鮑魚之肆與君子交友
引言
俗諺有云：「近朱者赤，近墨者黑」，意指環境對人的影響至關重大。孔子曾言：「與善人居，如入蘭芷之室，久而不聞其香；與惡人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭。」此言強調，與品行良善者相處，潛移默化間也會感染其美德；反之，與心術不正者為伍，久久亦會沾染其惡習。
鮑魚之肆的寓意
「鮑魚」在古代並非指今人所知的珍貴海鮮，而是醃製的鹹魚。鹹魚氣味濃烈，長期處於其中的人便會逐漸習慣其臭味，不再感到刺鼻。此處之「鮑魚之肆」比喻惡劣的環境或與人品低劣者相處。受其長期薰陶，人會麻木不仁，對惡行視若無睹。
近朱者赤，近墨者黑
孟子曰：「觀其所由，察其所安，人焉廋哉？」觀察一個人日常來往之人，便可推知其品性。若時常與賢者相處，耳濡目染之下，自身修養亦會提升；相反，倘若與邪惡小人為伍，將容易被同化。因此，君子應慎擇朋友，遠離小人，親近賢德之人。
子夏與子貢的不同交友觀
子夏和子貢皆為孔子的得意門生，但其成長環境與人生追求卻各有殊異。子夏自幼家境貧寒，不慕名利，鑽研學術，廣交德行高尚之士。子貢則更為務實，擅長外交辭令，積極參政議政。孔子曾以「鮑魚之肆」諷刺那些與小人周旋而不自知者，而子夏與子貢便是這兩種交友觀的鮮明對比。
西河設教與入仕為官
子夏在孔子歿後，前往西河講學，授徒三百，其中包括吳起、李悝等賢士，而魏文侯亦尊其為師，求教音樂之道。子貢則選擇入仕為官，發揮其政治才幹。二人之志向雖殊，卻皆在各自領域成就斐然。
結語
孔子教導後人：「不知其子，視其所友；不知其君，視其所使。」交友與環境對人的影響不可小覷。有志君子應潔身自愛，遠小人而親賢者，方能薰染良氛，陶冶高尚的品德。
文章內容目錄
《鮑魚之肆，臭覺之盲》
「如入鮑魚之肆，久而不聞其臭。」這句古諺形象地比喻了人在長期浸染某種環境中，對其弊端和不足會逐漸麻木失覺。本文將循著「鮑魚之肆」的隱喻，探討我們在日常生活中的嗅覺盲點，並試圖挖掘其中的成因與對策。
「鮑魚之肆」的嗅覺麻痺
「鮑魚之肆」指的是販賣鮑魚的魚肆。鮑魚因其富含蛋白質和營養素，具有較濃的海洋腥味。在鮑魚之肆停留時間較長的人，會逐漸適應這種腥味，甚至可能聞之不覺。這是因為我們的大腦具有適應性和過濾能力，可以對持續性的刺激逐漸減弱反應。
這種嗅覺適應現象在日常生活中十分常見。例如：
- 長期居住在交通繁忙地區的人，逐漸對噪音麻木。
- 從事化工行業的人，逐漸對化學氣味失去敏感度。
- 吸煙者，對香煙煙霧的刺激性逐漸不感到不適。
隨著時間推移，我們的大腦會將這些持續性的刺激歸類為「背景噪音」，不再主動予以關注。結果，我們對環境中潛在的危害或不良影響的警覺性下降，可能導致嚴重的後果。
嗅覺麻痺的成因
鮑魚之肆的嗅覺麻痺現象，其成因可以歸結為以下幾方面：
| 成因 | 解釋 |
|---|---|
| 大腦適應性 | 大腦會自動對持續性的刺激減弱反應，以節省認知資源。 |
| 認知偏誤 | 人們傾向於合理化周圍環境中的不適，以減輕心理壓力。 |
| 社會壓力 | 出於社會認同，人們可能隱忍或忽略某些不適，以符合羣體規範。 |
| 利益驅動 | 為了經濟利益或其他個人需求，人們可能主動忽視環境中的不良影響。 |
突破嗅覺盲點
克服嗅覺麻痺現象，需要我們有意識地採取以下措施：
- 暫時離開環境：定期離開長期浸染的環境，讓感官有機會「重置」，重新獲得對刺激的敏感度。
- 尋求反饋意見：向他人請教意見，獲得不同視角的觀察，破除認知偏誤。
- 設定閾值：建立明確的環境標準，一旦觸發閾值，立即採取措施改善情況。
- 保持批判性思維：對環境中的一切刺激保持懷疑態度，避免輕易合理化或忽略潛在問題。
結語
「如入鮑魚之肆，久而不聞其臭」的嗅覺盲點，在我們的日常生活和工作中無處不在。這種適應性雖有其進化上的優勢，但也可能讓我們對環境中的危害和弊端視而不見。
通過理解嗅覺麻痺的成因和對策，我們可以更加自覺地關注感官體驗，避免陷入「鮑魚之肆」式的盲點。唯有保持敏感的嗅覺，才能及早發現環境中的潛在風險，維護我們的健康和福祉。
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鮑魚之肆- 教育百科
如入鮑魚之肆，久而不聞其臭[編輯總資料庫] – 成語檢視
