡猾 | 利用欺騙和偷竊來獲取食物 |
| 敏捷 | 速度快，反應靈敏 |
| 社交 | 通常成羣結隊生活，建立家庭結構 |
| территориальный | 有強烈的領地意識，會與其他狐狸競爭領地 |
文化意義
狐狸在人類文化中具有豐富的象徵意義。牠們經常被描繪成狡猾、機智和不道德的生物。在一些文化中，狐狸被視為邪惡的化身，而在另一些文化中，牠們被視為幸運和保護的象徵。
結論
狐狸是一種迷人的動物，擁有非凡的適應能力和生存策略。牠們聰明、狡猾和敏捷，在人類文化中具有深刻的象徵意義。理解狐狸的獨特特徵有助我們進一步欣賞牠們在自然界中的重要性。
